山本十七郎等所有的人全部都離開之後馬上就笑著來到楚天雲的面前一臉賠笑著說道：「楚天雲先生我作為一個國家的相我真心的希望你能夠幫我測算一下我的命運畢竟每個人都是很想知道自己的命運然後再想辦法去改變只是不知道命運真的可以改變嗎？」
楚天雲被纏得沒有辦法這才歎道：「預測命運在於改變命運若只是知命而不能改命則先賢創立的命運學說便失去價值了對人本身來說也不會有什麼實際意義命凶者只會徒增恐懼；命吉者也不免洋洋自喜反失進取之心究竟有何實益？所以預測命運在於能夠改變命運預測只是一種手段改命才是真正目的。」
山本十七郎聽完楚天雲的話馬上就變得激動起來好不容易才開口詢問道：「楚天雲先生你能夠告訴我怎麼改變一個人的命運嗎？我相信只要能夠改變自己的命運那麼以後我也可以最大努力地去幫助你們華夏希望你能夠幫助我。」
其實楚天雲也覺山本十七郎彷彿與華夏有很大的關係因為從李強和山本十七郎做的這些事情楚天雲也不難看出李強是在幫助山本十七郎而山本十七郎又好像很聽李強的話所以楚天雲才決定為了華夏所以還是選擇幫助山本十七郎。
楚天雲想了想才開口說道：「人體是受宇宙陰陽五行之氣而生根據天人感應先天陰陽五行的彼此相互作用及生死旺衰變化即可以反映出人的吉凶來。人的出生時間即四柱它表示了人在出生時那一刻先天五行之氣的狀態其包含了人一生的一切吉凶信息。預測師可根據五行相生相剋之規律推演出其後天種種變化即可知道這個人一生的吉凶禍福這也是為什麼命運可測之原因。
我們知道了命運的吉凶是由於人所稟受的先天五行之氣相互作用並不斷變化的結果便可以通過調節五行之氣而達到改變命運的目的。
雖然表示人命先天五行之氣狀態的四柱出生時間是固定不可改變得但人後天所接觸到的一些事物事信息卻是可以改變得例如地域方位、職業等。這些後天事物信息包含了各自不同的五行屬性通過改變調整人可以接觸到的這些環境事物信息用後天五行調節先天五行就能使命局達到對平衡從而起到趨吉避凶改變命運的效果。」
山本十七郎根本就不能夠聽明白這些東西因為華夏的這些神秘異術又企是小小的日本能夠窺探明白的山本十七郎想了很久也沒有想明白到底是怎麼一回事最後才緊張地說道：「楚天雲先生你能夠說得明白一點還有就是希望你能夠說得詳細一點。」
楚天雲也知道山本十七郎不是那麼容易懂的點點頭才繼續說道：「先必須要取準用神這是一切補救措施的前提條件是關鍵之所。找出用神即是找到了命局的癥結所在然後通過人為地加強此種五行（用神）之力使命局達到平衡而改善命運。但須要知道的是用神是變化的它隨著歲運的變化而在不斷地變化切不可一用定終身。現在有不少預測人員在預測實踐中只取命局的用神而不分析大運不考慮用神在歲運中的種種變化取用時一律死搬硬套結果用神往往取錯補的是忌神誤人終身可不懼哉！這種不考慮命與運的一體性採取命運兩分家的方式預測是很偏頗的斷不可取之。」
在選准用神之後就可以採取各種補救措施進行補救：1、方位調整方位：是指以本人出生地及久居地為中心的五行方位。
補救方法：先找出用神然後根據用神所屬五行定出所喜之方位再到命主所喜之方位工作、生活、學習就會減少不順。例如命局用神是水水屬北方即以出生地或久居地為中心到其北方工作生活為佳。原則上離出生地越遠則用神之力越大不過亦要視命局用神輕重而定不可補之太過。
干支所屬五行及方位：甲乙屬木位東方。丙丁屬火位南方。戊己屬土位中央。庚辛屬金位西方。壬癸屬水位北方。寅卯屬木位東方。巳午屬火位南方。申西屬金位西方。亥子屬水位北方。辰戌丑未屬土位中央。實踐證明方位的改變確實會對人的命運產生重要影響甚至是重大的。
日元戊土生於寅月得令以時支羊刃為強根時干比肩幫身為身旺；年月透兩個壬水財星又日支子水為刃耗身財亦旺。年月地支又有兩個寅木七殺克身雖暫不透出但對日主實構成潛在的威脅故此命為財殺兩旺身偏弱取印（火）比（土）為用神。
大運乙巳乙木官星透干同時引出命局雙殺克身但日主在運支亦得一祿幫身可耗官殺之力故此運官運亨通直升到地市級。
到了９２年壬申運之巳火與流年申金相合化水財的力量大大加強日主戊土之祿卻因被合化而失掉而命局羊刃午火又被沖損此年為身弱不勝財殺正是大災之年必有破財或丟官罷職之災。然而實際情況卻並非如此命主之妻亦深懂命理此年在其妻的指導下辭去官職去了出生地的南方深圳做生意反而賺了3oo多萬。為什麼是這樣的結果呢？因為乙巳運官殺旺身偏弱當取印（火）比（土）為用神92年由於財的力量得到加強使身更弱必有不勝財官之災但由於去了南方用神火之地使身變旺力量可以與財殺相抗使命局由不平衡達到高度平衡故不僅沒有破財反而財。
從此例我們可以看出方位對人的影響力適當地調整方位確實可以起到減少不順趨吉避凶的效果。
但亦不可便據此認為一個人只要到了用神的方位就可以富、可以貴因為人命的格局高低不一先天已經決定了其所能達到的富貴層次後天雖經努力也只能在命中所限定的範圍層次內加以調整。比如上例先天八字中即有旺殺的貴氣又有旺財坐馬的致富信息只要命局平衡即可大財做大官；失衡時就破財丟官。用神補救的作用正是避免其失衡保持其平衡通過後天的努力將原命局所能達到的富貴程度揮到最大而避免由於失衡引起的不利。如果一個人命中沒有什麼貴氣、財氣那麼他的格局層次為普通人命局失衡時會有災；平衡時只會比較順利或點小財而已這時的用神補救乃是維持其順利減小或避免其不順、有災等。又人的四柱干支的組合很複雜補救效果也因人而異有的四柱效果大一些有的效果小一些。一般而言用神在歲運中變化大者因不能時時變動方位故不太適宜；用神在歲運中變化小者這種四柱方位調整效果比較顯著。
人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性會對人命產生不同程度的影響故慎重選擇一個適合自己對命局有補救作用的行業是非常重要的。如果行業五行有利於自己則會增添命局用神之力使命運得到改善事業上會變得相對順利。比如對於打工一族來說選擇的是自己用神的行業則會做得長久待遇方面也相對更好。如果選擇了一種不利的行業不僅對命局沒有補救作用反而是忌神則會起到相反的作用增加了人的不順再好的八字也不免會打了折扣。
選擇事業要依五行而定命中神用是木則適合做與木相關的行業；用神是水則適合做與木相關的行等等。
顏色也會對人命運產生影響其力量雖較方位、事業補救小些但卻簡便易行隨時可做。
命理上所指的顏色分為五種分別歸屬於金木水火土五行具體是：
金為白色；水為黑色；木為綠色；火為紅色；土為黃色。
補救可從衣著、佩飾、家俱、裝潢、日常用品等採用喜用神之顏色。
此不同於前所言之方位改變屬小環境內的方向調整亦可起到補救用神的作用。
床位：指床的擺放位置宜放在喜用神之方位及床頭朝向喜用神方位為佳。
日常坐位（如辦工桌位）：宜面向喜用神之方。
房屋坐向：宜選喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
世間萬物均有氣場包括植物、動物乃至一個物體。對於人而言每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同長期生活在一起的兩個人同於距離相近氣場間要生作用命運必然會受到影響。這一點我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來當雙方未婚以前運氣走向相似相同的成分多一旦結婚以後雙方的運氣差異會越來越大。這是因為兩個人八字雖然相同但配偶的八字卻不完全一樣氣場亦不同相互作用以致運氣出現差別來。所以找到一個對自己命局有益的可補救用神不足的配偶是非常重要的（當然要雙方互利互補）。
補救方法一般從兩個四柱八字的五行喜忌、納音喜忌、年干支喜忌及刑沖合害的關係上分析關鍵是對方的命局要對自己的用神有利。比如一般所認為的只要年柱相合、納音相生就是佳配能白頭到老經實踐證明其實是錯誤的有的雙方年命天合地合、納音相生結果也半路離婚或喪偶了；有的雙方年命天克地沖納音相剋卻能白頭到老。什麼原因呢？因為前一天合地合合化的是忌神納音相生生的也是自己的忌神使用神更弱命局失衡故為不利；而後一個天克地沖、納音相剋沖的是雙方的忌神克的是雙方的忌神從而減少了各自命局不利的因素形成互補的局面故可白頭到老。所以婚姻的補救要以用神為重生、克、沖、合只是一種五行作用的形式它是為用神服務的絕不可捨本而逐末重形式而不重本質。
這是一種最重要、最有效、最徹底的改命之道。
道德對人命運的主導作用是不容置疑的善惡報應之論三教聖經俱載亦實非欺人之談也。若人肯積德行善命自不在數中如有人本為夭折之命行一大善後反而長壽；命為窮困積一大德後變為富貴此事多有如袁了凡先生（見《了凡四訓》）。又有人以生活中一些好人不得「好報」為例對因果之事置疑之這是錯誤的看法因不可以一生一世一時之吉凶評定整個三生萬世之禍福須知報應有遲也。故勸大家每個人都應該修德行善改變命運。修德行善先要從不作惡開始作惡了會降低本來命運的層次使命更差。只有不作惡了才談得上行善才談得上改變命運。
以上數條改運之道只要有心者身體力行自可起到趨吉避吉、改變命運的效果而不必相信「命由天定不由人」之說事總在乎人為而已。
楚天雲說了這麼多種改變命理的方法可是山本十七郎卻還是沒有聽得很明白可能就是因為太過繁雜了一點吧！不由得有些苦悶地望著楚天雲楚天雲笑了笑並沒有說話而是用自己的眼神示意山本十七郎自己去好好的體會一下。