147.給美女下蠱
燕荃陽此時大膽的想法是：呆下學完了死蠱術的施用和破解之法，然後就學學這個即好玩又好用的撮合戀愛的蠱術。***
「你妹的，學會了這個蠱術，到時候在任何場合見到美女，只需要把「愛情蠱蟲」對她施用，那美女豈不是任我享用？……嘻嘻嘻……」燕荃陽yD的笑道。然後他用手拍著自己襠部的大鳥：「小東西，以後學會了施蠱術，你可是有得嫩rou吃了！到時候可不許偷懶吃飽了不幹活喲！」
想歸想，目前最重要的還是先要學會破解死蠱的方法，只有先保住了命，才能有機會享受生活，享受美女……
沒有命，什麼也別談滴說……
於是，燕荃陽繼續往下看去：
第三種方法，按照書上所說是役鬼法。
驅鬼術是純粹使用鬼魂的方法，降頭師有很多煉鬼養鬼的方法，這裡所說的是〈拘捕新魂法〉。降頭師踏遍塚山，尋找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹cha進墓底釘住死屍，然後念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往唸咒一直到七七四十九日後，功德完滿，便可取回家中以供驅使。
假使在唸咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋，即見黑煙一陣冒起，衝入眼際，但覺兩眼昏眩金星1uan墜。從此這鬼魂便纏住其身，日夜耳邊時聞鬼叫聲及說話聲，漸至白天見鬼。
而降頭師的瓶中所召的鬼魂都不止一隻，有床人也有小孩甚至連嬰兒也有。所以如不知內裡的人把瓶子打開後，就會被許多鬼魂纏，更覺痛苦萬分，它們會使你無心工作，精神不振，任趕不去。
這種誤中降頭術的人是最為冤枉，假如你知道是那一個降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功敗垂成，他怨恨你都來不及，還說要救你，所以你只好尋找降術比他強的降頭師。
降頭師在三更半夜時，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時一瓶內拘捕十隻八隻鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至於役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物唸咒，使鬼魂附托其上，然後拋至敵方時常出入處或家裡使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而狂。
……
燕荃陽慢慢研讀，生怕漏掉了其中細緻的情節。要知道，這將牽扯到他和迪卡之間的鬥法，稍有不慎，就會被對方打敗，非死即傷……
燕荃陽原本是中醫高手，而中醫和風水學、命相學等等玄學以及苗家的蠱術，從宏觀上說可以是同宗同組——都是易經八卦以及五行陰陽學的衍生。
所以，燕荃陽看起這本《苗家秘蠱》，在開始的幾十頁裡明白了它的施蠱原理之後，現在看這些具體的施蠱之法，很容易就讀懂了。
只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容易理解蠱術的施法原理。蠱術的原理主要在於三點：yao理的運用，精神的運用，和宏觀聯繫的運用；其中，宏觀聯繫就是蠱術的核心。
無形的「聯繫」，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最能體現「聯繫」存在的就只有動物，尤其是狗。
警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道後不遠千百里找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的？
決不可能！
氣味由於風，以及大氣的運動，早就被捲得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態凝固不動！那麼，狗究竟是通過什麼找到人的「聯繫」？
話說，還是狗的事。狗類（非那種已經失去了大部分本能的觀賞狗類）被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據什麼找到家的聯繫？
聯繫，無論多遠，其實它很近；聯繫，宏觀的聯繫，穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人「定位」，至於它是如何運用這種奇妙的聯繫找到人的，這不是我們的研究範圍。
聯繫無處不在……
當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心裡不安……
所謂「第六感」，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。為什麼？事實上，無形的「聯繫」，是越距離的。
最高境界的蠱術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如何將聯繫定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分，mao，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯繫橋樑！
通過定位和聯繫，就能對個體產生可怕的影響……
萬事萬物處於宏觀的聯繫之中。影響最突出的就是「趨勢」。
所謂趨勢就是一個物品的象徵意義，符號，伸展趨勢（如稜角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳稜角物品直對人身，長此以往，被稜角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而為什麼就對人體有強烈的影響？？
秘密就在於，趨勢。
這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應的「木偶」來象徵和代替那人，從而詛咒。
還有一種極其厲害的蠱術，叫血咒。
血咒在很多蠱術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的蠱術，無不藉由血咒的的施行，才能揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。
也正因為蠱術師在下蠱時，需要以自己的精血為引，所以，當他的蠱術被破時，蠱術師也會被蠱術反襲，功力不足的蠱術師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；
即使蠱術師的功力深厚，十之**也會因蠱術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱秘之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的蠱術師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
血咒的行使方法很簡單，即蠱術師在下蠱時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下蠱之物，配合咒語，便可增加蠱術的威力！
這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「本教」非常雷同，有人因而認為蠱術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的蠱術。
一般人找蠱術師下蠱的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下蠱對象的生辰八字，才能下蠱。
為什麼呢？
因為這類蠱術通常會對受蠱之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則蠱頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。
另一類屬無害的蠱術，僅用於薄懲而已。主要的生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了蠱術師，被蠱術師小小的修理一下——這類的蠱術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。
其實，燕荃陽知道，這些《苗家秘蠱》上所秒的並不是危言聳聽，也不是無中生有空穴來風的mi信。
這些，全部是實實在在的事實！只不過，因為它們過於神秘，其功能和使用方法也只掌握在少數人的手裡，沒有大面積的流傳，故而知道它的人很少，才導致了大多數人對其不太相信。
就在前一段時間，燕荃陽偶爾看過一項報導，說根據科學家的研究，靈蠱其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中蠱者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施蠱者的精神控制。
換句話說，維他命B2群便是破解靈蠱的特效yao，可以在大街小巷的yao局裡，輕易買到呢！
正是由那篇報導，燕荃陽才徹底的相信了蠱術的存在，在此之前，他一直是半信半疑的。
「既然科學家都研究的東西，那一定是真實存在的了！」燕荃陽當時就是這樣想的。
燕荃陽看了看手中的《苗家秘蠱》，現剩下的頁數已經不多了。看來死蠱之術這個部分，他已經讀的差不多了。
至此，燕荃陽對苗家蠱術已經有了基本全面的瞭解，對於死蠱術的施用和破解之法也基本通過理解牢記在心了。
《苗家秘蠱》最後的這十幾頁講的是什麼呢？
燕荃陽十分好奇，既然苗家蠱術的概論、原理，蠱術的活蠱、死蠱都已經講述完畢，按說，這本書已經算是把苗家的秘蠱都做了完整的jiao待，怎麼後面還會有十幾頁的文字呢？
《苗家秘蠱》的後面十幾頁到底講述的是什麼呢？燕荃陽對蠱術的學習能在短時間內成功嗎？能達到一個什麼樣的境界呢？請看下章——