滕雲龍在蔓籐上隨風擺動著，好像是在蕩著鞦韆，山上風景很美，可是滕雲龍沒有一點心情審美風景，他現在是一頭霧水，心情極糟糕，夢靈兒現在竟然不然是自己，還說著那莫名其妙的話語來傷害自己。
「我該怎麼做才能讓靈兒恢復記憶，我不能坐以待斃，我要救她。」滕雲龍神情低落，滿懷心事，在上面呆了很久，一陣冷風襲來，滕雲龍抬起頭來，看著茫茫山林，心中一動，好像是抓住了一絲希望，飛身而下，盤膝而坐，進入空明世界！
看來這傢伙因悲痛而得到了靈感，竟然有了突破的感覺。
滕雲龍正式進入第四轉的第三層，現在又要突破，看來又要更上一層，上回一個眼神會掉一座小山頭，這回如果突破，還不知道會有什麼樣的動靜，希望不要太大。
此時，滕雲龍聚精會神，運氣於丹田，慢慢地吸收著外來的天地萬物之靈氣，他很明白修煉的規定路線和規則。
他知道修煉時一定要心平氣和，正所謂「形正則體松」，「形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣必散亂」。
形正則生勢，靜則有頂天立地、包容宇宙的氣概，動則有排山倒海之勢。很多人在練功時沒有注意到這個問題，所以在通周天過夾脊時就容易出大錯。
修煉中，從尾閭到夾脊，往往會有岔道，古人稱之為「十字街頭」，會出現凶怒的性格，也就是走火入魔，心性大變，甚至胡言亂語，高唱天下自己本領最大，胡作非為，導致身敗名裂，前功盡棄。
所以，練功一定要講究形正，具體來說，在調身的時候，要做到含胸拔背，把每一個骨節都拔開，頭懸空凌頂，好像頭頂著天，身子在懸空，然後把骨盆和尾椎略向前塌。如果是盤坐，屁股下面要平整，才能保證你身體的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在椅子邊，則可以把身子拔起來。
人體穴竅是人體特殊功能的潛藏部位，亦是人體各交叉系統的康復中心。無論是求健身效果，還是開發人體潛能，都必須知道通過具體穴竅及相關修煉，才能獲得。所以練功不但要明理知法，還要明白人體穴竅。不同的功法，有不同的穴竅選擇。穴竅用錯了，就達不到修煉的目的。
穴位找準了，還會出現各穴位特有的快意和感覺。傳統的內丹功，強調內丹修煉的第一要素是明辨鼎器，要求練功者弄清內煉的關鍵和竅位，並把這個做為築基之首。
而九轉逆天訣則不必細守丹田具體位置，運用模糊理論，更利於練功人似守非守，避免死守，易學易練，順其自然。如果從修煉內丹的角度看，就必須明確丹田的具體位置，因為練內丹一定要遵循嚴格的程度，選擇最佳的路線和最易產生結丹、養胎、育嬰、出神的生命能源所在地。否則，雖具有能源，但非煉丹所需要的藥，練不出結果；或由於位偏路遠，練出奇特功能，但不便於在消耗最短的路線、部位上啟動或推動，就會因消耗大而不易成功。
任何修煉秘笈都有對丹田的命名，是基本練功的實效和目的，並非定位上的差錯。每個人的具體情況不一樣，所修功法不同，自然會有不同的感受。從肚臍沿任脈的一個縱長區域，守任何一個部位，均可結丹，但臍中、關元、有蹺這三個穴位氣感最強，而這三個部位又以肚臍的綜合效率為最好。
所以丹田定位在肚臍內，為最佳竅位。
下丹田是任脈、督脈、衝脈經絡行始的起點，是「十二經脈之根」，是「呼吸之門」，是「三焦之源」，是真氣升降開合的樞紐，是男子養精、女子護胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強身、防病、治病，修煉之人還有突破玄關的效果。
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