所謂的死穴，取的就是字面上的意思，你可以理解為必死之穴，也可以理解為死亡之穴，但是不管你怎麼理解，有一點卻是毋庸置疑的——那就是，死穴既不能安墳也不能住人，要不然的話那一家子就等著倒八輩子的大霉吧。不過我也聽說過，一些厲害的風水先生能夠化不可能為可能，運用置之死地而後生的手法來在死穴上面安墳，這種手法叫做蜻蜓點水。不過這個蜻蜓點水也有一定的幾率性，你點得好的，就是百代安穩，點得不好就是斷子絕孫。
但是不管我怎麼想，都覺得不會有人來給這處死穴來個蜻蜓點水，也就說這裡的風水是死得不能再死，再加上這特殊的環境還有如此多的屍體，我想他現在給我跳出一個軍團的粽子來我都不會覺得誇張。
不過想歸想，我可不敢將這些想法說出來，要是那樣的話估計還不等我們跑到安全的地方這個隊伍的人心就要散了。
我回頭看了一眼李秋水，只見他臉上的笑容越發的古怪了起來，就好像他能夠看清楚我的想法一樣。我被自己的這個念頭嚇了一跳，當下晃了晃腦袋把那件官服挑了起來蓋在了發黑的屍骨上面，站起來說道：「這個地方不管怎麼說我都覺得不大對勁，李教授，你看我們是不是快點回木筏上面，出了這水洞也好找巫楚。」
李秋水緩緩地點點。然後走回了人群裡面，示意金正日把這附近的東西都拍照留念。準備等我們地考察隊回去以後把這意外的發現上報給國家。我和寶哥哥本來想阻止金正日，但是想了想又覺得既然已經這麼多人知道這裡了，也不愁多幾人知道，就算是國家知道了這裡想要組織人手來發掘的話，只怕也不是一時半會兒的事情，到時候可還有大把的時間給我們來搬東西，當然，那前提是我們這一次能夠順利的達成目標，並且能夠活著回去。
這個時候。油糟裡面的油估計已經快要燒完了，高處的油糟已然完全滅掉了，只剩下幾縷青煙在空氣慢慢的飄蕩著。看到這個情況大家都清楚此地已經不宜久留，這有火光地時候還好說，要是等火滅了天知道會有什麼東西跑出來。
於是。在快速的取證之後，李秋水他們在祭台邊上留下了一個「閒人勿入」的小牌子，估計這個東西的作用就和人家南極考察隊的差不多，直接丟個牌子就證明這是自己發現地東西。我雖然知道在國際有個通例，就是在公海之類的地方發現沉船遺跡什麼的，誰先發現就是誰的，但是想不到在國內也會有這麼一手。恐怕是因為李秋水他們現在也不知道這十萬大山到底屬於哪個國家，要不然的應該不用這麼麻煩。畢竟國家有規定。這地下發現的東西，可都是國家的。
我和寶哥哥還有張靜走在隊伍的最後頭慢慢地下了祭台，到了下面的時候我回頭看了一眼這不知道坐落在此多少年的祭台，心裡真他媽的百感交集。想不到進個水洞也能遇到這種事情，天知道等下還會遇到什麼？
寶哥哥邊走邊喃喃地說：「死強子，又跟我說是來盜墓摸明器，現在明器倒是看到了，可是就是帶不走。到底怎麼辦？」
我被寶哥哥這麼一說。倒是有點不好意思起來，可是突然我的腦海裡面「嘩」的一響。一個從剛才就被我遺忘掉的細節猛的鑽了進去。
這祭台少說也有十米高吧，當年建造地時候那得多少地石料？這麼一個並不大的空間堆積得下？就算堆積地下，那些東西是哪裡來的？除非是從水路運輸，可是當年那水裡恐怕比現在好不了多少，那滿湖的水粽子還有那帝江妖獸會讓他們這麼安穩的搞建設嗎？可是如果不是從我們進來的那水洞運輸物資的話，那又是從哪裡？難道是從這水洞深處？可是，這水洞的另一頭適合運輸嗎？還是這一頭又通向了什麼未知的地方？
我腦袋頓時被許許多多的疑問填滿了，砍頭谷、一線天、帝江妖獸、水粽子、半祭台、司天監還有李秋水手上那古怪的錦布全部連成了一條線，最終我腦海裡面出現了一個連我自己都覺得瘋狂，覺得不可思議的想法。
為了印證這個想法，我拉了拉張靜和寶哥哥問道：「你們兩個，誰去北京看過明的十三陵？」
寶哥哥撇撇嘴，嘟囔道：「我去過什麼地方你小子還不知道嗎？數來數去不就那幾個，如果我沒記錯的話，去的最遠的一個地方就是上次你小子發神經要去南海金銀島找什麼海盜的寶藏的那裡。」
我點點頭，又看著張靜，張靜也搖搖頭說：「我沒去過明十三陵，不過倒是在網上見過那裡的圖像，畢竟那裡的皇陵可以算是中國陵墓建築史上的豐碑，特別是陵道上的百獸雕，恐怕在其他地方都沒辦法看到。」
我想了想，又指著祭台上的的群獸雕問道：「那麼明十三陵那裡的百獸雕和這裡的比起來，兩者之間孰優孰劣？」
張靜和寶哥哥兩人臉色齊齊一變，估計他們兩個也隱約猜出了我接下來想要說什麼，寶哥哥倒還好，張靜已經忍不住驚叫道：「這！這不可能！」
她這句話說得很大聲，在我們前面不遠處休息的考察隊的其他人也全部都聽到了，看到他們疑惑的眼光我也沒有打算隱瞞什麼，就走了過去，指著身後的祭台緩緩的說道：「如果我猜得沒錯的，這個空間，以及這個祭台，還有這些油糟，這一切一切，在很久以前都不是這個樣子的，它們以前應該是另一種擺放方式，或者說組合方式，而那種方式我們一般，叫做陵。」
我這話剛一說完，他們就都一個個莫名其妙的望著我，好像我說的是什麼天大的笑話一樣。
李秋水似乎憋了好半天，才輕聲說：「肖強，你要開玩笑的話，能不能等到我們出了這水洞再說？你看看現在這情況？是說笑的時候嗎？」
我心裡狠狠的鄙視了他一下，心想老小子你就裝吧，我肖強就還真不信你不懂了？只是你這老狐狸明面上的身份畢竟是民俗學家，有很多東西你不能擺明了說出來而已，而我現在就要做這個冤大頭，把你不能說的給全說了，不過你也不用得意，咱就看看到底是誰能夠笑到最後。
我鄙視完了以後撓了撓腦袋，雖然心裡清楚自己這次又落入了李秋水的算計裡面，可是我還是頭頭是道的吹了起來，這個民俗考察隊的隊員基本上都是正統的知識分子，對我說的這些東西都並不是很瞭解，所以一個個都給我忽悠得差點忘記了自己是誰。
其實嘛，認出這個水洞是個陵墓，那也不是多大的本事，在古書《簡易經》裡就記載道：研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。而在晉人郭璞傳古本《葬經》也曾道：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。
這裡八嗦的一大串的意思就是，這古人要找一個死後的安身一所，一般都是用盡了全力，從古到今不知道多少帝王將相，哪個不是從接位的那一天就開始準備自己的陵墓？
但是這陵墓也不是這麼好準備的，一般的小戶人家還好說，這有點身份的人，準備起身後事來就都要先尋找那地脈穴位。但是這地脈穴位有豈是好找？
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千里，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其為：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天廚、天槲、天漢、天壘、天輔,天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、天屏、太乙、太微。
能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，古人一般都能夠找到一處天位。
但是僅僅這樣卻還有不夠的，古人還講究天地人合一、陰陽調和，這天上星位雖佳，可地上卻還要講究一個勢。但是說到這個勢卻又不得不說到龍脈。中國龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止；中龍由岷山入關中，至秦山入海；南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。同時，每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
看風水雖然不是我的強項，但是聯繫起這十萬大山的山勢，還有這鎮陵的百獸，未成的祭台，也就不難猜測出我們現在身處的這個所在在以前應該是一個風水寶穴。而且，這個陵墓的主人身份還絕對不簡單，甚至很有可能是我們所要尋找的巫楚中的王族。