人都感到有些莫名其妙ど妹兒說：「妖仙墳裡人妖法最拿手的是妖法。」
孫九爺說：「觀山太保最拿手的當然是盜墓和造墓……還專門收藏傳古之物。」
胖子說：「咱管他是誰呀他什麼最拿手胖爺可不清楚反正胖爺最拿手並且也是最想做的就是到他墓中摸金財。」
這些人中只有shir1ey楊思路清晰說得比較靠譜同我心中所想不謀而合：「觀山太保……觀山指迷。」
孫教授聽到shir1ey楊說出「觀山指迷」四字頓時用腦袋恍然大悟：「我怎麼就沒想到？大明觀山太保最擅長觀山指迷觀山指迷應該就是風水之術難道尋找地仙村古墓的暗示——是以青烏風水來指點迷路？」
我說倒也未必後面幾句此刻還無法判斷但「好個大王有身無」這句卻肯定是個藏風納水指點玄機的暗示先前我只道是「摸金校尉」的分金定穴之術獨步天下常常忽略了「觀山太保」之輩也是尋龍有術的盜墓高手。
孫教授忽又擔心起來：「觀山指迷都是極高深的風水數術如今世上所存偽多真少如果地仙古墓入口的暗示當真暗合青烏古術我恐怕難當重任……破解不出這些謎團。」
我一邊抬頭凝視星羅棋布的滿壁懸棺一邊對孫教授說：「這事不用擔心摸金校尉的尋龍訣涵蓋天下山川河流；觀山指迷卻是旁門左道量他有什麼本事能翻得出如來佛的手掌心？地仙古墓若不涉及風水地脈也就罷了否則絕逃不過摸金校尉的火眼金精我不怕他千招萬招只怕他根本沒招。」
我心中有了些頭緒。只見高聳的峭壁懸棺密佈。由於年代久遠大都風化腐朽了只怕被人一碰就會碎為齏粉沒人說得清為何「棺材峽」中會有如此之多的樁巖式懸棺棺中屍骨是哪朝哪代也無從得知但以我們摸金倒斗的眼力來看都是秦漢之前地上古遺存肯定不是距今幾百年歷史地明代之物。
早在西周時期。陰陽風水之術就已存在在《詩經》中曾有一段描述是說當年公劉為建造周原選址「度其夕陽、相彼陰陽……」說明幾千年前的商周王朝已經開始注重「天人相應」的地理環境。
在秦漢之前細緻周密的風水理論雖然尚未形成。但後世「形勢理氣、龍砂穴水」皆從古風水術中脫化而來。也就是說西周、春秋等比較古老的時代與秦漢唐宋時期選擇陰陽二宅的基準是一致的。即是「造化之內天人一體」；但在龍脈的傾向側重上可能會因為時代的變遷有所區別例如春秋戰國地古墓多在平原曠野而到了唐宋時期則多選高山為陵。
甚至就連中原文明周邊的地區和少數民族。也深受這一影響雖然未必有什麼具體的風水理念但墳墓陵寢也多在山勢藏納、流水周旋的「幽深之地」。
我看那陡峭的古壁上無數懸棺形成一個無頭巨人輪廓猶如一尊天神鎮住峽口腳踏奔騰翻湧的水流正如尋龍訣所言「山勢如門水如龍山高水窄龍欲去；長門之內須鎮伏。不放一山一水走」這一片規模巨大的懸棺群。雖不知是何時遺存地古跡其佈置竟暗合古法並非隨便造在此地幾千年來始終鎮守持著「棺材峽」內的風水龍氣。
我腦中翻來覆去地回憶著《十六字陰陽秘術》中所有的細節想要找出懸棺群所鎮的「長門龍氣」位置現無頭巨人正襟危坐地身影有幾處略顯殘缺在其左手處似乎少了一片懸棺使得巨掌分出二指如同掐了個占星的指訣直指斜對面的古崖若不是我們站在峽底觀望良久也絕難覺這個細節。
我們情知這片懸棺群所指之處必然有異都回身去看身後的絕壁但峭壁上懸下削以我們所處的角度如果不到另一側去就根本看不到上面有些什麼但峽谷中山洪洶湧根本無法接近懸棺密佈的一側兩壁間雖有鐵鎖相連卻也只有猿猴可以通行。
如果想看懸棺群對面地崖壁上藏有什麼秘密只有從嵌在峭壁間的鳥道迂迴上去眾人眼見前方峽谷深處道路斷絕無法再向裡面行進眾人當即掉回頭登上險峻的鳥道這一段路更是艱險萬分直行到日色西沉峽谷底部都是一團漆黑了只有高處還有些朦朧的光亮望望對面懸棺瞞目才算是到了那無頭巨人手指之處。
這裡峭壁天懸山勢幾乎直上直下與掛滿懸棺的一側相反一具棺木都不得見只有滿山的荊棘籐蘿我看了看腳下黑茫茫的峽谷心中叫起苦來：「雖然還沒到夜晚峽底卻已如同深夜此時想回頭也無法摸著黑下去了難不成要在峭壁上過這一夜？」
正在心憂之際就見前邊鳥道下方的石壁上有個洞口洞口有幾叢枯籐荒草生得兀突古怪正對應懸棺群佈局指迷之處在幾百米高地峽底用望遠鏡也不易找到我們雖然不太擅長搬山卸嶺那套「觀泥痕、辨草色」的本事卻多曾聽過其中明堂知道陡崖峭壁上荒草叢生不是尋常地跡象。
我想下去探探究竟卻被shir1ey楊攔住她仗著身子虎爪」攀住峭壁冒險下去偵察現洞內有人工雕琢的痕跡望內是一道巨型石門外邊落了許多泥土使得雜草叢生把石門遮得嚴嚴密密石門俑道前有許多石槽斷木可能以前曾有寬闊的棧道相通。如今都已不復存在了。只剩下一些殘跡。
我對孫教授說：「看來咱們認定的方向沒錯對面的懸棺群果然有這隱藏在峭壁上的石門裡八成是通往地仙的必經之路趁著天還沒黑先進去看看再說。」
我和胖子等人當即分別從鳥道上攀下去鑽進鑿壁而開的門洞裡打亮了手電筒一看。只見巨石的門樑上雕刻有猙獰萬狀地「烏羊」異獸洞中石門早已倒塌多年裡面廊道曲折幽深用「狼眼手電筒」照不見盡頭我便將「飛虎爪」重新收了讓大伙迅檢查了一下隨身地照明裝備。就要由石門後的俑道進去。
我們正要動身忽聽ど妹兒奇道：「咦……是那猿狖它是不是一直跟著咱們？」我撥開石門前的亂草尋著ど妹兒所指方向望去。就見峽頂餘輝中一個兩臂奇長的黑影正在懸棺峭壁間來回縱躍一路攀下山來正是先前在「青溪防空洞」裡遇到的猿狖「棺材峽」中峽谷交錯。想必並非再次巧遇而是它遠遠地一路尾隨我們而來。
胖子說它能安著什麼好心？肯定是「來者不善善者不來」可惜連珠難以及遠現在手裡要是能有一支步槍胖爺在此只消一槍便先點了它去閻王殿裡報道。
孫九爺趕緊勸道：「這只巴山猿狖頗通些靈性從不傷人。想不到隔了這麼多年它這傢伙還活著。卻不知封團長是生是死？它從防空洞跟過來可能是想帶咱們去找它的主人你們不要對它下毒手。」
此時日影下移整個「棺材峽」徹底墜入了黑暗再也看不到那巴山猿狖的蹤影我對眾人說：「巴山猿狖肯定不會平白無故地跟咱們進山但它在防空洞裡受了不小的驚嚇絕不肯再輕易接近咱們此時對其或擒或殺都不容易做到但棺材峽不是什麼清靜太平的所在凡事都需謹慎對待。」
我囑咐眾人小心提防暗中注意巴山猿狖地蹤跡倘若現它居心不善就對其格殺勿論反之也不可輕易動手加害但目下時分還是先去石門後的山洞裡尋找「地仙村古墓」要緊天色一黑峽谷和山腹中已無區別都是黑沉沉的一片死寂只用洞穴深處偶爾會傳來一陣陣惡風嗚咽的怪異響聲。
藏在懸崖絕壁上的俑道又深又闊能在此地斬山而入只有神力造化並非人力能及但俑道內極是光滑工整又不像是天然生就洞窟兩側穹頂飾有古磚並有許多石燈石獸石燈盞都已乾枯不知在多少年前就已沒有了燈火燈油在十幾米寬的俑道地面上還能偶爾見到獸骨獸甲以及朽木子但就此看來這條深不可測的俑道宛如古城石巷又有幾分像是地宮前地墓道。
胖子見狀頓覺精神百倍看這情形多半是條墓道肯定是快到藏滿明器的「地仙村」了。
孫教授卻說：「先別急著高興我這輩子沒見過有此等墓道我看如此佈置絕不是普通墓道。」
胖子說：「孫九爺您太沒經驗了這類地方胖爺我可是熟門熟路敢打保票此地就是墓道再往裡面走八成就是三重墓室左右兩廂還另有耳室最中間的就是一口巨槨……不信咱走著瞧。」
孫教授對學術問題一向不肯妥協馬上指著地上的一堆獸骨說：「古墓裡確實有以人獸殉葬地那都是在陪葬坑和殉葬溝裡甚至也有在墓室前殿的從古至今就沒有在墓道中殺殉的例子你瞧瞧俑道裡這些骨骸如此狼籍散落所以我敢肯定不是墓道。」
我走在最前邊探路一路走下去愈覺得古怪聽胖子和孫九爺兩個在後爭執不住也想跟他們探討幾句卻在此時藉著狼眼手電筒的光束見到前邊俑道已到盡頭兩側各有石壁一方都似粉徹般雪白壁上像二鬼把門一般——各繪了兩顆血肉模糊的黑豬頭。
石壁下有長方形的石案案上堆積如山雜亂地擺放著數千個頭骨皮肉早已消爛乾淨了看牙齒和顱骨形狀有些像人頭但又不是正常地人頭骷髏而是近似猿狖一類的靈長獸類頭骨如今站在這條古老的俑道中似乎還能感受到上千年前屠戮犧牲時的血腥之氣。
我心念一動當即停下腳步來回頭對孫九爺他們說道：「別吵了不是墓道我看咱們這是進了肉聯廠了。」
shir1ey楊沒聽過這個詞問道：「什麼是肉聯廠？」言說——刀光血影肉聯廠肉聯廠就是殺豬的地方我看這裡正是一處深山屠宰場。」
shir1ey楊帶著ど妹兒跟在我身後聽到我說此地是「.廠」就說：「老胡你又胡言亂語聳人聽聞棺材峽久無人跡哪有屠宰廠？」但等她們走到我跟前用手電筒照到密密麻麻的猿狖頭骨又見石壁上栩栩如生地繪著兩個死不閉眼的豬頭也不禁臉上變色這洞窟裡究竟是什麼地方？
此時胖子和孫九爺也走到了近前見此情形也是一的詫異莫名孫教授對我們說：「如此更加不像墓道了又是猿狖又是豬難不成是到猴王墳了？」
我和胖子對他說：「虧您還常說要客觀正確地對待歷史怎麼連猴王墳都冒出來了？猴王是誰？孫悟空？早就成佛了哪能有墳墓呢？」
孫教授自知語失趕緊說：「我可不是那個意思只是覺得此地猿骨堆積如山才無意中想起猴王墳地事情孫悟空去西天取經的故事是小說家虛構地可在浙江確實有猴王墳古跡倒不是我杜撰出來的我和你們不同你們說痛快了拍拍屁股就走什麼責任不用負但我這當教授的一樣嗎？不說話的時候別人還要千方百計來找我的麻煩呢所以這些年來我從不肯說半句沒根基的言語。」