陸海巨宦 第二卷 孝廉蹈 之三 科場無論師徒
    出現在門口的年輕人,身材與蔣逸凡差不多,若放在南方人裡算比較高,放在北方卻只是中等偏上,但是他的穿著打扮,卻與蔣逸凡的儒生打扮全然不同——頭頂戴著一頂虎皮帽,膀上披著一截虎皮披肩,腰裡繫著一條虎皮裙——這三樣衣飾的材料,卻是他在深山打到了一頭華南虎,帶回家後由蘇眉親手製成。若單看這身打扮,哪裡像傳說中那個有名的尤溪才子?分明是一個才從山上下來的獵戶嘛!只不過,獵戶應該是手持獵叉,而不是腰佩寶劍,尋常獵戶的眼光,大概也不會像眼前這個年輕人這樣,於銳利中蘊藏著儒雅。

    這個年輕人,正是皮相年齡十八歲了的李彥直。

    六七歲時的他,因為常躲在屋中或者林蔭下讀書學字,又能注意保持衛生,所以一二年間便養出了一張白白嫩嫩的臉,鄰居見到了都笑話說他不像一戶礦工的兒子。但十年以後,當尤溪人都稱他是才子時,他卻因常常在烈日下訓練、行軍,而曬出了一身的古銅色,哪裡像傳說中的斯文才子?

    李彥直進門後將蔣逸凡狠狠瞪了一眼,解下佩劍,扔給了他,便直入屋內,接過侍從奉上的清茶,漱了口,侍從又奉上了一杯濃茶。

    蔣逸凡平時吊兒郎當,其實還是有些怕李彥直,這時見他顏色不善,更是侍立在旁,不敢出聲,李彥直卻不管他,且問風啟道:「這邊可有急事、變故?」

    風啟道:「沒有。」

    李彥直道:「那好,我先去沐浴更衣,然後去博文館拜見過至聖先師,再談大比的事情。」所謂大比,就是鄉試。

    風啟忽道:「三捨,這大比真的有必要麼?我們現在做的很多事情,就是進士也未必能做到!我們現在給地方上老百姓帶來的好處,更勝過了許多官員!你每年擠出那麼多時間來溫習那些沒有半點用處的時文,值得嗎?」

    「我們是做成了很多事情。」李彥直道:「可我們的事業現在就快到達瓶頸了!很多事情,明明能做卻不敢做!因此我們的影響便始終局域在地方,不是因為我們不能越境出省,而是我們不敢。為什麼不敢?因為我們怕!我們在尤溪可以大展拳腳,在福建可以小試牛刀,但若放到整個天下來看,我們的這點力量卻還不算什麼!北京城裡,伸出兩隻手指就能捏死我們的人不知有多少!就是在福建,我們也都總是夾著尾巴做人!難道你希望我們永遠如此?至少我不希望如此!若我們還想更上一層樓,就必須有個功名來作保護傘!這舉人我是勢在必得!如果能考到進士那就更好!」他看了風啟一眼道:「你的眼光素來不錯,該不會連這一點遠見都沒有吧?」

    風啟低了低頭,道:「我知道有個功名在身會比較好。只是這兩年對官場接觸得多了,大感其中又黑又深,進去了的人,就是菩薩也得滾出一副天魔心腸來才能站得住腳!到裡面還能乾淨走出來的,我到現在是一個也沒見到。所以我,我擔心……」

    他沒說下去,李彥直接口道:「你是擔心我進到了裡面也會腐化掉?」

    風啟道:「是。我覺得咱們現在這樣其實也挺好,雖然很多事情被條件局限住了做不成,動不了體制的根本,但對身邊的事情還是能盡力。所以我覺得,只要繼續保持下去,一點一點地努力、一點一點地改變,就很不錯了。」

    李彥直卻搖了搖頭,笑了笑,但那笑卻殊無歡意,而是在否認:「你錯了!我們的事業做到現在這個份上,便如逆水行舟,不進則退!這些年來我們極力保持低調,做什麼花錢的事情都是拉著一大幫人干,以避免被人說我們同利有多少多少的產業。饒是如此,還是引發了許多人的妒忌。這妒忌現在雖然還沒爆發,但那是因為人家在等我們露出疲弱!所以我們不但不能露出疲弱,還要不斷進步!這樣別人才不敢輕易來動我們!」說到這裡,他忽而仰頭一歎,道:「至於擔心進入官場之後被腐化,這樣的話,我也曾經對某人說過……不過你放心,我不是別人,我是李彥直!就算考上了進士做了官,我也仍舊是李彥直!這一點不會變的!」

    風啟便不再說什麼了,只是頷首而已。

    那邊早有人去安排了熱水,兩個年不滿雙十、容顏身材均佳的婢女替他寬衣解帶,三人赤身入桶,兩婢為李彥直搓洗污垢,李彥直閉著眼睛,任她們將全身上上下下、裡裡外外搓了個遍,因科舉臨近,費精神的事情頗多,也就沒心思放在別的事上了。

    沐浴已畢,他卻又將臉上的鬍渣子刮了個乾淨,換上了一身儒服,梳頭戴冠,這樣一來,除了那古銅色的皮膚一時難改之外,武夫之氣便已蕩盡,變成了一個溫文爾雅的儒生了。

    三合館雖是三座建築,但因同屬一家,所以三館之間有兩道秘門相通,李彥直帶著也沐浴一新的風啟、蔣逸凡,穿過秘門,來到博文館後後堂,在「萬世師表」匾額下行禮,禱道:「夫子,你的後進子弟文勝於質,所傳徒子徒孫,十有**都是仁義其表,禽獸其實!今吾等將深入污泥之中,為夫子除穢去詬!區區禱言,非為求未必有之神明保佑,不過略表吾等之志向,以壯行色!」說著又行了大禮,與風啟、蔣逸凡一起到了博文堂中一偏屋內,坐定了問風啟:「考試的時間定下沒有?」

    風啟道:「定下了。仍如定例:初九第一場,十二日第二場,十五日第三場。」

    明代鄉試,都分三場:第一場考八股制義,用經書闡發聖賢微言,作七篇八股文;第二場考論,要作論一篇、判五道,詔、誥、表三者選作一道,用今天的話說就是考公文寫作;第三場考策,即對策,類似於問答題,內容可以是問經史,也可以是問時事,策論不太崇尚文采,要求按實回答,忌用架空排句搪塞。

    不過這只是規定,在實際的情況下,起到關鍵作用的乃是第一場八股制義,而第一場中又只重「首藝」——也就是七篇八股文中的第一篇。若第一篇八股文作好了,下面的幾道程序只要能過關就行,反之,若是「首藝」沒做好,那麼下面的文章做得再好,這場考試也懸。又由於「首藝」的內容十分狹窄,所以若要撞彩考上科舉,也不用做到真正的融會貫通,最重要的還是要把一些成為標準答案的範文讀它個滾瓜爛熟,讓自己的行文和這些腐爛文章依稀彷彿,就有可能高中了。

    李彥直當日初聞此事時,常深歎這考八股和後世的公務員考試沒什麼不同,依舊是不問真才實學,只要買到幾本歷年真題,把它做熟了吞在肚子裡便可以上考場,至於最後能否中選,去除掉後台因素之外,基本就看臨場發揮以及本人的運道了。爬^書^網,本章節由""首發  
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