不知從什麼時候起，遼陽尹掀起了一股宗教浪潮，先是朝中文武重臣紛紛信教，上行下效，慢慢的，官吏、學者、大夫、匠師、軍官等有學時地位的人也加入，最後這股入教浪潮延及普通百姓，繼而由遼陽尹傳播到四方府縣。
這個宗教的名字叫新道教，人們嫌這個名字拗口，一般稱之為新教。
這是一個單一宗教，雖然也叫道教，但不拜三清，不拜四方大帝，而是以盤古為單一神祇。林靖文引入後世流傳的各種傳說，並結合了基督教和伊斯蘭教的一部分教義編撰了《聖經》，以為新教的經典。
《聖經》上說，盤古氏出於天地誕生之前，乃是天生天養，是有大神通的聖人……盤古開天，是有天地之分，而盤古氏身化山川河流、周天星辰乃至萬物生靈，其血脈化為人族（去掉了女媧造人一說）……雖然捨棄了肉身，但盤古氏與天地同在，是為天父……
新教以秩序、友愛、進取為基本教義，以盤古氏為唯一的神祇，稱之為天父。
不管是基督教還是伊斯蘭教，其教義都是說什麼人生而有罪要信神之類的云云，而新教卻不這麼說，在這方面新教跟道教相似。新教認為，天地自有秩序，在盤古氏的控制下，日月星辰、萬物生長等都有其規律，而人要生存而且要活得好，必然要遵循天地的規律，也就是要遵循天父制定的天地秩序；天地有災禍，人世有苦難，這是天父對人的考驗，人必須經歷天父的種種考驗，則必然會得到天父的庇佑。自然能建立美好家園；人力有時而窮，所以要友愛互助，要努力進取，則天父必然在秩序上傾向於進取的人……
歸納下來，新教地教義是秦文明與道教教義結合的產物。尊崇秩序，肆意進取，對內則團結互助，對外則侵略成性。
這些教義是林靖文與吳煦召集一些道士還有學者研究再研究的結果，並以之編成《聖經》。
林靖文下令，以吳煦為大主教。按照基督教的傳教方式，以共同研究教義的道士和學者為主教開始傳教。
有官府地一切都好辦，很快，遼陽城內就建起了第一間新教教堂，唐王親到祝賀。在這個噱頭之下。不管是拍馬屁也好還是上行下效也罷，一開始就有些文武大臣入教，而新教教義又吸引人（這不廢話麼，那麼多人的智慧結晶。林大官人還借鑒了世界第一第二兩大宗教的優點。不吸引人那就白混了），很快，新教的名聲就傳開了。
傳教有兩種方式，一種是自下而上，先在貧苦百姓中傳教，隨著時間的流逝繼而蔓延到上層社會，這種傳教方式一般都利用了迷信愚民的手段；第二種則是自上而下，先在官吏、軍官、學者、大夫、匠師等有文化地上層社會中傳教。相比於沒多少文化的貧民。他們是有學識會思考的人群，他們對人生、世界的思考更多些。也更容易接受宗教。信仰，其實是一種畏懼，對未知的畏懼。
新教採用地就是第二種傳教方式。
一旦借助了官府的力量，傳教並不艱難，反而很容易，基督教如此，伊斯蘭教如此，現在的新教也是如此。在大唐官府的幫助下，新教很快在遼東站穩腳跟並飛快地傳播開來，力壓道教和原本很興旺地佛教，在以後地日子裡，漸漸成為大唐的國教，全民的信仰。
林靖文在給新教套了個「宗教不可干政」的牢籠之後就不怎麼過問宗教的事情了，大堆的國事還在等著他。
陸青羽和爾東林繼續帶著藍水艦隊繼續下南洋，韓衛等將則調回遼東。大唐眾臣以為林靖文準備再次伐遼或者對付女直人，甚至宋室君臣都準備聯唐討遼了，林靖文卻下令與民休息，刀兵入庫馬放南山，全力發展內政。
自政和年起，到現在的宣和四年，都有十多個年頭了，從以前的林家到現在地大唐朝，戰爭一直就沒有斷過，劫掠扶桑、討伐維甘土著、征討高麗接連不斷，在重和元年正式出兵遼東之後，接連幾年地時候唐遼之間就征戰不斷，打完遼東打遼西，打完遼西打中京，中間還夾雜了一個金國，三家之間打來打去都沒個完，就是現在，鴨淥府北部邊境還在跟金國打，興中府更是不太平。
戰爭是要死人的，這還沒什麼，打仗要兵馬吧，要錢糧吧，軍械也是需要地，大唐人丁不旺，徵兵多了民間的勞動力就不足，這必然影響民生，而且大唐的稅賦低，連年打仗的話光靠劫掠是維持不了財政平衡的——更重要的是，朝廷一年的財政預算就那麼多，多劃些給軍隊，那麼內政上就分得少了，預算不足內政就發展不起來——總理院在重和年間就規劃要開鑿遼東大運河，但現在都宣和四年了，這運河還沒挖到一半，奴隸不夠是一方面，經費也不足啊！
唐軍全面收縮。北方，在賣了一批軍械給順化王三部女直之後，唐軍全面撤出黃龍府；在西方，遼國以晉王耶律敖魯入質，並以唯一長成的公主——蜀國公主耶律餘裡衍和親，來向大唐求和，唐王允之，相約互不攻伐；在東方，林靖文放回了全部的南高麗僕從軍，這些受過唐軍訓練並經歷了戰爭洗禮的精兵一回歸，在林靖文的暗示下，李資謙正式起兵反叛，開始對北高麗用兵，北高麗是沒空對大唐起什麼心思了；而南方，唐宋結盟，目前也就藍水艦隊要打仗了。
與民休息，全力發展民生內政。
其實若是換做蒙古人，鐵木真從蒙古大漠一直打到兩河流域，也沒見蒙古人說要與民休息，但蒙古人能跟漢人比麼？蒙古人只是土著，他們不需要發展，只需要掠奪，自己的生產力有沒有發展好不重要，重要的是要搶到多多的錢糧和奴隸。就跟十六世紀的西班牙一樣，搶到金銀無數，其富庶甲於歐洲，但那又怎麼樣，西班牙也只是錢多而已，生產力不值一提，結果海上霸權一斷馬上就沒落下去了。而英國，雖然也到處搶劫，但至少發起了工業革命，自家的生產力也弄上去了——漢人是文明種族，不可能像蒙古土著那樣不需要發展，搶來的錢只能富庶一時，自家的生產力才能富庶一世。
國家機器開動，大唐從扶桑、高麗、遼國和中原搶來的金銀源源不斷地投入內政之中，金燦燦的黃金銀光閃閃的白銀變成一間間拔地而起的作坊、農莊、牧場，變成道路、學堂、醫館乃至教堂。大唐這幾年雖然勝利不斷，土地也增加了不少，但因為缺少投入，民生方面卻沒有多大改善，除了軍人，百姓收入也沒怎麼增加，但現在算是正式發展起來。