待張寧走了後，我就開始感覺到這個季節無比的蕭條，而良子在危樓前揣測李逍死時是否閉上了眼睛，這種蕭條就更加無肆地在這個空間蔓延。彷彿整個世界被抽去了一切存在的表象，只剩下繁複的思維。而這些思維又在我腦海裡盤根錯節，黑暗中一閉上眼，它就頓時變成一個結。
這就導致了一個很嚴重的問題，我失眠了。
我總是在一閉上眼的時候，就想起所有和我有關的人和事，它們像收音機叉台一樣毫無關聯地相互交錯，往往一個人在我頭腦裡剛出現一抹影子，它就會變成另一人在說話了。而更多的時候，都是我心愛的姑娘同我心痛的姑娘之間互相調換——她一會兒表現得同我親密無間；一會兒又惆悵地站在我的對面。我思維一亂，就不知道她們誰是誰了。
這個因她而讓我輾轉反側的姑娘，在不久前緊緊地抱了我之後，就再也沒有在我面前出現過。朱伯說她放了假就直接回了成都，我為此而感到難過。
那時我想，在這個小鎮上，我是很難再見到朱亞嵐了。這種想法讓我一度消沉，直到不久後我也離開了這個小鎮。
在我失眠的時候，我就想起同良子從學校再次出來的時候，良子繞過危樓，仍能聽見有人在對這起李逍跳樓事件的評論。他們說，一個學生，從樓上跳了下去，學校就被他抹了黑。
想到這裡，我的思緒馬上就又進行了跳躍，一下子回憶起我最初對抹黑這個詞的詮釋。
在我很小的時候，同樣很小的小姨就老愛給我講故事。那時候她剛考上幼師，如同所有對此充滿好奇的小姑娘一樣，都拿比自己小的當實驗品，每一星期她回家就會讓我搬一張凳子坐在她的面前，並且叫一聲「阿姨好」就發一個糖果。那時我一直弄不明白為什麼非得把小姨叫成阿姨。
小姨能講的故事，後來知道全部都是對《格林童話》的照本宣科。當然，在我不能識字的那個年歲裡，這些故事都是具有誘惑力的。然而在這之前，小姨是覺得應該先給我灌輸具有本土特色的中國神話故事的，她說這些傳說故事具有別的任何一種形式不能具備的東方神秘氣息，但苦於小姨剛入校不久，缺乏這方面的教材，而她的老師也不曾講授玉帝和上帝同聖母和王母之間是什麼關係。所以我一問問題，她就找不著北。於是小姨說咱們西學東漸，洋為中用，故事的類型要轉型。
轉型的事件是這樣的：
小姨在給我講了女媧補天的故事後覺得意猶未盡，然後再次發給我一顆糖果繼續講起女媧造人。
小姨說：「我們的祖先是怎麼來的？」
我說：「猴子變的。」
小姨說：「錯了。我現在告訴你，我們的祖先是女媧用泥巴捏出來的。」
我說：「可是我們阿姨說是猴子變的。」
小姨說：「那是因為你們阿姨還沒有進化，你們阿姨要是進化了，她就會像小姨這樣給你說，小姨給你講的是神話。」
我疑惑地說：「我們阿姨也給我們說過神話，但不是你說的這樣。」
小姨說：「那是怎樣？」
我說：「阿姨說是亞當和夏娃偷吃了禁果才有了我們祖先的。」
小姨說：「原來你們阿姨比小姨還進化得快，都知道偷吃禁果了。但是小姨告訴你，偷吃禁果的是孫悟空，他在蟠桃會上偷吃了王母娘娘的禁果。你們阿姨說的是《西遊記》。」
我說：「那什麼是禁果呢？」
小姨說：「就是禁止吃的果子。孫悟空吃了，就大鬧天宮。」
我恍然大悟地說：「噢，我知道為什麼阿姨開始說我們是猴子變的了。原來是孫悟空偷吃了禁果！」
小姨聽了，一時之間犯了迷糊，連自己也不能確定人類是怎樣來的了。這個故事沒有一個正確的結果就這樣結束了。我和小姨同時感覺到神話故事對於我們來說都存在著一定的難度，所以小姨還是決定從西方童話入手。她的意思是，神話是神聖的人讀的，童話才是兒童讀的。
但是眾所周知，童話似乎都是千篇一律的。每次小姨一開始說「很久很久以前」，我就知道有王子要出場了，然後愛上了一位公主，再然後來了一個巫婆，但最後的結局都是「王子和公主從此過上了幸福的生活」。這些雷同的故事再通過小姨毫無感情色彩的語言傳進我的耳朵，在太陽還掛得老高的午後，我便昏昏欲睡。
所以現在想起來，做母親的總喜歡每晚在床頭燈下給她們的兒女讀一篇童話故事原來是有原因的。
但是我一直都記得那個叫《狼外婆》的故事。小姨說裡面最小的那個姑娘最聰明，當然，這個小姑娘最終做不成小姨，因為她的姐姐們都被狼外婆給吃了。小姑娘倖存下來的原因是用鍋灰將自己給抹黑了，狼外婆沒有找到。當時，她讀完這個故事自顧自欣喜不已，說終於在童話中找到了神聖的真理，原來給自己抹黑不見得就是一件壞事。塞翁失馬，焉知非福。
所以說，當有人還在茶餘飯後議論李逍的死是在給學校抹黑的時候，我同樣也就反過來思考這個典故。用現在流行的一個方式來說，這也不失為一種炒作，至少或多或少，或好或孬，都有人記住了曙明中學這個地兒。
當然，這件事並不會真正地影響到學校的聲譽，就像戰場上死了一個兵，後面的人還是會奮勇前衝。這只是戰爭本質的問題，而不是某一個軍隊的問題。
因此我深信，這一切都會很快地被人們所忘卻。