我還是有些不解：我們身上的鬼印到底是怎麼回事！
我忍不住打斷了他們：「大祭師，我們身上的鬼印究竟是怎麼回事啊？我是想問，鬼王的詛咒裡並沒有說到鬼印啊！」
老頭說到：「除了扜彌鬼王臨死前發下的咒誓，在四件鬼器上面，分別還有四個不同的詛咒。如果有人擅動了附咒的鬼器，自然就會被詛咒啊：先是無緣無故的出現一些幻覺，然後就開始反覆做同一個怪夢；那個怪夢的最後一幕，就是你被詛咒的那一瞬間。被詛咒的人，身上就會在相應的部位，出現青紫的鬼印，當然了，後來也有人把它叫做鬼瘡。鬼印也好，鬼瘡也罷，只要有巫族的靈器在手它們都不會惡化；因為，乾坤玨的劍心是空的，裡面灌注了一種可以克制詭邪的神液，好像是叫什麼帝俊之血！如果巫族的靈器離開了被詛咒的人身邊，鬼印就會蔓延到全身，鬼印所到之處，皮肉上會生出膿化的胬肉，之後便開始潰爛，毒膿向肌體深處滲透，直到體內的臟器全部糜爛為止；這個時候，鬼印就真正成為了令神醫束手的鬼瘡。所以，你們要隨地帶好那把乾坤玨，並且尋機會，將那鬼器放歸它的原處，搗毀鬼王的咒壇」。
這老頭說的倒是輕巧：放歸原處！那原處又在何處啊，如何放歸啊！那咒壇又在什麼鬼地方啊！
姚俊追問禿眉老頭：「大祭師，可有什麼線索或是提示啊？那祭壇究竟是個什麼樣子啊？要如何才能破壞祭壇？」
「孽是自作，業需自銷，然，緣乃天定。能不能找到放置鬼器的玄武神龕和鬼窟內的咒壇，就看你們的造化了。我也只是聽上輩人講的，沒人見過咒壇是神惡魔樣，也沒人知道該如何去破壞祭壇！」
「玄武神龕是什麼？」姚俊問。
「玄武神龕當然是放置鬼器的地方。這還得先說鬼器，四件鬼器本來是巫族的巫師們打造的應手靈器。傳說那玄武神龕，本來是一群能夠通靈的巫師們，用崑崙山冰封下的七色玄鐵做成的。據說其形狀猶如龜蛇合體的玉龜神獸，想必就是我們今天所知的玄武神獸！玄武神龕做成，四件靈器在一番隆重而神秘的祭典之後，被分別放置在了相應的玄龕之上。然而就在四件靈器被放置在神龕上的那一瞬間，地動山搖天翻地覆，地面開始下沉，到處都是山崩。一場滅頂之災席捲整個部族聯盟。從四面八方湧過來的洪水瞬間就淹沒了大祭壇周圍的村落，只有祭壇上的巫師、長老和山上的獵士們躲過一場浩劫。洪水退去以後，在大祭壇的正中央驚現一個深不見底的地洞；也就在災難過後，祭壇上的四名大巫師像是被什麼東西附體，整日神情呆滯目光黯淡，舉止行為頗為怪異甚至荒誕。最令人不理解的是，他們整夜整夜的在開鑿那個地穴。那個地穴裡面究竟是什麼樣子，無人知曉。突然有一天，人們看到四名大巫師異常興奮的搬著神龕和靈器，進了那神秘的地穴。一邊走，好像還念叨著神秘的咒語。人們在地穴外面等了好長時間，不見巫師們出來，就試探著進去尋找。可是哪曾想到，那地穴已經被封死嚴實，根本就進不去。人們想盡一切辦法，始終挖不開地洞裡面的封牆。但是從那以後，人們驚奇的發現，他們的生存環境開始發生了變化，從此再沒有山火和洪水，也沒有了火山地震，春夏秋冬週而復始，一年四季交替有序，整個部族很快就恢復了元氣。人們感念四名大巫師的功德造化，就把他們的事跡廣為傳頌，同時也把部族文明傳播到了各地。後來，在很多地方都發現了那個古老部族的活動遺跡，他們就是整個華夏文明的始祖——已經消失了七千年的古陌人」。
「消失了七千年？那鬼器至少也有七千年之久了？七千年前的人是怎麼懂得加工金器的？史書上不是說，最早的金器是商朝時候的嗎，那最多也不過四千年；就連夏朝都沒發現有過金器呀？」，我這話可不是亂說的，現在公認的考古發現：中國最早的金器出自商朝。
禿眉老頭瞥了我一眼：「我們的祖先，古陌人早在七千年前的時候，就已經掌握了金器的加工技術，不比古埃及人晚。古陌族後來的兩個分支部族——扜彌鬼族和西夜婼羌，文明程度直追唐宋！據我的推斷，高度文明的古陌人，以及後來的扜彌鬼族、西夜婼羌應該是在夏王朝出現之前，退出了歷史的舞台。究竟是因為病虐，還是戰爭，亦或是自然災害，已經無從考證；但是他們曾經的確創造了令人驚歎的文明。三千年前的古巴蜀人，很可能就是古陌人的一支後裔」。