後記
差不多寫完了，寫到這裡的時候，連我自己也嚇了一大跳。本只是隨意寫寫，沒想到寫了那麼多。
在研讀史料之際，我突然發現，大凡對當時的國家有大貢獻的歷史人物大都是以悲劇結尾。如精忠報國的名將岳飛、要留清白在人間在人間的于謙、以心奉塵剎，不求自身利的張居正，以及後面要說的袁崇煥，都是全心全意報國之人，可得到的卻是可悲的結局。每每讀到這裡，我常常惋惜不已。在這幾人裡，要說功勞自然是張居正最大，若要論結局最可悲的也自然也是張居正最慘。他以一己之力大力改革，拯救大明王朝於傾覆之際，卻在死後不到兩年之際就被清算。這不得不讓人感到惋惜。
張居正死後，神宗賜謚文忠：「文」是曾任翰林者常有的謚法，「忠」是特賜；據謚法解，「危身奉上曰忠」，在賜謚的時候，對於張居正，原有確切的認識。王世貞稱居正「業惟戡亂，勳表救時，在唐贊皇，復為元之」，正是那一時期的公論。然而，在張居正死後的九個月後，神宗就開始下旨查封張居正，而查封之人就是當年被張居正厭惡的那個邱蕣，在查封之時不免有公報私仇的成分，所以在查封之時，邱蕣嚴刑拷打張居正的兒子，在拷問之中，張居正的大兒子敬修自殺；二兒子懋修投井不死，不食又不死，僥倖保存一條性命。張敬修臨死的血書，是這次慘案中一件沉痛的文獻；
嗚呼，天道無知，似失好生之德，人心難測，罔恤盡瘁之忠。歎解網之無人，嗟縲紲之非罪，雖陳百喙，究莫釋夫譏讒，惟誓一死，以申鳴其冤郁。竊先公以甘盤舊眷，簡在密勿，其十年輔理之功，唯期奠天下於磐石，既不求譽，亦不恤毀，致有今日之禍；而敬修以長嗣，罹茲閔凶，何敢愛身命而寂無一言也。憶自四月二十一日聞報，二十二日即移居舊宅，男女驚駭之狀，慘不忍言。至五月初五日，邱侍郎到府；初七日提敬修面審，其當事噂沓之形，與吏卒咆哮之景，皆生平所未經受者，而況體關三木，首戴幪巾乎！在敬修固不足惜，獨是屈坐先公以二百萬銀數，不知先公自歷官以來，清介之聲，傳播海內，不惟變產竭資不能完，即粉身碎骨亦難充者！且又要誣扳曾確庵（省吾）寄銀十五萬，王少方（篆）寄銀十萬，傅大川（作舟）寄銀五萬，云「從則已，不從則奉天命行事！」恐嚇之言，令人膽落。嗟此三家，素皆怨府，患由張門及之，而又以數十萬為寄，何其愚也！吾意三家縱貪，不能有此積，亦不能完結此事，吾後日何面目見之，且以敬修為何如人品也。今又以母、子、叔、侄，恐團聚一處，有串通之弊，於初十日，又出牌，追令隔別，不許相聚接語。可憐身名灰滅，骨肉星散，且慮會審之時，羅織鍛煉，皆不可測，人非木石，豈能堪此！今幽囚倉室，風雨蕭條，青草鳴蛙，實助余之悲悼耳。故告之天地神明，決一瞑而萬世不愧。暖乎，人孰不貪生畏死，而敬修遭時如此，度後日決無生路！曠而觀之，孔之聖也而死，回之賢也而死，死有重於泰山，有輕於鴻毛者，予於此時，審之熟矣。他如先公在朝有履滿之嫌，去位有憂國之慮，惟思顧命之重，以身殉國，不能先幾遠害，以至於斯，而其功罪，與今日遼藩誣奏事，自有天下後世公論，在敬修不必辯。獨其虛坐本家之銀，與三家之寄，皆非一時可了之案，則何敢欺天罔人，以為脫禍求生之計。不得已而托之片楮，嚙指以明剖心！此帖送各位當道一目，勿謂敬修為匹夫小節，而甘為溝瀆之行也。祖宗祭祀，與祖母、老母饘粥，有諸弟在，足以承奉，吾死可決矣。而吾母素受辛苦，吾妻素亦賢淑，次室尚是稚子，俱有烈婦風，聞予之死，料不能自保。尤可痛者，吾有六歲孤兒，煢煢在抱，知亦不能存活也。（附註：引自《張居正大傳》）
五月初十日寫完此帖，以期必遂，而夢兆稍吉，因緩。十二日會審，逼勒扳誣，懾以非刑，頤指氣使，聽其死生，皆由含沙以架奇禍，載鬼以起大獄，此古今宇宙稀有之事。上司愚弄人，而又使我叔侄自愚，何忍，何忍！
邱侍郎、任撫按、活閻王！你也有父母妻子之念，奉天命而來，如得其情，則哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！三尺童子亦皆知而憐之，今不得已，以死明心。嗚呼，炯矣黃爐之火，黯如黑水之津，朝露溘然，生平已矣，寧不悲哉！
有便，告知山西蒲州相公張鳳盤，今張家事已完結矣，願他輔佐聖明天于于億萬年也！
關於當時拷問底情形，懋修也有一段記載：
有一部堂訊獄日：「汝先大夫與戚帥相結，凡有書問，雖夜中開門遞進，意欲何為？莫非反狀乎！」
懋修答日：「邊烽緊急，宰相或不得堅臥不省。」部堂意阻。（附註：引自《張居正大傳》）
就這樣張居正十年的政權，最後由其子敬修、懋修償還這一筆血債。這不得不讓人感到痛惜。