歡喜宗的總部，在佛陀國的西南方，竟然極其隱蔽。
晴朗以達剛的模樣現出身來，很輕易的矇混進去。他剛剛來到達剛的禪房，還沒坐下，正對著門口的那塊牆壁，立即向外翻轉，走出十多個妖嬈的少女。
這些少女，便是佛陀國所謂的聖女，多數來自貧困家庭，也有的是被達剛擄掠回來。
她們穿得極少，都是三點式內衣裝，以輕紗披肩，惹人情動。
晴朗早已見過大場面，錦繡珠中又住在三千多個絕色女子，卻不會將這些庸脂俗粉放在眼裡。
他只是隨意的一揮手，便將木門關上，再迅速設置一個隔音罩和五行防禦陣。
那些彷彿靈蛇一般纏上來的妖嬈少女，被他輕戳幾下，頓時無法動彈。
那些少女雖然無法開口，也無法挪動，卻都露出恐懼的神色。
以前，那些高級僧侶，尤其是長老級的人物，一旦玩厭某些『聖女』玩具，為著自己的名聲，便會將那些女子吸成乾屍，再煉製成人形傀儡。
這些少女都是達剛喇嘛的禁臠，因而知道不少秘密。平時，達剛一回來，都是十分猴急，連衣服還沒脫光，就要提槍上馬，縱橫馳騁。他這次回來，竟如此反常，莫非是已經厭倦她們？！
晴朗的他心通之法，已修煉到極高的境界，結合天眼通掃視，自然明白那些少女的心思。
他微微一笑，輕聲道：「放心吧，我絕對不會傷害你們。」然後屈起右手食指，輕輕一彈，冒出一點三昧真火，在禪房中飄舞。頃刻之間，禪房中已變得十分暖和。
那些少女又驚又奇，苦於無法開口和挪動，不過恐懼之心已漸漸消除。
晴朗輕輕的一拂袖子，將她們送進密室中，再關好那一面看似牆壁的暗門。然後，他潛入陰影中，趕去歡喜宗的藏寶室，觀看那裡的秘密典籍。
不到一天工夫，他已領悟了歡喜宗的不少功法，也知道不少秘密。
原來，歡喜宗是繼承佛陀國土著居民達羅毗荼人的生殖崇拜文化，還有雅利安人的自然崇拜傳統，再延伸發展而成。其哲學思想的核心，是宇宙的生命崇拜。
他們常常通過多種多樣人格化的生命形態，包括多面多臂、半人半獸、半男半女的怪誕造型，來表現宇宙生命的勃勃生機。各種形象的身姿和手勢，都賦有特定的象徵意義。
歡喜宗也是縱樂派，雖然尋求解脫，卻不在來世，而在今生。
它不禁絕塵世中的各種享樂，反而盡力挖掘種種聲色之娛，以及『山神』經驗。
歡喜宗特別重視男女之間的結合，並且有著獨特的信仰儀式，認為這是最大的創造性能源，可以將人類的靈魂和身體中的創造性能源，激揚起來，得以跟宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。
為此他們直接把男女結合，作為一種宗教儀式，在恩愛中使得男女通神，稱之為『輪寶供養』。
這種儀式是在三更半夜，由已婚或未婚的數對男女，出席舉行『五種享樂』。前四種是魚、肉、酒、穀物和飲食，最後一種是男女結合。
在結合之前，雙方需要冥想和做好其它準備，再經過一段時間的調情，然後以多種形式進行歡好。男女在極樂中融為一體，能體驗個人靈魂與宇宙靈魂合一的情景。
歡喜宗裡的女神，形象眾多，與華夏國佛教中幾乎沒有女神的形象，形成鮮明的對比。
歡喜宗認為，宇宙中的萬物，都是由創造女神的生育能力，產生和繁衍。
歡喜宗注重以意念調息，從而出現瑜伽，包括靜坐調息、禪定等，類似華夏國的氣功。
歡喜宗傳自佛教的密宗，其中彼岸的超驗智慧『般若』，代表女性的創造活力；而另一種修煉方式『方便』，代表男性的創造活力，分別以蓮花和金剛杵為象徵。
他們通過想像的男女恩愛和真實的男女歡好，親證『般若』與『方便』融為一體的極樂涅盤境界。據說，這就是歡喜佛的宗教寓意。
晴朗看完這些東西，不由得咧嘴一笑：「原來混沌星球的那些上古龍族，也喜歡參歡喜禪啊！」