且說嬴政追求尉繚，一而再，再而三，雖終得謀面，卻已是頗費了番曲折。後世有劉備追求諸葛亮，三顧茅廬，費勁更多更大。或有人謂，尉繚和諸葛亮兩人，妝腔做勢，為的是抬高身價。嬴政和劉備兩人，則是故作姿態，虛修禮貌。如此評價，未免流於表面，不曾深究。其實，當時的實際情勢應是……
我們且從劉備和諸葛亮這一對曠世佳偶論起。
劉備和諸葛亮，早在見面之前，便已經彼此聞名，互有好感，情愫暗生。本來，神交於千里，相忘於江湖，也是一樁浪漫之事。然而，劉備並不願以此為滿足，他率先採取了行動，前去拜訪諸葛亮，希望和諸葛亮發生更進一步的實質性的關係。
我們先分析劉備的心態。劉備第一次前去拜訪諸葛亮時，自然是帶有某種期望值的。《笑林廣記》閨風部裡記載了一個名為掮腳的故事：新人初夜，郎以手摸其頭而甚得意，摸其乳腹俱歡喜，及摸下體，不見兩足，驚駭問之，則已掮起半日矣。顯然，劉備並不期望諸葛亮如那個新婦般，熱情似火，比他更猴急更迫不及待。劉備所抱有的期望，反而卻是希望諸葛亮不用給他面子，不來理會他，晾著他，對他的邀請，也拒不答應。
為什麼這麼說呢？
可以肯定的是，劉備作如此期望，並不是因為他有受虐傾向。當時的劉備，境況窘迫，都四十六歲的人了，還成天受孟德公欺負，東逃西竄，是以心理上有些自卑。與此同時，他又久仰那諸葛亮乃是當世一等一的俊傑，所謂「臥龍伏雛，得一可安天下」。因此，從一開始，他便沒有將諸葛亮定位成一個對自己來說「不用天長地久，只需曾經擁有」的尋常謀士，而是每每將諸葛亮比作姜子牙和張子房，自己則隱約以周文王和漢高祖自居，擺明了是想和諸葛亮塌塌實實地過日子，讓他作自己事業上的終生伴侶。既然找的是終生伴侶，劉備自然不希望諸葛亮一下子就被他見著了，見著了然後又馬上就被他勾引成功。如果真是這樣的話，那他劉備的心裡就難免要犯嘀咕了：傳說中的諸葛孔明，水性楊花乎？今天他如此輕易便從了我，那下回別人也來請他，譬如那個長相比我帥、腰包比我鼓的孟德公，那他諸葛亮豈不是從得更快？
另一方面，和孟德公、孫權等人相比，他能offer給諸葛亮的實在有限，他唯一的優勢就在於，他那份百折不撓的癡情、死纏亂打的誠意。是以，他反而希望諸葛亮能冷落他，躲避他，給他機會來表現自己、證明自己。諸葛亮越是冷落他，躲避他，讓他剃頭的擔子一頭熱，他反而越是來勁，越發會把握機會，將自己唯一的優勢給發揚光大。
再來分析諸葛亮的心態。諸葛亮多聰明的人物呀，劉備這種古怪的不可為外人（甚至包括他的兩個兄弟——關羽和張飛）道的梟雄心思，自然瞞不過他。因此，諸葛亮雖然對劉備芳心暗許，知道自己遲早都是劉備的人，早給晚給本沒有區別，但是，他還是照著劉備的期望，配合著演起了戲劇，於是假意羞澀，兩度避而不見，潛台詞便是，哎呀，劉皇叔啊，你好壞喲，一來就想要人家，未免太快了吧。人家還沒準備好嘛，人家可是從一而終的人，再說，大家彼此還不瞭解，誰知道你會不會對我始亂終棄，諸如此類。
就這樣，劉備和諸葛亮兩個大男人，便玩起了心照不宣的調情遊戲，三顧茅廬，一追一躲，再追再躲，兩人皆是心有默契，樂在其中。君不見，劉備前兩次登門拜訪，皆是空手而去，未帶任何聘禮，他就知道，諸葛亮沒這麼容易讓他見到。到了第三次，劉備感覺火候已到，這才帶上了金帛禮物，用以下聘。而諸葛亮呢，也是風月中人，善解人意，將一副欲語還休、欲拒還迎的姿態做到十足。
然而，這種調情遊戲，張飛是不能明白的。他可替劉備著急啦，先是要拿一條麻繩把諸葛亮縛將過來，好讓劉備霸王硬上弓。後來又要去屋後放一把火，看諸葛亮他還高臥裝睡！
張飛這種粗線條的蠻夫，只知道求多求快，恨不能立即便讓諸葛亮從了劉備，成為袍下之臣。然而，對兩個當事人來說，彷彿是在談一場戀愛，以得到之前的追逐過程最有妙味。本世紀初，中國一個女生組合S唱過一首歌，名為《觸電》，其中一段歌詞，頗能描摹出此一類純美動人的情態。這其中，前段可看作是劉備的心聲，後段可看作是諸葛亮的應答。歌詞如下：
但請你不要太快揭開還沉默的情話
先讓我多著急一下再終於等到解答
太容易的愛故事就不耐人回味啦
像這樣觸電，就夠我快樂熔化
我們就耐心培養萌芽不要急著開花
反正有長長的日記等我們去填滿它
在被全世界發現以前先愉快裝傻
就這樣觸電，一直甜蜜觸電，直到爆炸
我們再來看嬴政和尉繚。嬴政和尉繚的關係，與劉備和諸葛亮的關係有大不同。劉備言曰：「我得孔明，如魚得水。」劉備是魚，離不了孔明這水。而嬴政卻是兩棲三棲甚至四棲的動物，對尉繚並無如此大的依賴性。劉備來請孔明，是為了更少地挨別人揍。嬴政來請尉繚，卻是為了更狠地去揍別人。孔明之於劉備，是冬天裡的大火爐，不可或缺；尉繚之於嬴政，則只是往滿桌珍饈裡再多添一道美味而已。這也就決定了，雖然都是王和王的男人，相見卻各有各的曲折反覆。