華夏立國傳 正文 第一百六十九章 延城決戰(一)
    平元年六月上將軍野利循領狼山、五河府兵兩萬伐水北上戰於睹滿山(又作貪漫山今蘇聯葉尼塞河上游薩彥嶺)之北。野利循示弱退兵數百餘里契骨可汗佝邏盡起兵馬八萬追之被伏於阿翰水(今阿巴坎河)數戰而潰。野利循追擊千里收眾數十萬餘邏與跋提亡奔絕西不知所蹤。野利循收赤、析面、綠瞳男女者二十餘萬假異種逆賊盡殺之劍水赤之千里。余黑黑瞳者十數萬為漢陵(李陵)苗裔收而編之。漠北極西民風凶捍亦懾上將軍暴戾不敢異動。

    -----------引言摘述

    「大和尚的意思是相則國王要與我等決一死戰?」曾華有點驚奇地說道。

    「是的大將軍相則國王的回復是決不會投降並已經調集兵馬準備出屈茨城東進不過據說他還在等待烏孫的援軍如此之後才好一起東進。」惠合掌答道後面的話應該是他半買半送提供給曾華的情報反正北府在西域為主已經是注定的事情惠當然會做順水人情。

    「烏孫的援軍?」聽到這裡曾華不由地笑了烏孫國王貴阿哪裡還有能力調集援軍他現在面對的是越穩重的姜楠以及斛律協、竇鄰、烏洛蘭托這漠北三英率領的六萬漠北、悅般聯軍壓力不比龜茲面對的小。

    如果貴阿有機會再活個二十年他就會明白。自己和烏孫是多麼的榮幸他們這次面對地那四個人將來都是威震亞歐的名將。在華夏後來漫長的西征途中數以千計的國家部落、數以千萬計的人民只要聽到那些北府名將的名字都會在畏懼中瑟瑟抖。以烏孫一個「小國」這樣的名將居然一下子來了四個這種高級別待遇都可以和薩珊王朝和羅馬帝國相媲美了。

    相則的主意倒是盤算得很好既然決定與北府決戰那麼自己地兵馬越多越好。所以他還想等一等烏孫地騎兵。好歹也讓龜茲聯軍彌補一下數量和士氣上地劣勢。但是在等待十幾天後。貴阿那一封比一封模糊的書信讓相則逐漸地明白了烏孫現在也是自身難保。

    「大將軍浴火方可重生洗滌才得清新大將軍親率大軍整理西域安順萬民是件大功德的事情。」看來惠已經在心裡盤算清楚了。所以上來先對曾華一頓贊語完全是以對征服者的語氣在表白自己的一番心意接著話語一轉:「大將軍不知今後北府將會如何治理西域?」

    說到這裡惠趕緊補充道:「貧僧不敢打聽大將軍的施政也不敢對大將軍的意圖妄加猜疑只是想知道我們佛門該何去何從該如何配合北府大軍安撫百姓。」

    曾華當然知道惠和尚是想知道自己對西域佛門採取什麼態度。偏偏這和尚又說得如此振振有辭。大義凜然當下點頭回答。

    「大和尚多慮了。雖然我北府以聖教為主但是絕不會滅佛門毀寺院。只是西域有佛寺上千所。沙門數以萬計不事勞作甘受供奉這全要西域百姓負擔贍養就太困難了。我北府一向竭力為民解憂所以這些沙門大多數是要還俗地還有一部分佛寺是要關門的這樣才能讓西域百姓減少盤剝。」

    曾華講得更是大義凜然開口閉口就把西域百姓放在嘴裡好像就是因為不事勞作的和尚太多了才讓西域百姓負擔奇重。

    惠聽到這裡不由一愣但是很快又冷靜下來了繼續低傾聽曾華的回答。在惠等西域佛門高僧的心裡他們早就預料到北府佔據西域之後佛門注定是要衰落下去的只是希望曾華和北府不要大開殺戒以武力推行聖教那就真是佛門的一場災難。既然曾華說得這麼大義估計也不好對佛門下「黑手」了。

    「不過對於佛門一脈我北府還是會善待的。我們會選出西域佛門高僧數百餘人送至長安等北府重地或在大學堂講學或在佛學院授課餘下地沙門僧人我們會一一別願意留下地就繼續留守佛門寺院我們會撥款贍養的但是人數有限定而且必須嚴格按照北府的佛、道行事律執行。」

    曾華地話讓惠有點明白了西域佛門雖然不會滅亡但是它從此以後將失去傳播功能只能在寺院裡做一些學術研究了。按照北府佛、道行事律的規定每個地方必須按照人數比例來確定佛、道的寺廟和修行的僧、道人士而且沒有官府批准連縣境都不能出加上其它種種的限定西域盛極一時的佛門不可避免會走向衰落讓位給已經佔據一定位置的聖教。

    「至於佛門各寺中的佛經文籍就全部運到長安等地去吧那裡各大學堂、學院的圖書館都修建非常不錯便於佛籍的保存而且我咸陽有印書局一天可印書以千計諸位高僧可以將那些梵文、婆羅謎文和佉盧文書籍文典翻譯成漢字再流傳天下和後世也算是一件大功德。」

    惠已經徹底明白了北府把自己這些精通各種語言的佛門高僧當成了翻譯人員在曾華等人眼裡這些和尚最大的價值就是將「天竺文明」翻譯成漢字讓北府的「學術界」又多了一扇新窗戶。

    「阿彌陀佛善哉善哉大將軍的一片苦心我等心領了貧僧自會去勸說其它同門順應大將軍的安排。」在惠的心裡這已經是最好的結果了不要以為曾華坐在那裡客客氣氣跟你說話就認為他是個大善人他的威名有一半是殺出來的。

    將惠和尚送出大帳之後曾華對圍坐在周圍地眾將和幕僚們問道:「諸位怎麼看?都有什麼意見?」

    「大將軍。你真的允許將佛經典籍運到長安去?」錢富貴先搶言道。做為一個佛教徒看到曾華沒有將佛寺經文付之一炬心裡還是有幾分安慰中原王朝對於異己思想從來沒有手軟過焚書坑儒就是一個典型的例子而且錢富貴明白自己的這位主公不是一個心慈手軟的人。

    「是的我已經對佛門進行限制。剩下的事情就要靠聖教的傳教士去做了。西域這裡將是我北府地領地。我不希望在這裡血流成河。形成不死不休地局面。」曾華心裡有數佛教在西域再強盛又怎麼樣?後來當伊教東進地時候這裡很快就改廷換面了。在行政手段的配合下那些聖教傳教士要是不能改變佛教優勢的局面他們也

    了。

    「大將軍你真的願意讓佛經典籍在長安翻譯行?」錢富貴繼續問道。

    「是的在你們佛教徒眼裡。那些書的確是佛經但是在別人眼裡那些書的意義就大不一樣了。」曾華肯定地回答道。

    錢富貴明白曾華地意思了但是他還是行了一個大禮道:「多謝大將軍的寬宏大量。」

    待錢富貴坐回位置後張迫不及待地問道:「大將軍龜茲聯軍真的會和我西征大軍決戰嗎?」

    的確龜茲聯軍只有六萬人而西征軍除了高昌等地的留守部隊。還有十萬之眾。光從人數上算就佔據極大的優勢龜茲國王相則真的敢和西征軍決戰嗎?這是眾多人心裡的疑問。

    「為什麼不會呢?」曾華站起身來走到大帳正中地地圖前為部下解答疑惑。

    「你們有沒有現。西域中道諸國從高昌經龜茲直到疏勒都有一個共同特點那就是北依天山南靠沙漠。它們只能緊守天山流下地各條河流以一連串的綠洲為中心活動。你們看它們是不是被擠壓在一個狹長的地方如同在一個長峽谷裡。」曾華指著地圖說道。

    眾人仔細一看果然如此。

    「其實這個峽谷東邊地出口是鐵門關和高昌城西邊是疏勒城但是我們搶得了先機不但佔據了高昌還幸得鐵門關。這樣的話中道的地勢盡在我手這樣龜茲等國就落入一個兩難境地守城吧恐怕會成為第二個烏夷城出城後退吧在這個狹長的空間他們又無法迴旋展開極容易被我軍追上或者遭到羌騎兵的伏擊。」

    說到這裡曾華回憶了一下說道:「自從永和四年我率領羌騎兵在南路拉練一番後西域諸國已經充分領略到了羌騎兵的神出鬼沒如果龜茲國諸軍離開城池對於他們來說最大的威脅就是去如離弦來如疾電的羌騎兵。相比之下與我軍決戰是一種無奈的選擇。」

    曾華放下手裡的長竿然後笑著說道:「諸位看歷史上的決戰很多都是優劣分明可是劣勢一方為什麼還會選擇這條凶多吉少的路呢?因為那是被逼的。不選擇決戰只有死路一條選擇決戰說不定還有機會歷史上以弱勝強的例子比比皆是。

    「我明白」曹延率先領悟道「大將軍對西域的戰略佈局恐怕從永和四年就算開始了羌騎兵數年的活動已經讓他們成為一支極具威懾力的偏師。而這次大將軍先以兩路騎兵讓西域諸國的兵力無法集中然後我們可以集中優勢兵力直接攻破中路。一旦中路得手無論是北路的烏孫還是南路殘喘的諸國都面臨著前後夾擊的局面情勢更加不利。」

    曾華沒有去回答這個問題只是轉到另外一個話題去了「從戰略和戰術上講兵少有兵少的打法兵少由於勢弱所以必須以戰術奇正變化來改變劣勢獲取局部的優勢;兵多有兵多的打法兵多由於勢強只要戰略得當戰術保守一點也無所謂。但是兵多兵少兩種打法都只同一個目的那就是通過戰略佈局和戰術手段將戰場的主動權牢牢掌握在自己手裡。其實這次西征從我們佔據鐵門關開始勝利就已經屬於我們了。」

    眾將互相對視一眼交流著各自的喜悅然後拱手齊聲道:「我等多謝大將軍教誨。」

    「不是我的教誨我再聰明也只能提供一個大概的思路這整個方案都是樞密院參謀司斟酌完善。夫未戰而廟算勝者得算多也;未戰而廟算不勝者得算少也。這就是樞密院參謀司的用處。」曾華笑著擺擺手說道不過他也不是很謙虛。

    「屬下明白!」

    相則終究沒有等到烏孫的援軍西征軍先克烏壘城再逼近延城把鋒利的刀直接往龜茲國的脖子上遞。相則接到軍報後盤算了一下明白一旦讓北府軍湧過延城屈茨城和龜茲國的腹地就真的無險可守直接暴露在北府軍的鐵蹄下到時無論龜茲君臣想守還是想戰就由不得他們了。

    於是相則下了決心命令白純領三萬龜茲軍先至延城與北府西征軍先鋒曹延率領的兩萬人馬對戰。

    由於背後就是自己的家園背水一戰的龜茲將士同仇敵愾在龜茲名將白純的率領下無不奮勇向前幾場血戰下來曹延居然一點便宜都沒有佔到為了避免無謂的損失他只好領軍徐徐後退。

    白純背靠延城逼退了曹延前鋒大軍後開始做出反擊派出小部隊襲擾北府軍的糧道。

    但是北府西征軍是趕著牛羊西進的加上一路上「徵集」各地各國的糧草和牛羊只要佔據了綠洲後對後勤糧草的要求就不高了。白純的十幾次襲擊雖然燒了北府軍一部分的糧草物資但是對曹延部的影響不卻是很大。

    不過曾華也不敢掉以輕心他除了派出數千輕騎巡視糧道加強護衛之外還放出了民間獵兵團。這些由退伍軍人、獵人、牧人等形形色色的人組成的小部隊戰鬥力不可小視他們精於小規模的伏擊和偷襲以龜茲軍官兵的人頭為獵物將其拿到北府西征軍營中換取不菲的報酬。

    經過一個月小規模的廝殺龜茲軍頂不住北府獵兵團的人頭獵殺再也不敢派兵襲擾北府糧道了。

    昇平元年九月二十四日相則在屈茨城婆羅盛寺做了三天佛事祈求佛陀保佑後終於率領三萬疏勒聯軍加上一萬從龜茲各地搜刮來的最後一批男丁以及一萬烏孫國咬牙擠出來的援軍共計五萬餘人向延城進彙集白純的三萬兵馬。

    曹延知道消息後立即向曾華報信:「龜茲敵酋率大部彙集其前師這是殲滅其大軍的最好機會請大將軍率大軍西進一舉蕩平龜茲聯軍主力。」

    曾華接到曹延報信後覺得這個小子可以出師了他已經充分領會自己的作戰意圖。先前自己不願意率領大軍與白純的龜茲先鋒血拼是因為白純的部屬全是龜茲或者其屬國人組成保家衛國的信念讓他們戰鬥力極強。打敗他們不是問題可是付出的代價就太大了沒有必要。現在相則率領聯軍到來了這支由數國組成的聯軍雖然人數多了但是心卻不齊了反而更容易對付了。

    九月三十日北府西征軍十萬與龜茲聯軍八萬對峙於延城東六十里處決定西域諸國命運的一場決戰即將開始。  
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