羅家院裡來的客人，接到院外放哨小全子的呼喚聲後，在主持的安排下，沒有角色的，呼啦啦的走到院外，列隊門西門東兩側，夾到歡迎送親車隊！二十多個高昇炮竹叮叮咚咚地震天響著，頃刻間硝煙瀰漫在羅家門口上空！
我被原來我瞧不起的章紅葉中年女人；把我安排到接待新娘的五人中，但是章紅葉是這次羅家辦喜事，被羅嬸封為上賓，也就是我沒看得上的女人……
這位臨時權力大使，笑著對我說：「史姑娘，在人客百眾面前；我章紅葉能和史姑娘說句話，也是三生有幸，東家有令，史姑娘不必接待任何人，就坐在書房正位中，主持新郎和新娘交換定親禮物，和給毛主席像三鞠躬！別的啥都不讓干。章紅葉我也是傳個東家的話！」
現在羅家大院女眷，都聽章紅葉的擺佈，以前真小看這位農村中年女人了！尤其是第一次看到她光著上身，午達賓吃她奶頭時，她發出不堪入耳的呻吟聲的外表形態，讓人心裡作嘔！那個記憶烙印打的太深，至今還不能忘懷！
再看今天的章紅葉，沒有半點做作姿態，落落大方行為，口若懸河的褒義詞，真不知道她是從哪裡學來的！在前面賓賓有禮的做著引路姿勢，萬分客氣地把娘家客都讓到東屋！眾賓客露出十分滿意的笑容，辦喜事的關鍵是把娘家客待好，否則會出大麻煩，章紅葉今天這套業務是眾口讚賞，萬無一失……
我真佩服章紅葉的這一整套服務，這種見啥人說啥話的隨機應便能力，我史青竹自歎不如，此刻簡直就是一位標準的禮儀小姐，另我萬萬也猜測不到；這就是去年中秋節中，在全民食堂大院裡，我親眼目睹發膘的那位婆娘，那位當眾脫衣讓光棍漢吸吮奶子不知羞恥的女人，簡直判若兩人，真另我刮目相看！
新娘子被新郎官從馬車蓬頂轎中（是把竹竿做的四框，用彩布圍起來的；捆綁在馬車上臨時轎子，有點像古代高貴人坐的烏棚車！我也是第一次見到，又長了見識。）小心翼翼的抱了下來，又輕輕地放在一個裝有半袋高糧袋上，然後，車老闆把轎子馬車趕到東院，由專人草料侍侯，拉喜車的馬也享受貴賓待遇……
新娘子再從高糧袋上，下到有紅氈的地面上，由兩個中年女人（娶親婆和送親婆）摻著，向院裡緩緩行走，不能太快。
有六個人在新娘腳下，用三塊紅氈子，一塊一塊地向前搗著，新娘子腳下始終得佔在一塊上，搗氈的小伙子們必須手急眼快，即不能耽閣新娘子雙腳落地，又不准從新娘子腳下硬拽……
四十米遠的路程，六個小伙子搗完紅氈，汗水把上衣濕的透透的，新娘子的雙腳不能踩土，這是咱北大荒先人；從遙遠的南方遷徙時帶來的規矩……
這第一步叫搗紅氈，走三塊紅氈上的新娘，如今也有了改革地方，把紅蓋頭取消了，露出笑盈盈美麗大方的臉蛋，粉紅粉紅的紅暈，細嫩白晰皮膚，給觀賞者美的享受！圍觀眾人只准觀賞，不准表態，更不准起訌，這些秩序由屯裡有權威的長者管著，所以沒人找不自在，這一刻的新娘子是最公開階段，鄉親們管這段時間叫看新媳婦兒！大姑娘在此刻也是在用心聯想；從此刻起，紅氈上走的姑娘，走到紅氈盡頭，就該變了稱呼；新媳婦兒！
在窗前擺放著用三張飯桌子摞放在一起，叫天地桌，桌上放著一支稱糧用的斗（北斗星原與此物形狀得名。是一種量具，用來稱量糧食用，一斗約五十市斤，十斗為一石（音蛋）舊時期量的單位）斗裡放上五穀糧以高糧為主，中間插著一桿木棒上貼有天地靈牌或天地老爺畫像。
新郎新娘到來之既，點上香火，意思是借天地之靈寶，讓香火延續千秋萬代，，第一主持，在新郎引路，紅氈上新娘到來之時，開始他的權力，宣佈一拜天地，就是拜斗中的天地爺牌位，二拜高堂，是男女雙方老人，男方為大，坐立與左側，女方老人（父母或祖父母，不包括其它親屬。）
新規矩把夫妻對拜取締，送入洞房改為室內禮儀，新郎新娘由東家指派有威望的人士，主持互相交換信物。之後，給毛主席像三鞠躬！
在這兩項進行時，就主持一人講話，不准許任何人插言。室內正戲算演完。室內還有雙方老人講話，（要求簡短，三兩句。）此時該放開了，新郎新娘可以多說幾句孝敬老人講演，之後，主持宣佈新郎新娘說說戀愛經過！
室內的形式是解放後形成的，比較讓人容易接受，室外那一套，據說是從唐宋時期就有，但在解放後十年還有人延續，而且是百姓的領路人家！
羅支書在給兒子張羅婚事之初，路子是新的，八字方針（勤儉節約、反對浪費）並沒忘，家庭中施政是羅嬸，可是羅支書他老伴羅嬸是佛教忠實信徒，對神學更是想往！羅豐軍的婚禮，從頭至尾都是媽媽張羅著，羅支書和老伴意見分岐，一賭氣跑到縣城小姨子家躲了起來，今天是兒子的正日子，已經走出去三天的羅方旭支書，也未見回來！