他們祈禱。
向誰？
上帝。
向上帝祈禱，這話怎麼理解？
在我們的身外，不是有個無極嗎？那個無極是不是統一的，自在的，永恆的呢？它既是無極，是否必然是物質的，並以物質告罄的地方為其止境呢？它既是無極，是否必然有理智，並以理智窮盡的地方為其終點呢？那個無極是不是在我們心中喚起本體的概念，而我們只能賦予自己以存在的概念呢？換言之，難道它不是絕對而我們是它的相對嗎？
在我們的身外既然有個無極，是否在我們的心中也同時有個無極呢？這兩個無極（這複數好不嚇人！）是不是重疊著的呢？第二個無極是不是第一個的裡層呢？它是不是另一個太虛的翻版、反映、回聲，有同一中心的太虛呢？這第二個無極是不是也有智力呢？它能想嗎？它有願望嗎？假如那兩個無極都有智力，那麼，每個都會有一種能產生願望的本原，而且，正如在下面的這個無極裡有我一樣，在上面的那個無極裡也會有個我。下面的這個我就是靈魂，上面的那個我就是上帝。
讓下面的這個無極通過思想和上面的那個無極發生接觸，那便是祈禱。
不要從人的意識中除去任何東西，抹殺是件壞事，應當改革和轉變。人的某些官能是指向未知世界的，那是思想、夢想和祈禱。未知世界浩瀚無垠。良知是什麼？是未知世界的指針。思想、夢想、祈禱是神秘之光的大輻射。我們應當加以尊敬。靈魂的那種莊嚴光輝放射到什麼地方去呢？到黑暗中去，這也就是說，到光明中去。
民主的偉大便是什麼也不否認，對人類什麼也不放棄。緊靠人的權利，至少在它近旁，還有感情之權。
壓制熱狂，崇敬無極，這才是正道。僅僅拜倒在造物主的功果下面，景仰八方圍拱的群星是不夠的。我們有責任，要為人類的靈魂工作，保護玄義，反對奇跡，崇拜未知，唾棄邪說，在不可理解的事物前只接受必然的，使信仰健康起來，除去宗教方面的迷信，剪除上帝左右的群丑——