主教先生並不因為他的馬車變成了救濟款而減少他的巡迴視察工作。迪涅教區是個苦地方。平原少，山地多，我們剛才已經提到。三十二個司鐸區，四十一個監牧區，二百八十五個分區。巡視那一切，確成問題，這位主教先生卻能完成任務。如果是在附近，他就步行；在平原，坐小馬車；在山裡，就乘騾兜。那兩個高年的婦人還陪伴著他。如果路程對她們太辛苦，他便一個人去。
一天，他騎著一頭毛驢，走到塞內士，那是座古老的主教城。當時他正囊空如洗，不可能有別種坐騎。地方長官來到主教公館門口迎接他，瞧見他從驢背上下來，覺得有失體統。另外幾個士紳也圍著他笑。
「長官先生和各位先生，」主教說，「我知道什麼事使你們感到丟人，你們一定認為一個貧苦的牧師跨著耶穌基督的坐
騎未免妄自尊大。我是不得已才這樣做的，老實說，並非出自虛榮。」
在巡視工作中，他是謙虛和藹的，閒談的時間多，說教的時候少。他素來不把品德問題提到高不可攀的地步，也從不向遠處去找他的論據和範例。對某一鄉的居民，他常敘說鄰鄉的榜樣。在那些對待窮人刻薄的鎮上，他說：「你們瞧瞧布里昂松地方的人吧。他們給了窮人、寡婦和孤兒一種特權，使他們可以比旁人早三天割他們草場上的草料。如果他們的房屋要坍了，就會有人替他們重蓋，不要工資。這也可算得上是上帝庇佑的地方了。在整整一百年中，從沒一個人犯過兇殺案。」
在那些斤斤計較利潤和收穫物的村子裡，他說：「你們瞧瞧昂布倫地方的人吧。萬一有個家長在收割時，因兒子都在服兵役，女孩也在城裡工作，而自己又害病不能勞動，本堂神甫就把他的情形在宣道時提出來，等到禮拜日，公禱完畢，村裡所有的人，男的，女的，孩子們都到那感到困難的人的田里去替他收割，並且替他把麥秸和麥粒搬進倉去。」對那些因銀錢和遺產問題而分裂的家庭，他說：「你們瞧瞧德福宜山區的人吧。那是一片非常荒涼的地方，五十年也聽不到一次黃鶯的歌聲。可是，當有一家的父親死了，他的兒子便各自出外謀生，把家產留給姑娘們，好讓她們找得到丈夫。」在那些爭訟成風，農民每因告狀而傾家蕩產的鎮上，他說：「你們看看格拉谷的那些善良的老鄉吧。那裡有三千人口。我的上帝！那真像一個小小的共和國。他們既不知道有審判官，也不知道有執法官。處理一切的是鄉長。他分配捐稅，憑良心向各人抽捐，義務地排解糾紛，替人分配遺產，不取酬金，判處案情，不收訟費；大家也都服他，因為他是那些簡樸的人中一個正直的人。」在那些沒有教師的村子裡，他又談到格拉谷的居民了：「你們知道他們怎麼辦？」他說，「一個只有十家到十五家人口的小地方，自然不能經常供養一個鄉村教師，於是他們全谷公聘幾個教師，在各村巡迴教學，在這村停留八天，那村停留十天。那些教師常到市集上去，我常在那些地方遇見他們。我們只須看插在帽帶上的鵝毛筆，就可以認出他們來。那些只教人讀書的帶一管筆，教人讀又教人算的帶兩管，教人讀算和拉丁文的帶三管。他們都是很有學問的人。做一個無知無識的人多麼可羞！
你們向格拉谷的居民學習吧。」
他那樣談著，嚴肅地，像父兄那樣；在缺少實例的時候，他就創造一些言近而意遠的話，用簡括的詞句和豐富的想像，直達他的目的；那正是耶穌基督的辯才，能自信，又能服人——