作者：劉鶚（1857-1909年）原名孟鵬，字雲博、鐵雲，別號老殘，又署「鴻都百煉生」。祖籍江蘇丹徒，生在**，後隨父定居楚州，死後葬在楚州。他一生思想活躍，才華橫溢。所取得的成就不是一點，他的治黃工作、開採山西煤礦、賑濟北京災民、發現甲骨文和創作《老殘遊記》等等，其中任何一項就足能使一個人感到自豪。此外，他在史地、河工、算學、醫藥、音樂、農商方面均有著作傳世。
成書時間：1903年
類別：長篇小說
內容導讀
《老殘遊記》是劉鶚晚年的一部小說，初編二十回。後有續編九回，可惜未完篇。1903年初刊於李伯元主編的《繡像小說》上，署名「洪都百煉生」。魯迅在其著作《中國小說史略》中將其列為「晚清四大遣責小說」之一。
《老殘遊記》主要是講述一個搖串鈴的江湖醫生老殘在山東遊歷時的見聞，通過輻射式的結構，廣泛地展示了晚清社會黑暗**的內幕。
在《老殘遊記》中，劉鶚的高明之處在於成功地塑造了玉賢和剛弼這兩個名為「清官」，實屬酷吏的形象。這在中國古典小說中是一個前所未有的創舉。
「清官」玉賢任曹州知府未足一年，站籠站死了兩千多人。有一次因為站籠人滿，差役提出將于氏父子先行收監。玉賢不分青紅皂白，斷然拒絕，看著幾天前剛進站籠的四個人還有點游氣，惡狠狠地說道：「每人打二千板子，看他死不死！」如此草菅人命，入皮入骨，*了他用人血染紅頂子的劊子手面目。被稱為「瘟剛」的剛弼也是如此，濫用私刑，嚴刑逼供，結果將魏氏父女屈打成招，終於鑄成一起駭人聽聞的冤獄。此外，書中還寫了一個顢頇昏庸，不學無術的治河官吏張宮保，為了放寬河道，提出「廢了民埝，退守大堤」的愚蠢主張，致使黃河沿岸數十萬居民的生命財產付之東流。
作為19世紀末20世紀初那一特殊時代的產物，劉鶚與《老殘遊記》也是知識分子和小說界轉型的典型。《老殘遊記》作為一小說文本，以形象的勾勒和故事的連貫結構情節，把「老殘」的曲折經歷與作者自己坎坷人生進行比照，借「老殘」的喜、怒、哀、怨表達自己對社會的憤怒和不平，折射出劉鶚的現實突圍與悲慘境遇，讀來不免扼腕歎息，惜英雄無用武之地！
《老殘遊記》不僅以思想內容的深刻性在當時的小說創作中首屈一指，在藝術技巧上也有不少創新，其時雖離五四運動尚遠，然而西風東漸，天窗日開，劉鶚思想較新，對「西學」有極大的興趣，對於算學、醫學、治水等均有研究，且能融會貫通，在此書中融合了中國古典小說擅長的白描和西洋小說追求細膩的特點。尤其對人物的心理描寫，頗有值得稱到之處。全書對人物、景物描寫都很細膩生動。如大明湖的風光，黃河的冰雪，桃花山的月夜等給人留下的印象極為鮮明。
音樂描寫是此書一絕。一般地說，用語言文字描寫具體客觀事物比較容易，因為它有形體可循，只要用心觀察，反覆琢磨，依葫蘆畫瓢不是太難。但是將抽像的音響描繪出來，就不那麼容易了。作者將豐富的想像，用貼切的比喻、清新的詞彙，從不同角度把虛無縹緲的音響化作鮮明生動的形象再現出來：「聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境。五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔像吃了人參果，無一個毛孔暢快！」究竟什麼人的臟腑被熨斗熨過？人參果又有哪個人吃過？這樣的想像力不能不令人歎服！又如寫王小玉音調清脆甜潤，唱腔迴環轉折，用：「鋼絲拋入天際」、「峰巒重疊的泰山」、「盤旋於山腰的飛蛇」、「花塢春院的鳥鳴」等一系列具體形象比喻，使人感到真切生動。可以說《老殘遊記》一書對音樂的描寫是繼白居易的《琵琶行》以後，描寫音樂最精彩的篇章之一。
然而劉鶚畢竟出身於封建官僚之家庭，思想感情始終傾向於清王朝，反對人民革命。書中字裡行間常常露出對農民起義的鄙視與仇恨，例如攻擊太平天國革命為「粵匪」，咒罵義和團起義是「疫鼠」，「害馬」等等，這也使得這部作品問世以來毀譽參半，爭議不休。
就政治傾向的進步性和藝術成就而言，《老殘遊記》似乎略遜於《孽海花》，但躋身於中國二十世紀文學經典實是當之無愧。
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《老殘遊記》在國外
論到中國近代小說在國外的影響當首推劉鶚的《老殘遊記》。自魯迅先生把它譽為晚清四大譴責小說的代表作之後，胡適也給予它很高的評價（《五十年來中國之文學》）。西方人接觸中國近代小說，大約在20世紀二三十年代，最早觸摸的近代小說就是劉鶚的《老殘遊記》。一個世紀（1903-2003）以來，《老殘遊記》印行的各種中文版本有186種之多（據樽本照雄：《增補新編清末民初小說目錄》，2002年齊魯書社），此外，《老殘遊記》又被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字，在海外廣為流傳。