孫教授為了找到地仙城這處古墓博物館頗下了一番苦功最終卻毫無所獲。他將這些年來從民間搜集整理有關明代盜墓賊觀山太保的資料全部記載在了這本工作筆記之中到最後未免有些心灰意冷了。
但在研究觀山太保的過程中他從鄉間野談以及各種史料方志上瞭解了許多古代盜墓活動的秘聞知道這世上自古無不死之人又無不之塚只要是古墓就早晚有被挖盜的一天。盜墓之術不外乎「望、聞、問、切」四門。
「望」是指觀望風水形勢通過上觀天星、下審地脈來確定古墓的位置和佈局這需要洞悉山川河流與日月星辰的脈搏極為深奧龐駁不是普通盜墓者可以掌握的；另外這望墓之法還可以觀察地表、土壤、植被的差異來尋找墓穴又稱「觀泥痕、辨草色」。
「聞」字訣也可分為兩種方法有一種人天賦異秉嗅覺極其敏銳可以通過鼻子辨別深山老林中的特殊氣息；「聞」又指盜墓者敏銳的耳音練到「雞伺晨、犬守夜」的境界就可以通過聆聽自然界的聲音推斷地底的情形耳音普通之輩也可借助工具比如埋甕於地以耳認穴的「甕聽法」。
據說「問」字訣是通過向當地土人「咨詢」從側面瞭解古墓的情報和方位運氣好的時候會有意想不到的效果；而「問』』字訣另有一種比較神秘的方式即問天據說古代盜墓賊可以通過占卜推演來確定古墓結構和墓中吉凶但此術在很早以前就絕跡了再也無人通曉。
最後是「切」字訣主要是盜墓者挖掘古墓的各種辦法是如何避實就虛地利用各種工具來挖掘盜洞有分金定穴、直搗中宮也有長鋤大鏟的崩山揭天頂更有施術驅獸的穿山穴陵甲。
孫教授知道歸知道但這「望、聞、問、切」之術多是傳了幾千年的倒斗絕學或許在民間可以打聽到這些事可要真想學會這些本事不得真實傳授是完全不可能掌握的何況大部分盜墓之術都是失傳已久。
按說到廠這個地步差不多該死心了可孫學武性格偏執對認準的事情格外執著他不到黃河心不死不見棺材不落淚仍是沒黑沒白廢寢忘食地想找地仙妄想窺探璇璣樓中所藏的古卦天機。
也許真是皇天不負有心人孫教授在一次整理古籍文獻時意外瞭解到一則秘史。在周穆王時期曾有過一尊以南海龍火鍛造的古鼎鼎上有卦鏡卦符古鼎出自歸墟其材質是青銅器中罕見的器物由於鼎器中的海氣凝結其銅性歷千年而不失年代愈久銅色之幽綠愈深。
古鼎上鑲嵌的卦符、卦鏡都是西周時期照燭演卦的精髓可以利用青銅中蘊藏的海氣推演喪葬之象。古代人迷信風水中的形勢理氣其中最看重的是「氣」也就是所渭龍脈中的「生氣」大海上的海市蜃樓異象。多是由於海氣變幻所生。歸墟中的海氣即是「龍脈龍氣」。這尊歸墟古鼎上的任何一塊碎片都可以將普普通通的墓穴變為生氣凝結的風水寶地而鼎上的卦鏡更可以用來窺測推演古墓方位。
孫教授開始並不相信真有歸墟古鼎但順籐摸瓜地略加考證才知道此事絕非空穴來風。不過此鼎曾作為陪葬品隨周穆王下葬後來周穆王陵寢被人挖開的時候現銅鼎已被雷擊碎卦鏡和四枚古符分別被人取走就此散落四方。
歷史上盜墓者問天卜卦尋找古墓大藏的傳說很可能就來源于歸墟古鼎。據說歸墟卦鏡上機駁繁奧通過卦符的指引便能根據周圍生氣聚散變化呈現不同卦象。孫教授知道周天卦符共計一十六枚古鼎上僅有龍、鬼、人、魚四枚專是觀取陰陽氣穴所用想以此破解西周的龍骨卦象雖然不太實際但這是一個重要的突破口憑他幾十年潛心研究古代密文符號的積累自問還有幾分把握能解讀四枚卦符呈現出的卦象只要有了這面玄機無窮的古銅鏡也許有一線機會能找到地仙城。
可到此時為止這些設想還僅是孫教授腦海裡的一座空中樓閣。歸墟古鼎碎裂之後銅鼎被熔化改鑄為丹爐卦符卦鏡更是下落不明它們都是古人眼中的風水秘器天知道是否被哪個識貨的墓主帶著長眠地下了。孫教授無財無勢僅憑一己之力想把它們重新收集起來又談何容易。
不過有道是天意難料天機最巧也是機緣巧合還就真讓他等到了機會。兩年前孫教授到內蒙出差借宿的時候有位牧民對他談起一件非常奇怪的事情當時內蒙草原已經沙化嚴重但有一片沙草地上的青草卻格外茂盛遠遠看去就像·片綠色的草甸子面積不是很大約有幾十米的範圍。
這片草甸子裡藏有許多黃鼠狼成群結隊地進進出出神態極其鬼祟。從前當地牧民很少見過黃鼠狼以為此兆不祥就相約帶了大批牧犬獵槍前去剿殺。草原上的牧犬最擅長捕捉地鼠捉起黃鼠狼來也不遜色不到一天的工夫就咬死了大小上百隻黃鼠狼子屍體亂糟糟地擺滿了一地。
清剿乾淨之後牧民們開始剝黃鼠狼的皮筒子也有人點火焚燒草叢其中一人見裡面的土窩子中有一枚青銅的龍形器物看起來也不值得什麼並不知是古物隨手掛在了坐騎卜當裝飾品想過幾天去旗裡趕集的時候帶到供銷社換點紙煙。
孫教授是個有心之人聽到這個消息二話沒說就連夜到供銷社買了一條香煙向那撿到無眼龍符的牧民毫不費力地將此物換了回來暗中收藏起來第一枚卦符就被他瞎貓撞上死耗子般地弄到手了。
此後孫教授對卦鏡古符之事更加上心但一直沒有其餘幾件秘器的下落直到不久前才又有了一些眉目。原來卦鏡早已在清末流到境外並在一次走私途中隨船沉入大海。孫學武知道自己的老朋友陳教授有海外關係就編了個謊話告訴陳教授沉人海裡的是秦王八鏡之一的秦於照骨鏡是件價值連城的國寶讓陳教授想辦法找人打撈。
那卦鏡背後都是密密麻麻的符號圖形非常精細複雜收藏者擔心遭到磨損另外也是為了使銅鏡中的海氣持久凝聚就以火漆封蓋儲存。孫學武事先早已獲悉此事卻瞞天過海告訴陳教授說：「那是由於照骨鏡鎮屍千年鏡中陰晦猶存不可照人面目。」
孫學武知道沉船茫茫大海之中不易打撈他利用陳教授的關係打撈歸墟卦鏡也是存了「謀事在人成事在天」的念頭並未抱有太大希望想不到竟然真的從南海完好無損地取回古鏡實是意外之喜。拿到手後並未上交而是秘密地藏在家中暗中分析鏡背的卦圖。陳教授在美國治療期間耽誤了不少工作回國後始終忙碌不停又對他的老朋友深信不疑心甘情願將找到國寶的功勞讓給了孫學武從來都沒追問過他是否已將國寶獻出更不知道那面南海古鏡根本不是秦王照骨鏡。
四枚古符中的銅魚歷時幾千載仍然嵌在古鏡上未曾分離孫學武連做夢都沒想到兩符一鏡已到了自己手中看來合該自己不鳴則已一鳴驚人。如今只差一人一鬼兩枚銅符把這些東西都湊齊了就可以人川開啟觀山古墓周天卦數的秘密似乎已近在咫尺了。
孫教授近日得知解放前有人從湖南盜墓賊手裡買到一批文物在民間輾轉多年幸未殘缺丟失前不久由愛國僑胞捐獻了出來目前正在全國各地巡迴展出其中就包括由歸墟古鼎改鑄成的丹爐以及另外兩枚青銅卦符而且在鑄造丹爐的時候還將古鼎從周穆王陵寢中的出土經過以及鼎身原本的形制—一在丹爐上鑄成圖形記載。
孫教授當時恰好回到北京見這批古物就在天津展出便再也忍耐不住。他本就性格孤僻竟然連假都沒請就直接趕到博物館來看個究竟。不過在博物館的展室中離遠了看怎能過癮而且也不想讓任何人知道他多年來一直在研究歸墟古鼎所以不能通過正式渠道接觸索性一不做、二不休在深夜裡溜進博物館把丹爐上的銘文和圖形都抄錄下來想要從中窺探到卦符、卦鏡的使用方法。
筆記本的最後幾頁都是丹爐上的銘文和圖案但只有一半便截然而止這本記載著孫教授秘密的筆記本也就再沒有接下來的內容了。想來那時恰巧被我撞見孫教授唯恐暴露身份匆匆逃離了博物館他百密一疏把他最重要的筆記本丟在了現場。
我看完之後合上了工作記錄本冷哼了一聲罵道：「這老小子平時裝得一本正經實際上整個就一黑後台藏得比觀山太保還深真是***老奸巨猾竟然拿胡爺當槍使了。我這輩子沒讓人這麼耍過在驚濤駭浪中提著腦袋出生入死走了一個來回險些把命都丟在南海要不是這會兒看到這本變天賬到現在還得被他蒙在鼓裡——跟傻帽兒似的以為自己是為國立功了。可他放屁瞞得了響卻瞞不了臭隻手遮天的陰謀詭計終有敗露之時既然被我知道了真相定要讓他吃不了兜著走。」
shir1ey楊卻搖頭道：「你先別急著動火我看此事未必如此簡單恐怕尚有隱情亦末可知。」