（今天還有一更）
用李誦陛下的話來說這些反對派官員是被佛教和道教的宗教外衣給迷惑了忘記了分析其不事生產封建迷信的本質但是李誦沒有想到的是有的大臣當時就提出來：
「太祖之所以得天下全賴老君庇佑陛下當初中風之時不也是靠著佛的慈悲才甦醒的麼？大唐立國現在有中興氣象正是佛道的保佑所致李相國妄言限佛道這將致陛下於何地？置大唐國運於何顧？」
聽大臣這麼一說李誦才想起來自己當年為了蒙便宜兒子李純妄稱自己醒來之前金佛托夢的故事沒想到現在卻被搬了出來反駁自己和李吉甫制定的國策真是搬起石頭砸了自己的腳李吉甫一時也不知該怎麼辦情急之下李誦大帝搬出了整部《水滸》中自己最熟悉的名言此言一出真是滿座皆驚。大家都沒有想到一直被認為微信浮屠法且被金佛眷顧的李誦陛下說起話來這麼惡毒。
見眾人的目光都盯向自己李誦咳嗽一聲繼續說道：
「這是坊間對僧侶的評價。由此可見佛是佛僧侶是僧侶道是道道士是道士。佛道皆慈悲但是佛祖和天帝在人間的代言人卻不盡如此眾卿飽讀詩書難道不知道辯機嗎？無論是佛門還是道家都要整風。」
辯機是唐初一樁著名案件的主角。辯機是玄奘的高足卻和唐太宗的女兒房玄齡的兒媳房遺愛的老婆高陽公主勾搭成奸大怒的唐太宗將辯機腰斬失去情人的高陽公主毅然決然地決定謀反將自己送上黃泉路的同時把房玄齡一家全給坑了。高陽公主和辯機的故事現代人的解讀當然是一對青年男女勇敢地反抗封建包辦婚姻追求婦女解放婚姻自由最後魚死網破的轟轟烈烈故事可是在當時人看來實在是大逆不道有違倫常。如此看來李誦陛下的話有些道理啊。可是為一百十年前的辯機和高陽公主有必要拿天下的寺觀殺氣嗎？
李吉甫自然是從中興大計上去解釋誰都知道這事要是辦下來朝廷得得到多少好處可是誰都也知道要背負多大的壓力得罪多少人。這一氣李吉甫的民望又下跌了。甚至有人把李吉甫這幾年的大政方針全部給搜羅了出來檢出一些在某些地方執行不好導致民怨民憤的案例來編排李吉甫的不是。有的新辦的報紙上也開始批評李吉甫從人禍害到神佛的惡劣行徑了雖然佛道都強調與世無爭清靜無為許多著名的僧侶和道士開始撰文論述神佛的神性和神權以及神佛在人間的信徒神聖不可侵犯了。
儘管李誦和李吉甫以及朝中的大臣們再三解釋這不是對神佛的不恭但是卻沒有人願意聽這樣的解釋有人願意聽才怪呢說什麼佛道修煉的是神性要那麼多世俗的土地財物幹什麼說什麼修煉在心要什麼世俗的名利說什麼佛祖不是靠世人供奉才得道的老君也不是一天到晚對著自己的神像甚至說什麼神佛保佑信徒不重外物只看心誠與否。開什麼玩笑沒有這些外物神佛在人間的那麼多弟子怎麼吃飯穿衣過日子？弟子們衣食無著神佛怎麼能安心做善事保佑百姓呢？切！
民間的議論如此鼎沸李吉甫還是寸步不讓有些消息靈通的人士終於意識到這肯定是有皇帝在背後支持於是更嚴厲的措辭出現了有的大師明顯修為不足開始在文中宣揚「由來只見皇帝拜佛祖可見佛祖拜皇帝」的調調兒公然挑戰皇帝在世俗的權威但凡有點腦筋的看到此文都知道這和尚要倒霉了。
不過皇帝和執政顯得都很沉穩沒有出現大家想像中那樣暴跳如雷反而一笑了之該幹嘛幹嘛絲毫沒把這樣的事情放在心上公認的官方刊物《春明外史》只是依舊強調許多寺觀存在著各種各樣的違法問題需要整頓並沒有組織大規模的反擊。這讓許多手心捏了一把汗的人放心地把汗擦掉也開始肆無忌憚起來了。
事實上李誦本人確實無所謂但是李吉甫的脾氣就暴躁了許多連著裴土自、李巽包括老杜佑等人都義憤填膺要給這些不知好歹的所謂方外之士一點顏色瞧瞧。李誦阻止了他們李誦道：
「要打就要打死。小打小鬧的抓幾個反而會給這些不安分的人以口舌之機不如稍安勿躁看看能不能有大的機會吧。」
接著大臣們就現在皇帝身邊呆了很久的李孝忠等人被換掉了有三八的人打聽得到的回復是輪崗至於輪到哪裡去了則是無可奉告。大臣們頂多猜想是把李孝忠等人派到某地去執行秘密任務去了哪裡想到皇帝把自己身邊的貼身侍衛派到寺院裡去當臥底呢？大臣們都知道李孝忠和他的幾個小兄弟都是信大食的宗教的。
所以李孝忠吳賜友他們來洛陽不但是為了圓靜來的還是為了眼下朝野的爭鬥來的。很明顯李誦打算拿圓靜做個反面樣板來教訓不聽話還多吃多佔的宗教來了利用圓靜這個根本不能算和尚的和尚來打擊宗教界這樣對宗教界而言顯然有點欲加之罪何患無辭可惜世人只看見皇帝拜佛祖看不見佛祖希望皇帝去拜佛祖。宗教的權力始終是不能駕馭於世俗的權力之上的。
本書。
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