所謂知己知彼百戰不殆白瑪日贊絕非保羅爺所說腦子壞掉而是深蘊道理的她在揚州蜀崗赤、燕兩女比武之時便見過保羅施展這門武功因此這次奉師命前來是有準備的剛才一抬手之際便已經把一對用犛牛皮硝制的耳塞子塞進耳中這獅子吼兼天魔銷魂曲的功夫殺傷力頓時被減至最少。
真說起來保羅爺這門武功其實是有限制的當初他不管是在遼國上京還是在揚州蜀崗這地形都是有一個共同點狹小上京街道包圍蜀崗小山包環繞這聲波循環振蕩看起來自然厲害而眼下康巴草原遼闊咱們打個最簡單的比方你把4oo大功率音箱在自己房間聽自然震耳欲聾可若是拿到到街上去便不見得怎麼聲音大了。
這遼闊草原騎兵衝殺起來度極快只見草原上兩隊騎兵劃出一個大雁的翅膀草屑碎泥伴隨著如雷般的馬蹄聲一個個吐蕃騎兵彎腰拱背單手執刀轟隆隆便兜到了保羅背後。
此刻若是有機會從草原上空往下瞧這景像當真波瀾壯闊只見一片蔥綠蔥綠的大草原上無數駿馬齊騰宛和天邊的積雨雲滾滾滑出兩道優美繁複的曲線卻又冷冷散著殺戮和死亡的氣息。
shit保羅暗罵反手在背後抽出雷鳴刀在手一挽刀花身子便如電般激射他卻不往後而是往前。上萬騎兵圍成了包圍圈中間正是空的而越是往中間擠人則越少這個道理他還是懂的這便好比草原火災。你再跑也跑不過火勢。不如自己先放火把周圍燒掉那大火便奈何你不得了。
對面白瑪日贊看保羅執刀往自己這邊衝來頓時一笑「陳保羅天堂有路你不走。」
保羅快若閃電業已到了跟前人在半空中雷鳴刀便絞成了一團雪花。狂風暴雨一般壓了下去。
「噹」一聲巨響卻是白瑪日贊從杯中摸能密教法器金剛杵來夾住了雷鳴刀她這金剛杵乃是三叉戟頭的叫做伏魔金剛杵長約尺許中間一手可握兩邊分開三叉。專門可鎖拿刀劍上面鑲嵌金剛鑽之類卻是璀璨奪目。
只是這金剛鑽的璀璨絕對不如保羅爺的牙齒來得眩目此刻他身形頭下腳上凝在半空卻是露齒一笑「地獄無門爺便闖進來了。」
這話一語雙關得妙白瑪日贊手上金剛杵正夾著保羅爺的雷鳴刀被他一說先是一怔接著頓時明白了話中的含義她眼瞼下本就抹著色做橘紅的屍油脂此刻被調戲臉上頓時大紅起來一直燒紅到了耳朵根。
惱羞成怒的她怒喝了一聲腳在馬蹬上一踩便借力架開保羅的雷鳴刀「好你個淫賊……」說話間便捏了一個法印往保羅胸前彈去。
「嚇！這麼凶悍？」保羅腰肢硬生生一扭一腳頓時踩在了萬里黃彪馬的馬頭上兩人頓時便在馬上來來往往打個不休。
「貝旦拉姆貝旦拉姆……」四周吐蕃騎兵們自圍成了十數丈的大圈子口中也不知在喊什麼似乎是在給白瑪日贊助威。
干！什麼貝旦拉姆我還貝克漢姆勒！保羅心中大罵同時心中也奇怪這金風女武功似乎沒那麼厲害哇！怎那天在蜀崗唸咒能把師公念到吐血？
這裡面的緣由保羅自然不知白瑪日贊自小有異象伴隨後來又成為巴瓦卻央的弟子在吐蕃有崇高的聲謄吐蕃人民都把她看成是吉祥天女貝旦拉姆的化身而吉祥天女貝旦拉姆正是吐蕃的守護神每年正月初一教徒們便要祭拜吉祥天女其地位之高便可見一斑了。
而吉祥天女這位密教護法神擅長的是瘟疫、咒語主生死、病瘟、善惡因此正面放對單挑並非白瑪日贊所長問題是保羅爺吃過拓跋天煉製的肱骨分心丹百毒不侵而唸咒這種功夫也不同於保羅爺唱歌嘴巴一張就來的總要時間施展罷可哪兒給她時間呢？
「我說死人皮蠻子姑娘『射人先射馬擒賊先擒王』這個道理你應該懂罷！」保羅這會子佔了上風又輕狂起來了一刀劈去白瑪日贊手上金剛杵架住他假意瞪大眼晴一驚一咋「嚇！你怎又夾住我還這麼緊……」
「你……」白瑪日贊被他氣得要吐血雖然吉祥天女這位吐蕃第一護法神未曾皈依佛教之前乃是一個美貌放蕩的女子可白瑪日贊卻從未嘗過男女滋味哪兒經得起他調戲？也是保羅實在厭惡她身上的人皮法衣不然說不住就一把抱住她挾持為人質了。
這邊白瑪日贊也是有苦難言明刀明槍畢竟不是她所擅長暗中其實她也不知道施放了多少毒出去可拓跋天那老兔子的確有一手果然是天下十四傑中最擅長玩毒的煉製的肱骨分心丹當真是百毒不侵眼看保羅渾若無事她怎能不暗暗叫苦自然是怪她太托大所謂一山還有一山高她以為自己境界已經直追拓跋天誰曾想還差得遠。
便在這時候一聲吟唱直和老鳳長鳴與九天之上「唵嘛呢叭咪吽」。
這邊吐蕃騎兵士氣頓時大震大聲呼喊著「曲吉傑布」既是法王的意思古代所謂天無二日民無二主一般能稱法王的只有吐蕃贊普即便是釋迦摩尼吐蕃民眾一般也只是稱呼為「東巴」意即導師而這麼多吐蕃士兵卻是大呼曲吉傑布由此可見巴瓦卻央在吐蕃的聲譽之高。
巴瓦卻央來得極快一聲「唵」尚在十數里之外。結尾一聲「吽」怕已經離開不到十里了。雖然這六字真訣吟唱起來慢也是一個原因可巴瓦卻央腳程之快卻也可見一斑。
保羅頓時臉色一變行家一伸手便知有沒有保羅眼下境界畢竟直追十四傑了深知自己不是巴瓦卻央的對手頓時也顧不得了。人如旋風一般突然收刀。而白瑪日贊聽見師尊聲音先是一喜接著看保羅收刀又是一愣加之被保羅調戲還未恢復心神說實話十成武功被他一調戲怕也只揮了五六成罷了頓時就看對方如老鷹撲小雞一搬撲來一把撲住自己。接著便覺得身上數處穴道一麻居然著了保羅爺的道兒。
「巴瓦卻央今日陳保羅領教了青、黃之爭沒急不在一時若法王當真要討教總要等我禪宗少林十八位羅漢到了。」保羅爺是慣於扯起虎皮做大旗的一邊說話打岔一邊伸腿一夾萬里黃彪馬馬腹。挾持著白瑪日贊往前面鮮水河竄去「至於貴弟子麼在下添為護教法王誠邀她去少林寺做客多謝你一路大軍護送在下告辭了。
他扶持著白瑪日贊前面士兵不敢留難紛紛叫罵卻不得不讓開一條道路。眼看他騎馬遠去只能乾瞪眼有那機靈的頭目便派遣了一隊斥候拾掇在後面不消一會兒後面孔雀明王巴瓦卻央單人只影到了只見他身著黃紫兩色袈裟身高五尺開外臉部輪廓分明看起來約莫三十出頭模樣倒是個俊俏和尚其實卻已經四十多了。
再些吐蕃士兵紛紛頂禮膜拜他站在原地氣宇如王挑著看著遠處卻是歎了一口氣自言自語道：「也是合該有此一劫。」估計說的是白瑪日贊接著他便有些冷笑「這宋朝僧侶們當真是腐敗不堪連淫賊都能做護教法王了。
這時候有一個頭目模樣的吐蕃漢子彎腰走到他旁邊小心翼翼問道：「法王咱們眼下該如何？」
「到前面鮮水河紮營待西夏大軍到了再做打算。」
話說保羅兵持了白瑪日贊騎著馬往前面逃竄心中未免得意眼前這景色絕佳遠處隱約有白皚皚的雪山和天邊白雲相映是趣前面遼闊草原綠草如茵白的白綠的綠胸中頓時為之一爽當下便唱起歌來：在那東方山頂升起皎潔月亮瑪吉阿米（意為示嫁女）面容漸漸浮現心上。
他唱的正是吐蕃語但正如現代有許多人不見得懂英文卻也能哼幾句膾炙人口的英文歌倒也不稀奇。
這情歌正是後世第六代達賴喇嘛羅桑仁欽倉央嘉措所做這位只活了二十五歲卻寫了上百情歌的號稱情聖的達賴在後世被音樂界廣為崇拜情歌就翻譯成幾十國文字廣為流傳而保羅正是神秘音樂的愛好者眼前雪山草原頓時便讓他想起這歌忍不住便哼唱起來。
吐蕃密教中寧瑪派傳承最為久遠自稱直接傳承與蓮花生大師與此時尚未跡的格魯派嚴禁僧侶結婚、接近婦女不同寧瑪派是並不禁止僧徒娶妻生子的因此這情歌意外的讓白瑪日贊身子一滯保羅這位歌神都要拜他為師傅的大爺唱起情歌那還有什麼話說嗓音圓潤意境儼然而吐蕃歌曲帶著深深的佛教密宗烙印神秘氣息濃郁這大雅大俗兩項結合更是尤其圓融忍不住讓白瑪日贊心中一動。
他得意洋洋卻是越唱越來勁：
在那眾人之中莫露我倆真情你若心中有意請用眉目傳遞。
黃昏去會情人黎明大雪飛揚莫說瞞與不瞞腳印已留雪上。
守門的狗兒你比人還機靈莫說我黃昏出去莫說我拂曉才歸。
……
白瑪日贊聽得心中莫名悸動也些知想到了什麼嬌軀忍不住滾熱起來而正在這時候前面奔馳來一隊身著大宋服飾的小股騎兵為一個女將眼尖頓時看見了保羅歡喜大叫：「保羅大哥……」
有興趣的朋友可以自己尋找一些網站聽一聽密宗僧侶吟唱的真言很有意境。
另關於續寫的問題很多讀者吵得不可開交其實啊！人嘴兩塊皮呵呵！我也不說了總之咱要保持淫賊的素質罵大街不成了潑婦了？我又不是柳月娥何況柳院君似乎也難得罵大街的反正我已經很謙虛用了「狗尾續貂」這個詞了若是不明白這個詞的意思那咱位也不在一個檔次上說了沒白搭。