國內外名家精品文集 第一篇 人生真義 第十章 談立志
    朱光潛

    朱光潛我們有一句老話:「有志者事竟成」。這話說得很好,古今中外在任何方面經過艱苦奮鬥而成功的英雄豪傑都可以做例證。志之成就是理想的實現。人為的事實都必基於理想,沒有理想決不能成為人為的事實。譬如登山,先須存念頭去登,然後一步一步地走上去,最後才會達到目的地。如果根本不起登的念頭,登的事實自無從發生。這是淺例。世間許多人行屍走肉浪費了他們的生命,就因為他們對於自己應該做的事不起念頭。許多以教育為事業的人根本不起念頭去研究,許多以政治為事業的人根本不起念頭為國民謀幸福。我們的文化落後,社會紊亂,不就由於這個極簡單的原因麼?「有志者事竟成」,無志者事就不成。

    不過「有志者事竟成」一句話也很容易發生誤解,「志」字有幾種意義:一是念頭或願望(wWw.b111.netination)。譬如登山,先起登的念頭,次要一步一步的走,而這走必步步以登為目的,路也許多,障礙也許多,須抱定決心,不達目的不止,然後登的願望才可以實現,登的目的才可以達到。「有志者事竟成」的「志」,須包含這三種意義在內:第一要起念頭,其次要認清目的和達到目的之方法,第三是抱必達目的之決心。很明顯的,要事之成,其難不在起念頭,而在目的的認識與達到目的之決心。

    有些人誤解立志只是起念頭。一個小孩子說他將來要做大總統,一個乞丐說他成了大闊佬要砍他的仇人的腦袋,所謂「癲*想吃天鵝肉」,完全不思量達到這種目的所必有的方法或步驟,更不抱定循這方法步驟去達到目的之決心,這只是狂妄,不能算是立志。世間有許多人不肯學乘除加減而想將來做算學的發明家,不學軍事當兵打仗而想將來做大元帥東征西討,不切實培養學問技術而想將來做革命家改造社會,都是犯這種狂妄的毛病。

    如果以起念頭為立志,有志者事竟不成之例甚多。愚公盡可移山,精衛盡可填海,而世間卻實有不可能的事情。我們必須承認「不可能」的真實性。所謂「不可能」,就是俗語所謂「沒有辦法」,沒有一個方法和步驟去達到所懸想的目的。沒有認清方法和步驟而想達到那個目的,那只是癡想而不是立志,志就是理想,而理想的理想必定是可實現的理想。理想普通有兩種意義,一是「可望而不可攀,可幻想而不可實現的完美」,比如許多宗教都以長生不老為人*想,它成為理想,就因為事實上沒有人長生不老。理想的另一意義是「一個問題的最完美的答案」,或是「可能範圍以內的最圓滿的解決困難的辦法」。比如長生不老雖非人力所能達到,而強健卻是人力所能達到。就人的能力範圍來說,強健是一個合理的理想。這兩種意義的分別在一個蔑視事實條件,一個顧到事實條件,一個渺茫無稽,一個有方法步驟可循。嚴格地說,前一種是幻想癡想而不是理想,是理想都必顧到事實。在理想與事實起衝突時,錯處不在事實而在理想。我們必須接受事實,理想與事實背馳時,我們應該改變理想。堅持一種不合理的理想而至死不變只是匹夫之勇,只是「豬武」。我特別著重這一點,因為有些道德家在盲目地說堅持理想,許多人在盲目地聽。

    我們固然要立志,同時也要度德量力。盧梭在他的教育名著《愛彌兒》裡有一段很透闢的話,大意是說人生幸福起於願望與能力的平衡。一個人應該從幼時就學會在自己能力範圍以內起願望,想做自己所能做的事,也能做自己所想做的事。這番話出諸浪漫色彩很深的盧梭尤其值得我們回味。盧梭自己有時想入非非,因此吃過不少的苦頭,這番話實在是經驗之談。許多煩悶,許多失敗,都起於想做自己所不能做的事,或是不能做自己想要做的事。

    志氣成就了許多人,志氣也毀壞了許多人。既是志,實現必不在目前而在將來。許多人拿立志遠大作藉口,把目前應作的事延宕貽誤。尤其是青年們歡喜在遙遠的未來擺一個黃金時代,把希望全寄托在那上面,終日沉醉在迷夢裡,讓目前寶貴的時光與機會錯過,徒貽後日無窮之悔。我自己從前有機會學希臘文和意大利文時,沒有下手,買了許多文法讀本,心想到四十歲左右時當有閒暇歲月,許我從容自在地自修這些重要的文字,現在四十過了幾年了,看來這一生似不能與希臘文和意大利文有緣分了,那箱書籍也恐怕只有擺在那裡霉爛了。這只是一例,我生平有許多事叫我追悔,大半都像這樣「志在將來」而轉眼即空空過去。「延」與「誤」永是連在一起,而所謂「志」往往叫我們由「延」而「誤」。所謂真正立志,不僅要接受現在的事實,尤其要抓住現在的機會。如果立志要做一件事,那件事的成功儘管在很遠的將來,而那件事的發動必須就在目前一頃刻。想到應該做,馬上就做,不然,就不必發下一個空頭願。發空頭願成了一個習慣,一個人就會永遠在幻想中過活,成就不了任何事業,聽說抽鴉片煙的人想頭最多,意志力也最薄弱。老是在幻想中過活的人在精神方面頗類似煙鬼。

    我在很早的一篇文章裡提出我個人做人的信條,現在想起,覺得其中仍有可取之處,現在不妨趁此再提出供讀者參考。我把我的信條叫做「三此主義」,就是此身,此時,此地。一、此身應該做而且能夠做的事,就得由此身擔當起,不推諉給旁人。二、此時應該做而且能夠做的事,就得在此時做,不拖延到未來。三、此地(我的地位、我的環境)應該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推倭到想像中的另一地位去做。

    這是一個極現實的主義。本分人做本分事,腳踏實地,絲毫不帶一點浪漫情調。我相信如果我們能夠徹底地照著做,不至於很誤事。西諺說得好:「手中的一隻鳥,值得林中的兩隻鳥。」許多「有大志」者往往為著覬覦林中的兩隻鳥,讓手中的一隻鳥安然逃脫。  
本站首頁 | 玄幻小說 | 武俠小說 | 都市小說 | 言情小說 | 收藏本頁