李鑫臉色變了變，道：「洪幫，原名叫洪門，是江湖上近幾年興起的一大幫派，其勢力可以說得上數一數二的大幫派，這次的選秀陪葬都是洪幫出的主意！」李如龍驚道：「什麼，一個天朝上國竟然會要一個小小的洪幫來出主意，這說出去也太辱我朝神威了吧！」李鑫歎了歎氣，搖頭道：「誰說不是呢，說來慚愧，我們這幫文人竟然還比不上一個洪幫！」李俊文疑慮道：「爹爹，這洪門是什麼來頭，為何朝廷都要聽他們的主意，任由他們在大明國土內胡作非為呢？」李如龍道：「是啊，老哥，這個洪門到底是什麼來頭，經由如此大的神通？」李鑫道：「說起洪門還得提起一個人，要不是有這個人，洪門也許只不過是江湖中一個不入流的小幫派而已，哪有今日的風光呢？」李如龍道：「這人是誰，竟然如此厲害，連大明的皇帝都要聽他的嗎？」李鑫道：「當年文皇帝在太祖駕崩後反對即位的建文帝削藩，一怒之下揮兵南下發動了靖難之役，在這場長達四年的戰爭之中，那個人曾經幫助了文皇帝很大的忙，要不是有他，文皇帝也許不可能坐上大明江山的寶座，也許現在只不過是一個北京城的一個守土的王爺而已！」李俊文忽然拍著腦門道：「爹爹，你說的那個人不會是黑衣宰相姚廣孝吧？」李如龍不解道：「姚廣孝是誰啊？他很厲害嗎？比之劉伯溫如何？」
李鑫道：「可以說是不上下吧？」李如龍道：「世間還有如此厲害的人？」李鑫點了點頭道：「這姚廣孝雖說是一個和尚，但出生亂世的他從小好學，擅長吟詩作畫，十四歲出家，取名道衍。通儒、道、佛諸家之學，善詩文 更為難得的是此人還精通陰陽術數。交際甚廣從靈應宮道士席應真習道家《易經》、方術及兵家之學。據說一次他游嵩山寺時，大二十三年（1363）於徑山從愚庵大師潛心於內外典籍之學，成為當時較有名望的高僧。但始終未曾放棄成就大業的抱負，追求功利，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，欲成開國建業之功。相者袁珙說他：「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。」二十三年（1363）於徑山從愚庵大師潛心於內外典籍之學，成為當時較有名望的高僧。但始終未曾放棄成就大業的抱負，追求功利，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，欲成開國建業之功。「
李如龍奇道：「如此厲害的人物，為何終其洪武一朝不曾聽聞世間還有這般人物呢？」李鑫詫異的望了李如龍一眼，道：「老師對太祖一朝人物似乎很是熟悉了！」李如龍道：「老哥說那裡話，只是略知一二而已！」
李鑫點了點頭，道：「至於為何這姚廣孝會終其洪武一朝而默默無聞，乃是因為因為洪武十五年（1382），太祖選高僧侍諸王，為已故馬皇后誦經薦福。經人舉薦成為燕王朱棣的重要謀士，隨燕王朱棣至北平（今北京）住持大慶壽寺。從此經常出入燕王府，參與奪位密謀，成為朱棣的重要謀士。朱棣「靖難」稱兵前，他曾推薦相士袁珙以占卜等方式，並通過對當時政治、軍事形勢分析，促使燕王朱棣堅定信心；又於王府後苑訓練軍士，打制軍器，作好軍事準備；建文元年（1399）六月起兵前夕，計擒北平布政使張昺、都指揮使謝貴。靖難之役中，他留守北平，建議燕王輕騎挺進，逕取南京，「毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢必舉」，又勸朱棣勿殺方孝孺：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣！」。十月，輔佐燕王世子率萬人固高僧軍師姚廣孝墓塔(20張)守北平，擊潰朝廷數十萬北伐之師。此後，仍多贊謀帷幄，終使朱棣奪得皇位。朱棣即位後，初授官僧錄司左善世，收鄭和為菩薩戒弟子，法號福吉祥。永樂二年（1404）再授為太子少師，復其姓，賜名廣孝。同年八月，姚廣孝回鄉省親訪友，至長洲拜訪其姐，其姐閉而不見，訪其友王賓，賓亦不見，但遙語曰：「和尚誤矣，和尚誤矣。」又跑去見其姐，其姐又罵他。廣孝為之惘然，體會到了眾叛親離的滋味，臨死之前他請皇帝釋放建文時的主錄僧溥洽，明成祖答應了他。永樂十六年（1418年）三月十八日病逝慶壽寺，「帝震悼，輟視朝二日」，以僧禮葬，百官弔唁者竟達「肩摩踵接，添郭溢衢」。追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚恭靖。賜葬房山縣東北。洪熙元年，加贈少師，配享成祖廟庭。 」
李如龍聽罷微微怔了怔，望了一會兒天空，歎道：「世間竟然有如此奇異的人物，竟憑借一己之力，讓整個大明王朝都為他而風雲變色！」
李俊文插言道：「那姚廣孝如此厲害，但孩兒有些不明白，他如這洪幫何有關聯你？我聽說此人雖然厲害，但在晚年厭懼官場爭鬥的凶險，因此雖然受官，卻未改變僧人身份，主要承擔太子、太孫的輔導講讀，如這洪幫似乎一點關聯都沒有吧？「
李鑫道：「那姚廣孝雖然厭惡官場，但他並未退出官場，他在靖難之役之中幫了文皇帝的大忙，可以說沒有他也許就沒有今日的文皇帝，故而文皇帝對他十分的信任，並且他陪伴文皇帝多年，是文皇帝的唯一朋友。 如此這般的身份地位，即使他厭惡官場，但官場並沒有厭惡他啊？靖難以前的姚廣孝，為一方雲遊僧，行於諸方，有一年他在廬山遊歷碰到了一個讓洪幫飛鴻騰達的人物！「
李俊文一驚道：「他是誰？」
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