作者：阿來，男，藏族，1959年出生於四川西北部阿壩藏區的馬爾康縣。畢業於馬爾康師範學院，現任成都《科幻世界》雜誌主編。1982年開始詩歌創作，80年代中後期轉向小說創作。主要作品有詩集《稜磨河》小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》長篇小說《塵埃落定》長篇散文《大地的階梯》等。長篇小說《塵埃落定》摘取2000年第五屆「茅盾文學獎」，成為中國最年輕的茅盾文學獎獲得者。
成書時間：80年代中後期
類別：長篇小說
內容導讀
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》是一部描寫*土司強大繁榮然後最終滅亡的小說。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫秘密。
全文是用第一人稱「我」來敘述的。「我」是麥其土司的二太太（漢人）所生的兒子，一個與眾不同的傻子。以如此特殊的方式敘述當然有其獨到的妙處。
從最普通意義上來講，用「我」敘述可以清楚地將我的方方面面在讀者面前展現出來，甚至包括細膩，微妙的心理描寫，這個特殊的傻子則很大一部分是出於對敘述方式，功能表達方面的要求。因為作為一個「傻子」，即便是前面加上了定語「特殊」，他仍是傻子，有好多方面的事情他是觀察不到，捕捉不了的，但正是出於傻子在人們心目中的這種印象，作者阿來卻來了個充分利用。他將其他人心中的大膽在「傻子」面前豪無保留*出來，讓難以展現的第三人稱自行展現的淋漓盡致，同時這也在極在程度上彌補了一人稱寫作的不足。正如我的奶娘在主子面前受了氣，卻在眾人面前隱藏內心時，她碰到了我這個「傻子」說到「主子，呸！下人，呸！」同時，把隨手塞進口中的東西——被子絮的羊毛啦，衣服上綻出的一段線頭啦，和唾液狠狠地吐在牆上因為他們以為我很傻，再我面前也就不那麼規範。但作者所要的卻正是這樣的效果，讓每個人都更真實地*。《塵埃落定》從對各類人物命運的關注中，呈現了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐厚的藏族文化意蘊。輕淡的一層魔幻色彩，增強了藝術表現開合的力度。語言頗多通感成分，充滿靈動的詩意，顯示了作者出色的藝術才華。
《塵埃落定》的深刻，並不只限於土司與土司之間、土司家族成員之間、土司與奴隸之間愛恨情仇的演繹，其中，國民政府代表對土司的影響、紅色漢人和白色漢人的戰爭，都有聲有色地出現在關鍵時刻，從而使整部小說充滿了歷史的滄桑感，揭示了土司制度的徹底瓦解，是中國歷史發展到二十世紀的必然。
作者將這一切表現得如此淒美浪漫，如此意趣橫生，如此曲折深沉。任何文學作品都是萬千漢字的構成，阿來顯然是*縱語言的高手，他散發著高原山野清新草香的文筆，帶著我們走進康巴多姿多彩的民俗風情，帶著我們深入幽深複雜的人物心靈，完成了一次酣暢淋漓的歷史之旅。
《塵埃落定》中閃爍著智慧之光的美妙句子和段落，真是俯拾皆是。當「我」看到十字架上的耶穌時，想到他的血快流乾了，忍不住笑了起來。問：「他能做什麼？」傳教士答：「替人領受苦難，救贖人們脫出苦海。」「這個人這麼可憐，還能幫助誰呢。」傻子的話，聽起來真實在。「我好久沒有笑過了，好久沒笑過的人才知道笑使人十分舒服，甚至比要一個女人還要舒服。於是，我就乾脆躺在地上大笑。看見的人都說，少爺真是病了。」傻子還小的時候，就能品味出奶娘的*與土司太太的*的區別。「她（奶娘）的奶水象湧泉一樣，而且是那樣的甘甜。我還嘗到了痛苦的味道，和原野上那些花啊草啊的味道。而我母親的奶水更多的是五顏六色的想法，把我的小腦袋漲得嗡嗡作響。」
在阿來的文字中，我們還可以明白他將這本書叫《塵埃落定》的寓意。「我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定後，什麼都沒有了。是的，什麼都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到。」
《塵埃落定》是藏族作者首部獲得茅盾文學獎的長篇小說。
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阿來說
我一直關注地方史，《塵埃落定》中某些真實的細節來自我長時間地從民間傳說和各種資料中積累起來的感性知識。小說的另一個情結是埋在我心中的英雄主義夢想，這也是我作為一個藏族人血液中遺傳的精神氣質。我們今天的生活舒適但很平庸，我用小說去懷念那生與死、鐵與血的大的浪漫。
——阿來