李雲帆回到養心齋的時候，一切都已經安排就緒，王萍住在中間的廂房，王萍的東邊住著張謀、卞一鳴、劉建亮和李衛國，李雲帆、陳浩和大李住在王萍的西邊。
吃過午飯，剛丟下飯碗，惠清禪師就來了，他按照上午和李隊長的約定，帶李隊長去拜見方丈，一是出於禮節上面的考慮，二是想瞭解一些情況，一起詭異怪誕的兇殺案發生在龍華寺，理所當然的要對兇殺案的環境和背景做一個深入細緻的瞭解與調查。案件的線索是不會跑到你跟前來的，要去搜尋，去捕捉，去發掘。如果我們把龍華寺比喻成一個深潭的話，那麼，我們就要先蹚一蹚它的水到底有多深。
走出養心齋的時候，聽到養心齋的樓上有腳步聲，雖然很輕，但清晰可辨，李雲帆他們蹬上三十六級的台階走進大雄寶殿的中門的時候，李雲帆朝養心齋的反向瞥了一眼，他看到一個僧人從養心齋的樓梯上朝下走。
「惠清禪師，那兒——養心齋的樓上是用來做什麼的呢？」李雲帆一邊叫住了惠清禪師一邊朝養心齋的樓上指了指。
「那上面是藏經閣，你看，就是南邊那個最大的屋子，北邊那間屋子是主事門打坐參禪的地方，樓下是普通僧人唸經和為施主做法事的地方，不過現在已經沒有人做法事了。所以，僧人們每天的事情就是打坐參禪，再就是園中種菜，山中打柴。」
穿過大雄寶殿，出後門，下台階，再上台階，就到了方丈的院門前，惠清禪師將院門上的銅環在門上輕輕的敲了三下，不一回，院門開了，從門裡面探出一個腦袋，向外面看了看，然後打開一扇院門，李雲帆和陳浩跟在惠清法師的後面走了進去。
人人都說蓬萊好，天上人間何處找，瑤池雖美神話中，仙境原在佛門裡。走進院門，你很快就會對所謂的「佛門清淨」這四個字有一個比較切身的、具體的理解，在這裡，沒有一絲一毫的塵世的紛擾和喧囂，有的是無語的銀杏和紅楓。還有沉默的紫籐與爬山虎。銀杏站在禪房之後，兩棵，一高一低，你我顧盼；紅楓立於禪房前，無數，或大或小，俯仰生姿。紫籐臥於迴廊之上，爬山虎從院牆爬上了禪房，在這裡，你甚至能聽到小鳥的呼吸和落葉的飄飛，銀杏與紅楓交輝映；小鳥和清泉互應和；山風跟林靄相追逐。
走進禪房，向右，再走進裡間，就能看見一位古稀老者臥於塌上。他就是龍華寺的方丈，七十六歲的高僧悟覺禪師。老人家支撐著坐了起來，將身子斜靠在塌背上。屋內的光線異常的昏暗。
「方丈，我把他們帶來了，這位就是縣公安局的李隊長。」惠清禪師走到方丈的跟前，俯下身子把嘴湊到距離方丈的耳朵比較近的地方道。
悟覺方丈示意剛才那位開院門的僧人把兩張椅子搬到塌邊來，並且示意李隊長和陳浩坐下來。
李隊長看了看惠清禪師。
惠清禪師正恭敬欠身地站在方丈的榻前，他大概是明白了李隊長的意思：「李隊長，您請坐。」
方丈也明白了李隊長的意思：「李隊長，你們別介意，坐吧。」
李隊長這才勉強坐了下來：「悟覺方丈，貴寺發生的事情，您都知道了吧？」李雲帆很高興，因為，方丈的神志非常清楚；陳浩也坐了下來，掏出鋼筆和筆記本。
方丈一邊數著手中的佛珠，一邊道：「此乃佛門之大不幸啊！」
這時候，從門外走進一個人來，和惠清禪師一樣恭敬欠身地立於榻前。
惠清法師介紹道：「李隊長，這位是本寺首座明空禪師，自從方丈臥榻之後，寺中事務皆由他主持；明空首座，這位就是李隊長。李隊長，有什麼問題，您就問吧。」明空禪師雙手合十，向李隊長他們施禮示意。
「方丈，我們想瞭解一下龍華寺裡面的菩薩是什麼時候塑造或者修復的？」
方丈手中的佛珠停滯不前了，他大概是在計算時間：「有五年了，一九六七年——是一九六七年，寺裡面對兩殿一門進行了一次重修。」
「請問方丈，當時負責重修的都是一些什麼人，是那裡的工匠？」
惠清禪師和明空禪師的眼睛在李隊長和方丈的嘴巴之間來回穿梭，現在，明空禪師的的眼球正落在方丈的嘴巴上。
「工匠是從福建請來的。」
「一共有多少人呢？」
「一起嗎，有，有十——十二個人。」
「他們是福建什麼地方的人呢？」
「這個嗎，老衲不知。」方丈看了看明空禪師，「明空，你還能記得嗎？」
明空道：「師傅，這麼多年了，弟子記不得了。」
「那我們怎麼才能找到他們呢？」
「這是五年前的事情了，再說，這些人走南闖北，來去無蹤。」明空禪師道。
「李隊長，明空說得是啊，不過，明空，老衲記得他們是從杭州的靈隱寺來的，李隊長，你們可以到杭州去一趟，也許能知道他們的情況。」
「太好了，您說的這個情況很重要。」
「那麼，這些工匠離開龍華寺以後到哪裡去了呢？」
「不得而知。」方丈搖頭道。
「他們這些人猶如行雲野鶴一般，無根無底。」明空禪師也搖頭道。
「另外我們還想向禪師請教一個問題。」李雲帆道。
「李隊長，您問吧，老衲知無不言，希望早日破案，還我佛門肅淨。」
「方丈，從一九六七年到現在，龍華寺可曾莫名其妙的丟失過人口？」
「您讓我想一想，明空啊，你幫師傅想一想。」
「師傅，在此其間，本寺並無人口失蹤之事啊。有幾個弟子轉到其他寺院去了，還有幾個僧人還俗下山去了。清風寨的葛冬林就是其中之一。」
這是李雲帆上山以來第三次聽到葛冬林這個名字了。
「他們為什麼要還俗呢？」
「耐不住佛門裡的寂寞唄。」明空禪師道。
「佛門本無門，來去各自便，豈能強人所難。」方丈道。
「那麼，轉到其它寺院和還俗的人有沒有留下一些檔案資料呢？」
「明空，你過一會把寺院的花名冊拿給李隊長。以後不管李隊長有什麼事情，你都要悉聽尊便、好生伺候。不可怠慢。」方丈一邊挪動身體一邊道。
李雲帆意識到談話該結束了。
李雲帆、陳浩跟著惠清禪師走出方丈院門的時候，明空禪師道：「李隊長，你們先回養心齋，花名冊，我過一會就送到。」
下了台階以後，李雲帆和陳浩跟著惠清禪師向東，明空禪師向西，這個時候我們才注意到，在東西兩邊各有兩個耳房，轉供寺中的僧人出入，平時是鐵將軍把門，東耳房直通養心齋；西耳房直通靜心堂。進入東耳房，向北看去，別有洞天，鏤空花窗之外，一尊九層高塔矗立於叢林之中。李雲帆和陳浩想過去看看，走到門跟前，大門上面有鎖。
惠清禪師轉身拿鑰匙去了。
這扇門每天開一次，是下午四點到六點。
不一會，惠清禪師拿著一串鑰匙來了。
走出耳房北門，惠清禪師一邊引導一邊介紹道：這裡是後山，平時僧人都是從這裡上山的，這裡也是歷代高僧長眠之地，走了十多米，越過一片檀樹林，果然看見，高塔的位置就在方丈庭院後面的東北角，上書三個金黃色的大字：玄武塔。周圍還有數尊舍利塔。
李雲帆他們走到塔門前，塔門鎖著，他們想進去看看，惠清禪師一邊開門，一邊說；「塔裡面已經很久沒有清掃過了，鎖開了好一會才打開，鎖銹得非常厲害，李雲帆本來是準備到塔頂上去，但突然又打消了這個念頭，大概是看到塔的樓梯上面佈滿了灰塵和蛛絲：「惠清禪師，今天，我們就不上去了，說不定明空禪師已經到了養心齋，下午我們還約了幾個人瞭解情況，說不定早到了，您能不能把鑰匙給我們，我們四點鐘過來，順便把塔裡面的灰塵清掃一下，也讓我們為佛門盡一點綿薄之力。」
「行啊，那就辛苦你們了。」惠清禪師將兩把鑰匙從鑰匙串上面取下來，交給了陳浩，「到時候，我也來掃幾下。」
李雲帆趕忙接過話茬：「您老在佛門之中掃了這麼多年，就讓我們為寺院做一點事情吧！我們也就是應個景，點綴一下罷了，您以後有的是時間，我們呆幾天就要走了。」
「那我們就愧受了。」
李雲帆和陳浩回到住處的時候，清風寨的幾個人早就到了，明空禪師和他們是前後腳。
明空禪師將一個小冊子恭恭敬敬的遞給了李雲帆，看李隊長的屋子裡面坐著幾個村民，便退出屋子，和惠清禪師一起走了，李隊長讓陳浩把他們兩人送出養心齋。
李雲帆和小李耳語了幾句，並且遞給了他兩把鑰匙，小李一溜煙的跑出養心齋，跑出寺門，下山去了。
清風寨一共來了三個人，孫和平、葛冬林和孫和善，唐二挑沒有來，他的老婆說他今天一大早就出門賣貨去了。
李雲帆、陳浩和清風寨三個人的談話，主要是圍繞兩個方面的問題進行的：第一是，清風寨從一九六七年到現在有沒有發生人口失蹤的事情？得到的答案是「沒有」，第二，葛冬林在龍華寺呆了十年，在這十年中間有沒有發現或者聽說龍華寺裡面有什麼異常的情況，有沒有一些讓人匪夷所思的奇怪現象呢？葛冬林的回答是「沒有」。至於葛冬林為什麼在十年之前選擇出家而在十年之後又選擇還俗？葛冬林的回答是：「出家，是因為家裡面窮，一家兄弟姐妹共有八人，衣不遮體，食不飽腹，他在家排行老七，一九六二年，妹妹老八生下來剛滿一年，因為家裡面沒有糧食吃，吃觀音土活活撐死了，爹就去求悟覺方丈，讓我出家為僧。方丈勉強答應，去年，寺中就開始有人陸續還俗，方丈就將我叫到跟前，在我的手心裡面寫了個字『回。』我問他這是何意？悟覺方丈說：『我早知你絕非池中物，林中鳥。』我又問他既然看出我不是佛門中人，當初為什麼給我剃度呢？方丈說：『只為救命。如今你性命已無憂，可自行下山，流連於此，已無必要。」
剛送走了孫和平他們，小李就回來了，他剛才是奉李隊長之命到龍華堡去配鑰匙，同時到龍華堡派出所打電話，讓局裡面派一輛車來。
李雲帆小聲的把陳浩和小李叫出房間，三個人穿過養心齋，來到東耳房的北門跟前，小李打開門鎖，李雲帆和陳浩破門而出，小李跟在後面。
走到塔門跟前，李雲帆打開門鎖，陳浩的手上拿著一把條帚在前面披絲斬網。兩個人氣喘吁吁的爬到塔頂，走出塔門，憑欄遠眺，不但整個龍華寺盡收眼底，龍華堡也能看一個大概，近處：龍華寺的大殿、前殿、養心齋、靜心堂和山門，乃至養心齋後院之中的那口水井，也如在眼前。
「如果兇手還在寺中的話，那麼，我們到來一定回引起他的注意，我們可以在這裡設一個觀察點，說不定能撲捉到一點東西。」李雲帆道。
直到此時，陳浩才明白李隊長之所以要掃塔登高的意圖：「李隊，你把這個任務交給我吧，再給我一個人就行了。」
「不行，我想讓你帶一個人到杭州去一趟，這裡交給張謀和劉建亮，你看怎麼樣？」
「行啊！那就讓卞一鳴跟我到杭州去。」
「我也是這個意思。」
兩個人一邊說著一邊退回到塔門裡面。
「李隊，你看——」陳浩指著北牆上的四行字說。
李雲帆走了過去。四行字的內容是一首詩，奇怪的是沒有題目，詩的內容是這樣的：下有明鏡台，上有菩提在。佛光照四方，紫氣從東來。
「陳老師，我對這個是擀面杖吹火——一竅不通，我倒很想聽聽你說道說道。」
「我也是知之甚少，這佛門語言既深奧又玄妙，如同霧中花、水中月，誰也參不透其中的本意，只有作者自己知道，它和文學作品中的詩歌不一樣，文學作品中的詩歌雖然也有深奧朦朧的特點，但目的是為了讓人讀懂；佛門中的詩歌就是要讓人讀不懂。」
「確實非常玄妙，不過再玄妙，也還是應該有它的主旨吧。」
「你說得對，一般來說，會有這樣幾個方面的意向：一是張顯佛目空一切、至高無上的境界，二是啟迪世人一心向善、摒除雜念；三是表達佛心慈悲為懷的思想。無論是哪一種意向，都是深含其中，而且必有玄機。」
「那麼，把這樣四句詩刻在這麼高的塔頂上面，會是出於何種考慮呢？」
「刻在這裡，無廣而告之之意，有藏頭露尾之嫌，應該屬於第一種意向，至於為什麼要刻在這裡，其中玄機俗人難知。」
佛塔頂上的這四句詩，能夠引起李雲帆和陳浩的好奇心，是有它的道理的，這四句詩中確有奧妙和玄機，有一些東西，不到一定的時候，是不會顯山漏水的。等到故事結束的時候，自有分曉。