后羿認為嫦娥騙他，憤憤不平。
嫦娥頓了一頓，眼圈兒有些發紅：「我偷了你的靈藥，覺得對你有愧，再來騙你，豈不是罪上加罪？你想想，我騙你做什麼？我騙你有什麼好處？我雖然有對不起你的地方，不來和你相見就是了，何苦再來騙你呢？」
但后羿終究不相信她。
嫦娥黯然神傷，悄然退出，從此了卻凡心，就像那些富貴家庭中的女人，在飽經滄桑後，獨向青燈古佛一樣，在廣寒宮中，寂寞的漫舒廣袖。
日復一日，年復一年，黛綠年華，錦繡歲月，都在冷清淒寂中度過。
唐代李商隱寫道：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉；嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：「明月何時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何時在人間！」
頗切中了嫦娥的心境。
后羿在嫦娥走後，更加暴虐無道。
原本被他推翻的太康皇后，逃回娘家，重做國後，生下兒子少康。少康勵精圖治，居然以十里的土地，五百人的部眾為基礎，完成他的復國大業。
后羿被寒浞所殺，曾墮入地獄。夢幻天神李皓，依照他的形象和記憶，塑造出新的后羿和嫦娥，讓他倆在夢幻界的仙境再續未了緣。
因此，后羿雖然常常逗留在大華國，卻也不時去月宮，和嫦娥敘舊。
嫦娥姓佬狐氏，原本叫姮娥。在西漢的時候，為避漢文帝劉恆的諱，而改稱嫦娥。
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來，作一副對聯，對她的奔月進行概括：「靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。」
皓天聽完后羿和嫦娥的過去，不勝唏噓。
后羿笑道：「我明天便去看望她，你去不去？」
皓天：「去月宮？那裡美女多不多？」
后羿：「玉兔已經成精，如果你不嫌棄她是個妖怪，我可以把她介紹給你。況且，嫦娥的好姐妹也不少，常常去月宮玩。」
皓天：「既然有美女，我肯定要去啦！」
與后羿暢飲至天亮，便跟隨他去月宮。
來到月宮，皓天不僅看到了嫦娥和玉兔，還看到了王母娘娘的侍女董雙成。之前皓天去崑崙山拜見王母娘娘，因此並不陌生。
說起這個董雙成，還有一個美麗的傳說，和漢朝的東方朔有關。
杭州西湖妙庭觀附近，有一座望仙橋。
宋代紹興年間，有位道士董元行，在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：「我有蟠桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。」
董雙成是傳說中的西王母的蟠桃仙子。望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。
她本是錢塘江畔的一位絕色美女，渾身洋溢著一份靈秀的氣韻。
她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻策。商朝亡後定居錢塘江畔，在飛來峰下種桃成林，結廬而居。
每當初春桃花盛開時，嫣紅一片，簇擁草廬，簡直是神仙生活。
這種生活環境，從小就陶冶著董雙成。體似弱柳的董雙成，酷愛桃花，如癡如醉。
董雙成日漸長大，秀面明眸，堪與繁花競艷。
有一天，她忽然異想天開，採擷桃花，配以山中的芝草，煉製丹藥。初時僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上，有了大幅度的改進。她所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內科病症。遠遠近近，前來飛來峰下董家討藥的人，絡繹不絕。
從採集原料到守爐煉丹，董雙成經常忙得不可開交。偶有閒暇，便吹笙自娛，興致來時還會高歌一曲『丹小鳳』。
據說當她吹笙時，會引來百鳥在空中翱翔；而當她唱歌時，更有仙鶴飛來聆聽。
待至黃老之說興起，倡言神仙導引之術，大大符合貴胄後裔的胃口，於是選擇了風景絕佳的地方，築廬結庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進而白晝飛昇，得道成仙。
董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峰下結廬煉丹，卻不能算是女道士。當時尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢未年的事。
道家與道教是兩個不同的概念。道家是一種哲學思想，道教是一種宗教。道教是挪用了道家的一些觀點，更借用了道家的創始人老子，來做自己的始祖。
東漢張道陵，以符咒之法行世；北魏寇謙之，奉老子為教祖。
張道陵為大宗，設立道觀，宣揚教義，始成為一種正式宗教。
董雙成生在西周，時間上已相去十萬八千里，只能算是一種自髮式的修行，還談不上是女道士的身份。
在一個春光明媚的午後，董雙成煉成一爐『百花丹』，異香撲鼻，傳播數里之外。自食數粒後，頓覺神清氣爽，精神百倍。取笙吹奏，百鳥群集，盤旋飛舞。
董雙成精神越來越清爽，越來越旺盛，忍不住高歌一曲，聲徹雲霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下。她心有靈犀，一步跨上鶴背。
仙鶴馱著她冉冉飛昇，驚倒附近的民眾，都只知癡癡的傻看。
在西邊崑崙山上的瑤池畔，住著赫赫有名的王母娘娘。
王母娘娘究竟是什麼人呢？各種記載的說法頗有出入，有的說她是古代西域的一個小國女王，蓬髮虎齒，面目猙獰，仰天長嘯一聲，每使群獸驚荒而逃；有的說她姓楊名婉玲，住崑崙山上，得道成仙，代替玉帝執行天宮的任務，是一位雍容華貴的半老徐娘。
周穆王十六年西征途中，路過崑崙山，傳說曾經受到西王母的款待，並在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日。回來的路上他想再度造訪，但見山深林密，雲霧繚繞，已經渺無蹤跡可尋。
那一隻仙鶴載著董雙成，越飛越遠，來到崑崙山。
董雙成做了王母娘娘的『傳達呣』，很像今天的機要秘書。王母娘娘有什麼授意，均由董雙成負責與眾仙聯繫並溝通，算是王母娘娘的侍從人員。
說得更具體一點，似屬王母娘娘的貼身侍女之流。
西王母一共有四名貼身侍女，董雙成之外，還有王子登、郭蜜香、紀維容三人。
董雙成的地位，在四位侍女之中，大約是居於領班的身份，從歷次西王母出現的態勢可以得到印證。此外，從董雙成受命看守蟠桃一事，更可概見她在仙宮受到的信任和重視。
蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，三千年才結果一次，是仙宮中的極品珍果，從平時的培養和保護，到果品的採摘和分配，均由董雙成負全責。
每值瑤池盛會，西王母賜給群仙的蟠桃，都是經由董雙成的纖纖玉手而來。
凡間吃過蟠桃的，除了前面提到的周穆王外，還有一位就是漢武帝。
西王母由一位雲鬢花顏的仙女，攙扶著登上承華殿，這個仙女就是董雙成。
西王母與漢武帝相談一陣，抽出袖中的五嶽真形圖送給武帝，並命董雙成送給武帝四個蟠桃。
漢武帝吃後，只覺通體舒泰，齒根生香，於是小心翼翼的將桃核收起，準備栽種。
西王母笑道：「此桃三千年一結果，中夏地薄，種之不生。」
漢武帝吃過一次蟠桃之後，對於這種難得一見的仙果念念不忘。它的美味，尤其是食後在體內所產生的奇異效果，使得漢武帝垂涎不已。