作者：詹姆斯·喬伊斯，出生於都柏林近郊拉斯加地區的一個富裕的天主教家庭。他的父系祖上曾是科可市富庶的商賈。1887年，喬伊斯的父親約翰·喬伊斯開始擔任都柏林公司的征款員一職，於是喬伊斯的家庭搬遷由拉斯加區搬遷至佈雷區。
1*8年喬伊斯入讀都柏林大學，修習現代語言，主修英語、法語和意大利語。同時，喬伊斯還參加了大量和戲劇、文學相關的社會活動。
成書時間：1922年
類別：長篇小說
內容導讀
小說描寫的是廣告承攬員布盧姆、他的妻子摩莉，以及青年知識分子斯蒂芬大約18個小時的經歷，表達了作者對現代人精神空虛和道德墮落的看法。布盧姆是愛爾蘭匈牙利裔猶太人，他在都柏林整天忙碌，但是一無所獲。他11年前喪子，現在*衰退，妻子和情人相會，他也無可奈何。作為猶太人，他到處受人欺凌，膽小如鼠，但自己又和別的女人鬼混，沉湎於酒色。在道德淪喪，家庭分裂的情況下，他飄零無依，備受精神折磨，在都柏林的中產階級中很有代表性。斯蒂芬富有理想和激情，對人生和未來有美好的憧憬。他不滿愛爾蘭的現實，也不滿父親的一味酗酒放蕩，決心和國家，宗教以及家庭決裂。這兩個人碰到一起，布盧姆找到精神上的兒子，斯蒂芬找到了精神上的父親。
小說中的摩莉對過去有美好的回憶，在*方面有過挫折，渴望健全的家庭和社會聯繫。這三個人物都陷入了無法解決也無法擺脫的矛盾之中，他們在這種毫無結果的混亂和絕境中消耗精力和浪費時間。作品借用了古希臘神話中的英雄俄底修斯的故事，意在表明現代人生活的空虛和無聊。和古希臘英雄相比，現代人懦弱，卑瑣、墮落。小說用了大量的篇幅來描寫布盧姆的可憐又可鄙的處境，他的妻子的耽於肉慾，以及斯蒂芬的自命清高，彷徨和玩世不恭。作品十分精細地表現了布盧姆在外遊蕩的一天生活，象徵性地點出現代人到處飄流、無處安身的悲哀、絕望、孤獨的處境。
《尤利西斯》共18章，可分為三部分，寫了三個人物（斯蒂芬、布盧姆、摩莉）在都柏林的一天（1904年6月16日）的生活。
第一部分（1-3章）寫斯蒂芬的行動和意識。斯蒂芬是個年輕的歷史教師、詩人，他由於母親病危而返回都柏林，母親臨終時要求他跪下祈禱，而他則出於對宗教的反感沒有聽從，母親死後他常常為此事感到內疚。而父親的整日酗酒，又使他離家出走，以教書為生。1904年6月16日上午，斯蒂芬上完一節歷史課，到校長那兒領了工資，漫步到海灘，面對陣陣襲來的海浪，他的意識漫無目的地流淌著：人世的滄桑、造化的奧妙、時空的永恆、藝術的魅力。
第二部分（4-15章）集中寫的是布盧姆一天中的經歷和意識流動。布盧姆是個中年的廣告推銷員，猶太人。他串街走巷，終日奔忙，卻常常勞而無獲。幼子的夭亡在他心靈上留下了難以消除的創傷，由於失去了*，妻子不甘寂寞，這一切均使他蒙受著難言的羞辱。
第三部分（16-18章）寫布盧姆和斯蒂芬的相遇、交流以及摩莉的意識流動。
《尤利西斯》代表意識流文學的高峰，又是第一部非英雄主義文學的傑作，他為現代文學開闢了一條新的發展道路。《尤利西斯》將漫長的時間和巨大的空間濃縮到1904年都柏林一天的生活中。以極為簡單的情節和時空跨度，體現最深厚寬廣的意識流內涵，覆蓋了都柏林生活的每一個側面。哲學，歷史，政治，心理學都有所觸及，被評論者稱為現代社會的百科全書，一本「現代派的聖經」。從而無可爭辨的成為二十世紀最偉大的英語文學著作。
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布克獎得主對《尤利西斯》的批評
《尤利西斯》一貫被認為是20世紀文學史上最偉大的作品之一，現代文學的開山之作。但是，46歲的愛爾蘭作家，1993布克獎得主羅迪·道爾在紐約的一次喬伊斯紀念研討會上猛烈抨擊了喬伊斯及其擁躉，令聽眾目瞪口呆。
在道爾看來，《尤利西斯》有三大罪：
「過長」——「它需要一個好（大刪大砍）」；
「被高估了」——「短篇小說集《都柏林人》是喬伊斯最好的作品，但《尤利西斯》名實不符」；
「無感染力」——「人們總是把《尤利西斯》歸入史上十佳圖書之列，但我懷疑這些人中可有一位曾為之感動。」道爾說，「我只讀了三頁《芬尼根守靈夜》（FinnegansWake，喬伊斯的另一部重要作品），便生出浪費時間的惡感。」