第一百六十四章七大恨！
不要把易碎的雞蛋放在同一個籃子裡。(小說~網看小說)
張立平對這句話很以為然，所以他將手邊已經收集齊全的五大恨分別藏在三個地方，其中水之精冰蠶蟲草，龍之腦魚腦龍涎香托付給了老煙桿保管，屍之魄則交託給了張雪，而土之心與木之子被塑料袋包裹起來，藏於租住的那處屋子的地板下。
張立平在來此的路上，已經直接給老家打了個電話，讓鄭老馬上出去將父親轉移到另外安全的地方，而自己直奔學校，取出土之心與木之子，接著再去老煙桿那裡拿到另外兩大恨，最後再趕到張雪實習租住的房屋裡去。
這時候已是半夜十一點多，好在張雪乃是新租的房子，便是實習單位上的同事也沒人知道地址，因此暫時不用擔心梅家的人尋來，張雪見情郎匆匆歸來，雖然心裡詫異，卻還是免不了歡喜異常，俏臉紅撲撲的，看起來十分嬌俏。
張立平一進屋子，立即就將裡面的燈拉滅，然後拿出一支蠟燭點燃，方才頓悟那一瞬間領略到的才思如泉湧尚未枯竭，此時正是難得領悟的好時機，在這昏黃搖曳的燭火下，張立平參考先祖張既先的筆記，僅僅用了半個小時，便跨越過了整整橫亙在張家歷史上兩百年的那道坎，成功領悟了小周天針法的最後兩刺！
盛著三才針的那個紅木長方晶瑩神秘盒子，重新擺在了張立平地面前。蠟燭微黃而寧靜的光芒照耀在裡面那個燙金盒子上，表面還以流暢的小楷雕著一行小字：醫者，當急人之所急，不避病患之髒污惡穢，無論貧富貴賤，一視同仁。張家子孫鑒。落款卻正是「既先」二字。
金盒子上的光芒幻異的閃耀著，彷彿磁鐵一般誘引著張立平的的視線。張立平緩緩地伸手上去摩挲著，只覺著手處的感覺很是奇特。似是有些溫熱，仔細一分辨，才感覺出那正是自己手指上地體溫——並且還在源源不斷的向盒中流淌而去。
他閉上了眼睛，小周天針法的最後兩下的口訣如水一般在心中流淌而過，張立平心如止水，手指卻依照口訣，急速的在金盒的邊緣彈。點，柰，抹了起來，終於，隨著那稍顯晦澀的「喀嗒」聲響起，那個金盒子終於緩緩開啟！
「好美……」在後面觀看地張雪情不自禁的喃喃道。
這時候，本來昏暗的屋子裡被灑出一片璀璨的光芒，蠟燭的光線本來頗為微弱。可是落在這個「節氣金樽」中後，被反射激發了出來，給人的感覺就是華美高貴，迷離絢爛，輕微的刺著人的眼睛，在盒子裡。安靜地躺著整整二十四支或長或短，或扁或圓的金針，針尾也被精細的打造成各種形狀，看起來巧奪天工。
張立平輕捻起第一支金針，只覺得與之有一種血脈相連的感覺，自己的體溫被迅速的吸附了過去，很快又被反饋回來。就這麼生生不息，輪流往返，而那支金針被拿起來後，隱約可以辨認出其下被鐫著極微細地小字。想來就是這支針的運用方法了。
因為針灸此道。對手指的觸感要求非常重要，進針的深淺。力度等極其微妙，只能靠感覺來掌握，所以這金盒裡鐫在上面的小字不是用眼睛看的，應該是拿手指撫摩出來。張立平將手掌整個平放在金盒平坦的底部，立時也察覺到上面也有著許多小字，仔細辨認下，一字一字的讀了出來：
「大周天針法總決：天地分陰陽，人處其中，生生不息，上順天和，下干地利，一年生四季，四季又有二十四節氣，中藏至理，是以針數二十四，以契自然之理，暗合天地之至道…」
讀到這裡張立平已經明白，就像原來的天干地支針一樣，這大周天針法，也是順應的是中國古歷地二十四節氣而來，以求得與自然契合地道理。他此時儘管很想進一步對這神奇的針法進行探討，可是這個誘人地想法卻也只能在心中想想罷了——眼下的情勢如此緊急，雖然梅旋嘴上那樣說，可是誰知道他沒有存下放長線釣大魚的念頭，再說，就算他有心放自己一馬，對七大恨志在必得的梅震雄又如何肯善罷甘休？
謀定而後動素來都是張立平的行事風格，他在來之前，就已經委託胡哥和老煙桿替自己找個立即跑路的方法，只說自己失手捅了個人。眼下他們雖然還沒打電話來，想必也快了，他匆匆的收拾好家傳的三才針盒，從張雪那裡接過屍之魄桫香欏珠，不敢多看眼前女孩子幽怨的眼神，走到書桌前端起一杯水一飲而盡，正想轉身出門，忽然整個人都僵住了——
他清晰的感覺到，懷中的那五種藥物在發熱！確切的說，是在似活物一般的悸動著！
因為身上這五種藥物的意義對他至關重大，所以被張立平揣在了貼肉內衣包中，因此那種感覺才分外的強烈，五大恨不久之前也被放在一起過，可從來也沒有出來過如此異像，不明所以的張立平試著向門外走出幾步，那種徵兆便漸漸的微弱，多試幾次便能感覺得到，越靠近張雪的書桌，這異像便越發強烈！
張立平銳利的目光若梳子將書桌上的物品一樣一樣的濾去，最後停留在了一樣東西上。
那是一個半尺來高，看起來殘舊非常的黑褐色圓柱型物體，卻是中空的。
這個東西的來歷，張立平還清楚記得，是自己從酒吧老闆娘的親戚萬阿姨那裡騙來的，據她丈夫林先生說：是從法國的一個舊貨市場上買回來的，當時只是好奇，後來經過請來的一個專家分析，才知道應該是半截用於插毛筆的筆筒。而張立平當時還胡吹了一氣，說它是紅樹所制，才誘發了萬阿姨的三叉神經痛，而當時自己因為左手突然對此物有了反應，將之弄到手後，還很是費了一番心思，後來研究了一會兒卻始終不得要領，而張雪曾經選修了歷史系，就索性將這東西交給了她，請她代為弄清來龍去脈。
見張立平面上神色變幻，奇特非常，在屋子裡忽進忽出的，然後就對著這東西發呆，張雪擔憂心上人是不是出了什麼事，忙拉住他的手柔聲道：
「你怎麼拉，幹什麼老是對著這個酒杯發呆？」
這句話彷彿一道閃電，霍然掠破了張立平疑雲密佈的思緒，他一下子張開了口，半晌才難以置信的道：
「你…….你說這是個酒杯？」
「是啊。」張雪不明所以的道：「這個酒杯雖然殘破了些，可從製造工藝，雕刻上的花紋上來分析，應該是北宋年間的東西。」
酒杯！
張立平的腦海裡亂成一團，恨不得狠狠給自己兩耳光，要知道，古人的飲食文化已經非常興盛發達，富貴人家對酒具的要求非常嚴格的，因此有葡萄美酒夜光杯等等的詩句，到後來，已經有一種完善的約定束成的規矩：
葡萄酒要以夜光杯喝，高粱酒須用青銅酒爵，百草酒配古籐杯。紹興狀元紅以古瓷杯，梨花酒是翡翠杯。
而在古時又有玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香之說，所以犀角杯則成為了一些狂放不羈的文人的「標準配置」，用來盛放各種美酒，都能起到更佳的效果，倘若沒有林先生的「筆筒」的先入為主的印象，相信張立平早已想到了那上面去。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
從那五大恨的反應上來看，這個毫不起眼的破爛東西，很有可能就是張立平苦尋而不得的七大恨之三
活上了五十年的白犀牛的角，——
扎嘎——
墨之角！
事實上，張立平並不知道的是，這個杯子與張家也是大有淵源，張家先祖張既先在早年交遊天下，救人無數，其中就有一名做海外生意的福建商人，他就將一支舶來的犀牛角贈送給自己的恩人，在那個年代的非洲，犀牛的數量還極其巨大，這東西雖然珍貴，但也並不是太過罕見，張既先附庸風雅，就請高手工匠將之刻成了這只酒杯。之後在靖康亂中，散落民間，最後在清朝的時候被收羅入了圓明園裡，時逢八國聯軍入侵，就輾轉流落到了法國，沒想到又被林先生買了回來。
張立平以顫抖的手將面前的這個酒杯拿了起來，懷中的五大恨彷彿被一種奇異的力量所同時吸引，彷彿都有了生命一般的強烈悸動了起來，張立平深吸了一口氣，眼中的淚水終於強忍不住，滑落過面頰。
往事一一回放，
吶喊！
在以往的日子裡，無論是多麼磨難艱辛，還是迫在眉睫的生死一痕，張立平都堅韌得似一塊石頭，默默的似一塊石頭，咬牙強撐著，但在這個時候，他終於黯然淚下，回想往事，當真是似大夢一場，眼下，終於到了夢醒的時候——
也是打破環繞在張家身上那可怕的宿命的時候！