易中天先生稱賈詡為三國最聰明的人，我對此極為贊同。
我以為賈詡之聰明表現為他的「三識」：識勢、識人、識己。「三識」尤為識己特別顯示出其聰明的一面，所以他能壽七十七而善終。
先說識勢：
董卓被戮以後，其校尉李傕、郭汜、張濟、樊稠逃回西涼準備解散隊伍，這時賈詡出謀：諸公若逃亡，則一亭長即可擒之，不如召集兵馬打著為董卓報仇的旗號進攻長安。不勝再逃亡不遲。
後人包括裴松之毛宗崗都把長安大亂歸結於賈詡的此次出謀，且不說賈詡此時也是覆巢之下，豈有完卵的卵之一，作為一個謀士，食人之祿，忠人之事，出謀劃策也是他份內的事。要追尋根源，近的首先要找王允，誰讓他獨不赦此四人？賈詡此次「識勢」悔不悔？我看他是後悔的，他曾說過「某昔從李傕，得罪天下」的話，所以進長安後封官進爵都堅持不受。
勸張繡兩次投降曹操都說明他識勢的能力。第一次張繡連接劉表起兵準備進犯許都，曹操起兵15萬迎敵，賈詡見曹操勢大建議張繡投降，後因曹操納其美貌的嬸母而覺受辱，張繡復叛；第二次是曹操和袁紹對決，雙方都派使臣來招降張繡，賈詡不和張繡商量，毅然毀書叱使：汝(袁紹）兄弟尚不能容，何能容天下國士乎！
當時袁紹勢大，家族四世三公，聲望極高，而張繡與曹操有殺子之仇、損將之恨，但賈詡降曹的三點理由卻令人信服：曹操以天子名義討伐，名正言順；袁紹強盛，曹操勢弱，我們投袁紹他無所謂，投曹操他必以為重；曹操的志向是王霸之業，他不會記私仇。果然，投降曹操後，曹操抓住賈詡的手說：使我誠信天下的，是你啊。
誠然，曹操既然能容一張繡，天下人怎能不歸心？張繡在曹營裡，一直拿著比一般人都高的俸祿。
賈詡任曹丕太尉之時，曹丕問他，我準備一統天下，應該先伐吳還是伐蜀？賈詡對戰略的認識是非常高的，他說：——
劉備雄才，更兼諸葛亮善能治國；東吳孫權，能識虛實，陸遜現屯兵於險要，隔江泛湖，皆難卒謀。以臣觀之，諸將之中，皆無孫權、劉備敵手。雖以陛下天威臨之，亦未見萬全之勢也。只可持守，以待二國之變。」
賈詡這番知彼知己，審時度勢的實話實說並沒有說服曹丕。曹丕舉三路兵馬攻吳，大敗而歸。
再說識人。
賈詡從長安李傕處逃亡到同郡段煨處，段煨對他很是敬重、畏懼。賈詡一看，把妻子留在段煨處，自己轉投張繡。原因很簡單，段煨對他有忌憚，久而久之會害他，現在投靠張繡，張繡沒有謀士，看到他必定高興，而段煨指望他外結大援，必然會善待他妻子。賈詡料人如神啊，張繡果然把他當著父輩看待，言聽計從，而段煨也善待他的家庭。
他後來勸張繡兩次投降曹操，勸張繡該不該追擊曹操，在官渡之戰勸曹操下定決心，到後來曹操立嗣，都體現了對曹操脈搏的把握妙到毫巔，可以說，賈詡對曹操的研究超過了他的一幫老臣如荀彧、荀攸。
賈詡最過人之處在於識己，他的韜晦之術一直讓他立於不敗之地。
在長安之時，李傕、郭汜為他封侯，他認為是救命之計，何功之有？；讓他擔任尚書僕射他說聲望不夠，後來為避禍（李傕也對他心存畏懼）擔任尚書、拜光祿大夫，宣義將軍，「天子既出，即上還印綬」。
投降曹操後，賈詡認為自己非老臣，幾乎在朝廷中不結交他人，平時也不出門，就是子女婚嫁也不結高門。
曹丕得以賈詡輔佐才順利繼位，所以論功行賞，封賈詡為太尉。但是魏受漢禪，一馬當先的是華歆，千古以來挨罵最多的也是華歆，同為謀士的賈詡雖然是主張者，但最後沒他什麼事了。
論其三國人物的謀略，諸葛孔明是戰略戰術並重，周瑜、司馬懿、陸遜長於戰術，唯獨可以與諸葛一較高下的唯賈詡也，只因其先致長安大亂後使魏受漢禪，歷代因此對其謗毀，陳壽倒很中肯，裴松之以下無疑都居偏見，賈詡因而消沉下去了。