朗傑載著我們先到那曲，那曲的海拔比拉薩高，傍晚時分到達的時候，我餓得下了車去回族小館裡吃了一大碗牛肉麵。我們住在乾淨的旅館裡，帶著一身塵埃美美的睡了一覺。
第二天大雪已經停了，地上的積雪雪正在慢慢的融化。天放晴，太陽照在身上暖暖的。出發的時候朗傑告訴我們說去索縣的路不好走，讓我們不要睡覺，打醒十二分精神，唯恐有意外發生。聽他這樣說，我便有些忐忑不安了，感覺不像去旅行，倒像是去冒險體驗。
等到車子終於行至那條艱難的路時，我才知道什麼叫不好走。雖然是國道，但連半點水泥都找不到，整條路都是土坷垃，路也不寬，並排只能過兩張車。道路的左面是高聳的石頭山，右邊則是深不見底的懸崖，如果在此地發生意外，真的會屍骨無存。
我透過玻璃窗向外看，倒吸了一口涼氣，朗傑說：「你怕的話就不要往外面看。」然後便目不轉睛的朝前面看著，走這樣的路，不打醒十二分精神都不行。
漸漸的我開始泛困，不知道是因為沿路沒有風景可看，還是這裡的高海拔讓我不太適應。我晃著頭一不小心靠在風澤浩的肩頭，他便說：怎麼了，沈良玉？是不是想睡了？
聽到他說話我又猛的抬起頭來，搖搖頭說：沒有，沒有。
風澤浩笑著說：來，靠著我的肩膀睡一下。
我說：不，朗傑不是說不能睡麼。
風澤浩把我的頭按在他肩頭說：有我在這裡怕什麼。
我真的就安心的靠著他的肩頭閉上眼睛，不一會便在顛簸的車子裡睡熟了。也不知道睡了多久，只知道醒過來的時候，已經到了索縣境內。我們忙不迭的在一間川菜館裡吃過便飯，便馬不停蹄的往增登寺趕。
我興奮得在車子裡唱起歌來，完全不理會自己那破鑼嗓子會不會把司機朗傑嚇到，只顧自己娛樂。沒料到朗傑也大聲呦呵起來，只不過他唱的是我完全聽不懂的藏歌。他粗獷的歌聲漸漸把我的聲音淹沒，在一望無際的公路上，他渾厚響亮的歌聲不絕於耳。
到了目的地，朗傑把車停在靠近雅拉鄉的公路上，我們背著行囊，步伐輕快的行到雅拉鄉。
遠遠的，就看見座落在雅拉山上的增登寺了，雖然不及布達拉宮宏偉，但在這群山環繞之間，增登寺就像一座宮殿，莊嚴而又肅穆。四周的山被大雪覆蓋，寺前彩色的經幡在凌冽的寒風中呼呼作響，給這寂靜的山脈增添了一絲喜悅。
雅拉鄉在雅拉山腳下，一片整齊的藏式平房，非常安靜，偶爾有一兩個小孩經過，穿著漂亮的藏袍，飛快的跑過去。我們不願打破這山間的寧靜，彼此不說話，逕直向山上走去。
增登寺是典型的藏式寺院建築，磅礡大氣的複式樓房，佇立在雅拉山上，像極了高瞻遠矚的活佛，用恩澤眷顧著他的信徒。聳立在山上的紅宮白宮，氣勢巍峨，難怪有「小布達拉宮」之稱了。走近寺院前，發現寺前是一座用瑪尼石堆成的祭壇，細細一看，原來每塊瑪尼石上都用藏文刻著經文，這麼小小的石塊，卻能刻著如此精緻的經文，不知道那些民間的藝術家們，用了多少的時日才刻畫下這些永久的記憶。
有幾個年長的僧侶坐在寺前的石墩上，看到我們，笑著向我們點點頭，朗傑上去和他們交談了一會，然後對我們說：「翁則說歡迎我們來，如果有什麼事需要幫忙的可以找他。」他一邊說一邊指著其中的一個人，原來他是翁則，我們不由得對著他合掌鞠躬以示尊敬。稍事片刻，我們便圍著翁則，讓他給我們講講增登寺的歷史。
增登寺修建於十七世紀五世**喇嘛時期，修建者是拉東·達宗旺丹。他說，建寺之前，關於寺院建在哪裡，達宗旺丹請示過五世**喇嘛，五世**喇嘛對他說：「你快到家鄉的時候，會遇到第一個人，他不會告訴你寺院建在哪裡。另外，你還會遇到一個背冰塊的人，你可以向他詢問寺院建在地方。」拉東·達宗旺丹告別了五世**喇嘛，踏上了回家的路。快到家鄉時，他遇到了一個正在宰殺犛牛的人，他望著滿地的牛血問那殺牛的人：「寺院建在什麼地方好呢？」可是那殺牛的人好像沒有聽到似的，並不答理他。拉東·達宗旺丹又繼續往前走，見到一個背冰塊的人，他又問：「我要在這裡建一座寺院，你說建在什麼地方好呢？」背冰塊的人隨手一指說：「就建在前面的山上吧！」這座山，便是雅拉山，增登寺就此建立起來。
寺院興建起來後，卻並不順風順水，其間遭到了很多次的破壞，有時是天災，有時是人禍，而破壞最為嚴重的一次，發生在1967年。這一年，增登寺和藏北的一百多座寺院，同時遭到了破壞性的打擊。讓人驚奇的是，破壞增登寺的，正是那些每天誦經拜佛轉經的信徒們。然而，許多年過去以後，增登寺又重新修建了起來，那些曾經破壞增登寺的信徒們，又重新挽起念珠，轉動經筒，圍繞著增登寺轉經膜拜。
增登寺已經有數百年的歷史，它經歷了血與火的歷史，同時也親身經歷了血與火的洗禮，如今，它佇立在雅拉山上，以宗教的威嚴和善良，富有了山下的村民和土地。增登寺是藏傳佛教頂禮膜拜的殿堂，也是藏傳佛教的建築藝術代表之一。
瞭解了這間寺院的歷史，不由得對它的莊嚴與肅穆產生了格外的好感。我不知道自己是不是有佛緣的人，但自從來了西藏後，便總覺得佛好像就在我身邊，每天看著我們這些凡人，做了多少恩德之事，積了多少善福，我堅信善惡有報，只是時辰未到。就如同李念青的下場，何嘗不是一種善惡之報呢。