今天看見景亦蕭給我寫的評論；
我是《易世風雲錄》的作者，《鐵無賴》和我的作品一樣都是傳統武俠，如今在起點的排行榜實在少的可憐，大家把頂起來吧！！《鐵無賴》這本好書！砸票，收藏！
我只這樣回的：
謝謝易兄弟是的我感覺傳統武俠的沒落，有心力挽狂潮，卻心有餘而力不足！請大家來多多傳統武俠吧！讓傳統武俠在度雄起。讓武俠的世界不在孤單寂寞，讓武俠在起風雲！關鍵就在各位了！砸票吧！在一次謝謝大家的
現在武俠文學真的沒落了，點擊真的少的可憐，我不希望我自己能有多少的點擊，我知道我這本書也不是本成功的武俠小說。我只是在做我自己的事，在做幫助武俠文學的復興盡我自己微薄之力，這不是我一個人能擔的起的大擔子，我也知道現在還有好多優秀的寫手在為這個目標而努力，我相信有了我們這寫新鮮血液的加入武俠文學的復興指日可待。
人類社會發展的軌跡是不以人的意志為轉移的。隨著物質文明的進步和人性中自我主宰意識的覺醒，隨著東西方文化交流的頻繁開展，一個新的大一統的世界必定實現。被封建專制壓抑得頭巾氣十足的中國人，也必將向著我們古老祖先們金戈鐵馬的英雄豪氣的時代回歸。
當上帝不存在了，當俠客不存在了，我們還要將終身寄托予誰人？
我門還能怎麼辦列請看下面的一騙文章我想我們能從中間看的出什麼來；
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說金庸是當今中國最好的武俠作家，我完全同意。但要說他文治武功，是中國文學集大成者，進而推演出他應得幾個教授頭銜、應帶多少博士生、別人應給他開幾回學術研討會等等，我看那就過了。
可是，從目前的一些徵兆看，金老先生似乎對自己期望還蠻高。一會江南，一會塞北地猛竄，絕然不像一個已收山多年、七十餘歲的老翁。
振興武俠嗎？還是振興自己？以等身之巨著換來的好名聲，叫那麼幾聲推銷狗皮膏藥式的叫賣毀得不輕!
不得不面對衰落命運的武俠文學，豈是一個再也寫不出什麼東西的金庸所能庇護得了的!
(二)
武俠文學在中國可算歷史悠久、源遠流長了。
四大名著中，就有兩部——《西遊記》和《水滸傳》——是武俠風格的。可見，俠在古人的心目中，是一個仰之彌高的字眼，是一個終生都難以企及的目標。難怪有人說俠者龍也。
是呀，誰見過龍？據說它有雞那銳利的尖爪，有鹿那美麗的頭角，有魚一樣閃光的鱗片，有蛇一樣善變而比蛇偉岸得多的身軀。一句話，龍是集一切優秀素材於一身的幻象。
同樣道理，天下本無俠。所謂俠，不過是人們自己製造的另外一種法相的上帝。
童話，孩子們人人愛讀。青蛙終於變回了王子，咬了毒萍果的公主一但有英俊的王子愛上，一定能醒來。它們滿足了孩子們善良的童心。
當一個人長大，當他面對紛繁複雜的現實世界，他又要到哪裡去尋找昔日的慰籍呢？就像瓊瑤矯情的言情小說是為那些沒有戀愛經驗的人們特意製造的一個美麗夢想一樣，武俠不過是給那些酷愛浪漫的有志青年，或事業失意的幻想老者的一個更為空洞的夢。
武俠，成年人的童話。永遠不會存在的故事。
(三)
探究一種文化現象，不能不從它所依從的更廣大的文化環境去著眼。
林語堂先生在講到中國人的德性的特徵時，總結的幾條裡就有兩條：忍耐和無可無不可。他認為這是消極的，是阻礙社會發展的。
其實，早在漢唐時代，中國人不是現在這個樣子。我們可以想像，口裡吟著『大漠孤煙直，長河落日圓『詩句的人，以他自己的俠心義膽，還要的什麼武俠？『海內存知己，天涯若比鄰，無為在歧路，兒女共沾巾『。連朋友送別都這樣豪情萬丈，誰又喜歡要他人來保佑？！
然而，近幾個世紀以來，中國衰落了。
當西方的人們正為既享受性愛的歡樂又不會生養太多的孩子而用羊腸衣實施避孕實驗時，我們也做著相反的實驗，新婚的床上由什麼樣的人來踩踏才能生養出更多的下一代；當谷登堡發明的印刷機正飛速印刷著哥白尼宣揚日心說的書時，我們還在用畢升的泥字排著華而不實的永樂大典。無論是野蠻的後金入關，還是洋槍隊的征服，堂堂五千年中華，也只有引頸以待一條路了。我們難道不是越來越動物化生存嗎？！然而，人畢竟不是動物。人總是要有安慰的。
從一個泱泱大國淪落為任人宰割的奴隸，我們還有什麼可足以自慰？唯有夢，也唯有武俠了。因此可以說，武俠文學的興盛，是中國特殊歷史條件下的特殊文學現象。縱觀世界文學的歷史，武俠文學不具有比現實主義文學更為廣大的群眾基礎和深後文化基礎。因此，以繁榮武俠文學就是繁榮文學這樣一種論調來宣揚武俠，實在是緣木而求魚。不是對文學見識太短，就是心懷鬼胎。
(四)
武俠文學往往是老莊遁世文化的產物。從本質上講，它所宣揚的不是一種積極的人生態度和人生哲學。
大凡武俠，都以主人公用正義的名義戰勝邪惡，然後歸隱山林作結尾。我不禁要問：正義總是那麼幸運地戰勝邪惡嗎？靠獨孤九劍或降龍十八掌真就能掃蕩江湖？
我還要問：笑傲過了江湖以後，我們還要做些什麼？大家就真的可以都去過自給自足的田園生活嗎？
看一看今天最為走紅的武俠作家，我想答案一目瞭然。
誰肯自動退出歷史舞台呢！如果不是中了九陰白骨掌或什麼其他毒手而不得不閉關修練，天下不會有世外的高人、隱居的劍客。那麼，勸人退隱無非就是體面地給自己的揚名路上搬去幾塊石頭罷了。不說他險惡，也不能誇他忠厚吧！
我歷來以為，老子的道家哲學與孔子的儒家哲學相比，雖然貌似超脫、大度，實則小氣得多。假如有人鬱鬱不得志而自願中它的毒，像吃蔓陀羅花一樣，為自己造一個迷幻的假象，從人道主義講，我們對他也無可奈何。誰叫他願意呢！但如果有人用這一套去蒙人，還給這墮落的理論編織出各色美妙的外套，那我就不能不說他良心真是大大的壞了。這跟販賣毒品真的沒有兩樣！因此我說，對那些俠義寫了大堆的人，我們非但不能盲目追捧，相反倒真要考察一下，看他是不是正用俠的幌子遮擋，去掏別人的錢包。
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當上帝不存在了，當俠客不存在了，我們還要將終身寄托予誰人？
我們不需要俠，正像我們不需要上帝。
無論是造就自己、完善自己，還是保護自己、拯救自己，我們依靠的最終只有一個，實實在在的這個今生的自己。
正像當人長大後就把童話扔到一邊一樣，會有更多的人懂得自己在博大宇宙中的位置。
那麼，武俠的衰落也一定會是個不爭的事實了吧。
看過之後能怎麼說列，武俠的沒落的確是個事實。但是我們有我們的熱血有我們的一腔熱誠，我們能撐起武俠這片天空