孫為民從西城下來後又馬不停蹄的向北城趕去，路上他還順便看了看城裡的情況。由於是第一次臨戰城裡的局勢相當混亂，一路上到處都是拉家帶口身裹細軟的百姓向北城逃去，城中狼籍一片。看到這人頭竄動亂做一團的景象，孫為民突然間明白了肖雲憲的用意，心道：他原來用的是圍三放一的困地之勢。
孫子兵法上曾經說過，臨戰有九種地形分別是：有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，泛地則行，圍地則謀，死地則戰。
而京城現在的情況原應該是死地的形式，這樣來看對廉軍就有點不利了。
這是因，兵法云：不疾戰則亡者，為死地也，也就是說死地必戰，這就是置死地而後生說法的由來。就拿現在的京城的情況來說，廉軍要是四面圍攻的話城裡是絕對不會出現百姓逃命的風潮。因為那樣百姓們也沒有退路可走，留給他們的只有一條路與城共存。說白了死地對廉軍沒什麼好處，因為那樣的話城裡不管是士兵還是百姓多數都會和廉軍拚死力戰的。死地的局勢就是這樣，不戰則亡，兵家絕地必會分出個勝負。
但現在讓肖雲憲這樣一搞情況就大變了，他圍三放一使得死地變成了圍地。這樣，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地也，也就是說圍地伐謀，謀既為變。也就是說有很多變數可以用，正所謂可戰可退之地。
這樣的情況一出現，京城的情況就會變的很微妙，朝臣之中很可能就會出現左右不合的情況，而城中百姓也是一樣多數都起了逃命貪生之心，這樣城內的壓力可想而知。
總的來說，肖雲憲此人很會動腦子而且他比孫為民更不擇手段。肖雲憲圍三放一其實要比四面攻城要高明的多，他這是在給京城留路。這其中的道理其實很簡單，好比是面前只有一條路走的時候眾人是不會起分歧的，只會萬眾一心共圖大事。但反之出現了岔路那麻煩也就來了，相互扯皮詆毀是不可避免的。面對這樣不擇手段的對手，孫為民感到很頭疼。
「算了，我們先回兵部等消息吧北城那邊是不會出事的」想明白這些後，孫為民便料定北城在短時間內是絕對不會出被攻擊的，他也就沒心思過去了。孫為民現在擔心的是隨之而來的那些麻煩，他很明白廉軍只要一退這京城之內肯定要滿城風雨了
此時，城頭上的戰鬥仍在繼續嘈雜的喊殺聲讓孫為民坐立難安。他之所以下城只是不想給守將們太大的壓力。就拿孟承貞來說，孫為民就失去了一個觀察他的機會，不知道他是像張德權那樣的仁將呢，還是像雨塵那樣的智將。或許他又誰也不像，有自己更好的辦法？誰知道呢。孫為民坐在兵部裡胡亂的猜想著。
就這樣，一直到傍晚左右廉軍終於退去了戰報也很快送了上來，不出孫為民的預料南城損失最大三千守軍死傷近八百元氣大傷，東城損失三百餘、西城四百餘。看完戰報就是清點物資重新調配的問題，孫為民真擔心要是天天這樣打下去，城內怕是連十天也頂不住。偏偏事情還一定會這樣，肖雲憲圍三放一的戲只是剛剛才開始，接下來的數日中他一定還會繼續演下去，直到城中自亂為止。
孫為民坐在議事廳裡陰沉著一張臉什麼也不說，而其他將領也是一樣不語，但大家都不時的看看南城督衛張德權，知道他今天犯了大錯。
「右將軍我我自請免職」沉默片刻過後，張德權終於頂不住壓力站了出來單膝跪地氣息不平的請起罪來。看的出來，他很激動也許他真是在後悔吧。
孫為民看到身材魁梧的張德權跪到自己的面前有種很怪的感覺，他已開始自責，他覺得自己這樣對待張德權是不是有些過份了，孫為民考慮著「眼前這個七尺高的漢子只是為了救百姓們的性命而已，他難道錯了嗎？我又憑什麼這樣對待他？」。
孫為民很矛盾，他抬起頭看了看其他的將軍們，見所有人都呆呆的看著他他覺得自己應該說些什麼了。
「你起來吧，我有話要說」孫為民舒緩了一下自己那無奈的心情，等張德權不知所措的落座後，他莫名其妙的對眾將軍問道「你們可知道為將的五危之災是什麼？」眾將一聽紛紛對視，看來他們並不知道孫子兵法。
孫為民眾人無答，便眼望張德權嚴肅道「記住！必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。你們以後行軍打仗一定要記住此五點，這五點指的都是為將者不應該有的致命缺陷，你們有則改無則免」。
孫為民說完這番話眾將表情不一，有人驚訝、有人迷茫只有雨塵在默默點頭。看到張德權好像沒聽懂的樣子，孫為民忙補充道「張將軍，你今天犯的就是愛民可煩之錯，你知道何為兵道嗎？」張德權已經讓孫為民問傻了，紅著臉不知怎麼回答是好。
「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」孫為民這次又把自己同宗偉人孫武大將軍抬出來盜版了，一番天書說的眾將均是啞口無言，誰也沒想到孫為民年紀輕輕有此高談，都是暗暗佩服。
孫為民一看效果已經達到，馬上對張德權補充道「說白了，為將者要的就是一個字——利！對自己沒有利的事萬萬不能做。其實一個好的將領都是真小人，他們會為了利而不擇手段。就拿今天的情況來說，什麼是愛民者煩？你要是太在乎老百姓的死活，就會被百姓所累注成大錯！兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。萬不能因一己之念耽誤了如此大事」孫為民語重心長的對眾將說著，想讓他們明白為將之道無外乎一個利字。也就說，做人不能太實在當不得小人帶不得兵啊。
其實，孫為民說的並不是他自己的言論而孫子兵法中的為將之道。而事實情況也其實如他所言，歷代名將沒有一個是仁將而無不是小人也。可以好所，一個比一能算計，一個比一個心更狠。
就像孫武說的：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩的為將五危就很有道理。它是在說，過於勇猛只知道拚殺的將領早晚會被人殺死，而過與貪生怕的人又會被人活抓。
脾氣很急噪愛發火的人，很容易被人激怒而做出傻事。過於剛正廉潔貪圖虛名的人很容易被人侮辱、陷害，經受不住打擊。而最後一句話就是張德權犯的錯，過於愛民的將領容易被人左右行動，憑添出很多不應該有的煩惱和無奈。這就是為將者萬萬不應該有的五種性格。
其實，為將者有很多設想不到和不能控制的情況會造成失敗，這並不可怕，畢竟百密總有一疏。但要敗在這五點上那就是為將者自己的責任了，這也是萬萬不應該發生的事情完全是可以避免的。
總的來說，古人早已經對為將之道下了定論，中的那些仁將只是渲染之作罷了，要是真有那樣的將軍存在的話，可就是士兵們的大不幸了早晚被其所害。
孫為民的話音剛落，雨塵便擊掌而起讚歎道「右將軍果真高論，我們為將領兵之人是不應該有此五危之患。金玉良言，金玉良言啊」雨塵很激動，不停的提醒著身旁的眾位將軍，大家也紛紛議論了起來。
「雨將軍過講，其實這並不是我的言論而是前人所著之書中的記載，我也只是冒用罷了」到這時候孫為民也不好意思了，忙解釋了起來。
「哦，那不知是何人做著？我何我等沒聽過？」雨塵好奇的詢問了起來。
「這書上未落其名，我看的也只是殘本」孫為民可不想在這事上糾纏下去，這話題太明感了，保不準就會把孫為民的老底洩了出來。
看到雨塵一臉失望的樣子，孫為民心中暗笑「看你這問題問的，我要告訴你是孫子說的你信嗎」。孫為民又拿老祖宗淫意了。
如此，一場本是落落寡歡的軍議讓孫為民的一番道世之說攪的熱鬧非凡，眾將興奮之餘也都對孫為民高看了一眼，先前那不融洽的感覺緩解了很多。後來，孫為民還是處罰了張德權三月的奉資已做懲戒，賞罰不明可是兵家大忌，雖然孫為民也知道處罰的有點輕了，但他還是軟了回心。為了補救這個過失，孫為民又給其他將軍人人看賞，算是給他們之間拉拉距離，突顯下對張德權的處罰也好讓其他將軍引已為戒。
就這樣，眾將散帳後孫為民本想去看看子良的情況，順便觀察下那個可憐的仇玉想看看她有什麼變化沒。但他剛送走眾將李飛雨便行了進來，小聲道「將軍，太子殿下剛才到了在後宅等著您呢。」
孫為民聽聞一皺眉，他知道該來的還是來了。
(今天沒什麼好說的，散會~)
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