148.苗蠱之最飛頭蠱
燕荃陽想到此，好奇的將《苗家秘蠱》翻看下去。）
沒想到，這一翻看，卻翻出了苗家蠱術的最精華部分，也是早已失傳多年的蠱術之最——飛頭蠱！
燕荃陽將那死蠱術的最後一頁翻過，陡然見被翻開的下一頁面上赫然用紅色的字體醒目的寫著：
苗蠱之最飛頭蠱
這七個大字的下面還有一行小字，燕荃陽仔細辨認，卻是：苗蠱失傳多年的飛頭蠱，是苗蠱中最厲害的蠱術，學會此蠱，可牽制其它一切苗蠱，切記，會此蠱術之人萬不可用此術危害於人，否則，必遭天譴！！！
燕荃陽讀罷這段文字，欣喜若狂——這真是的來全不費工夫！失傳幾乎是上千年的飛頭蠱居然在這本書裡有詳細的記載！
如若此書被社會上知道了它的存在，先不說它的文物價值，但憑這一門絕技，必然也會引來血雨腥風的搶奪之戰！
「擦！小爺我學會了『飛頭蠱』，那個什麼泰國的鳥巫師迪卡還不乖乖的到我面前受死？擦！讓你敢給小爺我下死蠱，這下小爺不要了你的命，也得要你脫層皮！……」
燕荃陽恨恨的想著。
要知道，在家靜養了這麼幾天，耽誤了那麼多的時間，這要少泡多少妞呀！
這一切，都應該算在祁耀揚和那該是的迪卡頭上！
燕荃陽想畢，開始又將目光移到了《苗家秘蠱》的書頁上，仔細的研讀「飛頭術」。
飛頭蠱是所有蠱術裡，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的席蠱頭。
所謂的飛頭蠱，就是蠱頭師利用符咒、自身下蠱，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的蠱術。
蠱頭師剛開始練飛頭蠱的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭干擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭蠱。飛頭蠱總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。
換句話說，蠱頭師練飛頭蠱，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會為之大增；七個階段練成之後，蠱頭師便能長生不死。
當然啦！練飛頭蠱並不是一件容易的事！在之前的七個階段裡，蠱頭師並不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官——腸胃一起飛出去。
遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回蠱頭師的身上。
等過了這七個階段，蠱頭師便算練成了飛頭蠱。之後，當他施展飛頭蠱，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭蠱練成之後，蠱頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭蠱，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。
幸好練至這階段的蠱頭師寥寥無幾，為什麼呢？因為飛頭蠱本身是個極具危險性的蠱術，除非蠱頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般蠱頭師絕不輕易練飛頭蠱！
一旦開始練飛頭蠱，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭蠱。嚴重點的，該蠱頭師可能會因此功力盡失，再也無法施蠱。
在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能過三公尺，很容易被東西勾絆住。萬一蠱頭師很倒霉遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回蠱頭師身上，那麼，只要陽光照到飛頭，蠱頭師便會連人帶頭化成一攤血水，永不生。
由於略懂蠱術的人對飛頭蠱懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋蠱頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的蠱頭師，通常只有被村民1uanbang打死的下場；想長生不死？那就不必了！
正因為有如此多的危險性，許多蠱頭師都將飛頭蠱視為一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試——試練飛頭蠱太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，那又怎麼樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
「擦！不是吧？這麼難學？還要讓頭帶著腸子和胃飛行？遇貓喝貓血遇狗喝狗血，那要是遇見一隻剛從下水道裡爬上來的老鼠，我豈不是還要喝它的血？好噁心呀……」
燕荃陽想到此，不由的感到一陣反胃。
「更慘無人道的是，到了一定的時候，還要吸食孕婦肚中的胎兒——這不光是噁心，簡直就是犯罪了……」
燕荃陽如此一想，對飛頭蠱不禁心存芥蒂……心道：「罷罷罷罷，這喪盡天良的什麼鳥飛頭術我不學也罷！反正那死蠱之術我學會了，自然能將我身上被施的死蠱之毒解除的！……」
其實，燕荃陽作為一名醫科大學的優秀畢業生，當然知道巫術是借助自然的神秘力量對某些人或事物施加影響或給予控制的方術。
在古代，對施術者女稱巫，男稱覡。從巫術的性質文化，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
在施行巫術的方法中，巫術可分為兩類，一稱為摹仿巫術，另一種叫接觸巫術。
摹仿巫術是一種以相似事物為代用品求吉或致災的手段。如憎恨某人，便先做人形對象，藏寫上該對頭人的生辰八字，後作火燒或投水，針刺或刀砍之法，以期nong對頭於死地為止。
從方法上講，這是黑巫術。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，或生病，巫師會把咒語寫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，這類也叫摹仿巫術。
接觸巫術：是一種利用事物的一部分或與事物相關聯的物品求吉或嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。
如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是病患便轉移到了拾者身上。害人的黑巫術更常常搜集不和睦人的頭、指甲以及心愛之物，以加害對方。故古代的人連小孩子的生辰八字也不能隨便告訴別人，因恐怕生命受制於人。
在古籍記錄從前，奴隸主人現奴隸逃走，除派人尋找外，更請巫師施行追回巫術，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內磨，由於布片不易磨下來，便認為奴隸也必然在山間轉來轉去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功。
……
燕荃陽的思緒由噁心人的「飛頭蠱」跑馬跑到了巫術上，信馬由韁的跑了一段，想起自己身負重擔，對蠱術的學習還只是在理論上獲得了精通，然而實踐上究竟會怎麼樣還一無所知，故而趕緊的收斂了心神。
手裡的那本《苗家秘蠱》讀到此時，只剩下了薄薄的幾頁，苗家最神秘也是最厲害的飛頭蠱部分燕荃陽現在也已經讀完了。
活蠱術、死蠱術以及失傳多年，最為神秘的飛頭蠱都做了詳細的介紹，燕荃陽料想此書的後面部分不會再有什麼有用的價值，他隨手就將餘下的幾頁翻看了一下。
果然，餘下的頁數，全部幾乎講的都是一些「學會了蠱術只能用於救人助人，不要害人害命」、「蠱術師在修煉蠱術的同時也要修煉自身的道德品質休養」、「同門師兄弟不得自相殘殺，遇異門蠱術要虛心切磋」等等等等教誨人的囉嗦話語。
燕荃陽粗略看了，基本上和習武之人的教導一樣，不過是一些教人從善，遠離罪惡的警戒之語。
全書最後一頁，撰文此書的主人在上面寫上了那子母古yao方的第二子yao方，至此，算是全文終結！
燕荃陽將《苗家秘蠱》從手中放下在了木地板上，長長的呼出了一口氣。
確實，因為事關自身的生死問題，燕荃陽幾乎是將全部的精力都集中在了看這本書上，此時，全書讀完，當放下《苗家秘蠱》的那一刻，他感到了少有的舒爽輕鬆！
微微伸了伸坐的麻的身體，燕荃陽站了起來，在書房裡輕鬆的踱著步子，緩解由於打坐而麻木的雙腿。他一邊走一邊又將已經看過的《苗家秘蠱》整個的在腦海裡面連串著過了一遍，這樣，《苗家秘蠱》的整本書就在他腦子裡融會貫通了！
現在，理論的只是燕荃陽已經具備，對死蠱的施蠱和破解都瞭然於胸，他決定要將解除自身的蠱毒的行為馬上付諸於實施！
燕荃陽怎麼樣為自己解去死蠱的蠱毒呢？他和迪卡的鬥法就要開始了嗎？我們將會看到什麼神奇的事情生呢？他能打敗迪卡嗎？請看下章——