陳瞎子已連折兩陣唯恐做不了瓶山會危及到自己在綠林道上的地位和名頭此時聽得搬山道人鷓鴣哨說起他有一套搬山分甲術可以施展心中好一陣狂喜忙道：「不知此術如何施展？願聞其詳若真使得我當即封台拜將！」
鷓鴣哨說：「以術盜墓更需有能力扶持要盜瓶山古墓搬山卸嶺缺一不可至於搬山分甲之術……」他稍一沉吟接著說道：』余竊聞天人相應之理備於《春秋》余秧餘慶1之數載於《周易》。據說摸金校尉盜墓用《易》此乃從古的傳承搬山道人之術也已有上千年的來歷不過搬山分甲之術不同於世間任何方術雖是專求個生剋制化卻非是從《易》中五行生剋之理而來。天地間的萬事萬物有一強則必有一制強弱生剋相制即為搬山之術。」
鷓鴣哨認為瓶山的後山之中有無數毒物藉著山中藥性潛養形煉早晚就會釀成大患不論是不是要盜山中古塚都要想方設法將其斬草除根但是必須要先找尋一番看看瓶山附近有什麼天然造化之物可以克制那山中毒物。
陳瞎子本就是個見機極快的人聽後頓有所悟有道是「弱為強所制不在形鉅細」好比是三寸竹葉青能咬死數丈長的大蟒只要找出辟毒克蜃的寶物何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動容拍案而起讚道：「聞君一席話真如撥雲見日想那些藏身在古墓裡的百年毒物吸得山中藥氣和地官中的陰晦專要害人其後果不堪設想。吾輩卸嶺群盜就算不為圖取墓中的寶貨也定要結果了斷了它們能把這場功德行透了說不定就可借此成仙……」他向來不信神佛修仙不過此時說來是為了讓搬山道人知道常勝山裡的好漢可不光是為了盜墓謀財歷來都有救民於水火之心。
二人商議良久決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭於是喬裝改扮。鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重可他久在山中勾當又通各地土語方言識得風土人情若是扮成個冰家苗的青年男子只要不是撞見綠林中的大行家也絕不會露出六十分破綻。
但陳瞎子做慣了常勝山裡的舵把子一看模樣就是江湖上人絕不是做本分生意的所以只能扮個算命先生或是相地看風水的地師再不然就是七十二行裡的手藝人。
於是鷓鴣哨只好周他扮了木匠墨師的伴當。湘西吊腳樓眾多常有木匠走山串寨幫著住家修補門窗換些個山貨為生這種墨師在山裡被稱為扎樓墨師。哪怕是在深山密林裡只要是有寨子居民的地方就有扎樓墨師的蹤跡不會引起任何懷疑。
陳瞎子身份極高走到哪都少不了帶許多跟班的手下如今啞巴崑崙摩勒和花螞拐都已折了卸嶺群盜如何能放心讓領跟個搬山道人進山。而羅老歪傷勢未癒無法同行最後只好讓紅姑娘跟著陳瞎子和鷓鴣哨另有二十個弟兄都帶著快槍遠遠墜在他們後邊暗中接應。因為羅老歪的部隊在瓶山連挖帶炸動靜鬧得不小驚動了附近的幾路軍閥和山賊土匪那些人都不是常勝山的背景只不過對瓶山古墓也是垂涎三尺。可這幾路人馬勢力都不如羅老歪強大又見卸嶺群盜吃了虧也都不敢輕舉妄動只是不斷派出探子在附近窺探動靜想藉機撈點油水所以卸嶺魁想進山踩盤子實是要冒許多風臉不得不做好充足的準備以免有意外情況生。
鷓鴣哨看在眼裡心中頗為不屑蹙著眉頭等了半天陳瞎子這才部署完畢便同著鷓鴣哨、紅姑娘三人扮成走山的扎樓墨師另教那被擄來的熟苗做嚮導帶路一路下了老熊嶺進了深山。
瓶山附近人煙稀少只是散佈著稀稀落落的幾個寨子近處的南寨都被開進山裡的工兵部隊嚇得逃走避亂了。在那熟苗的指點下鷓鴣哨等人穿過山中一條深谷徑投北寨而來。
這段路途的地形更加險惡幾乎都是原始叢林沒有路徑可走一般來說形容山光水色常會用景色秀美來描述而這被當地人稱為沙刀溝的山谷即只可用景色奇美來形容。眼中所見儘是奇峰林立、怪石橫空數百米深的峽谷中有上千根陡峭直立形狀各異的石筍一叢叢地直藍天。山谷中雲海奔騰、霧濤翻捲座座危石怪怪巖在雲霧中忽隱忽露一路走去也看不盡那許多奇絕的風景。
好在熟苗熟悉山中形勢在千奇百怪的山谷中不會迷路而且苗人膽小怕事知道陳瞎子等人是軍閥的大腦處處小心伺候哪有逃跑的膽量。另外這人還是個抽大煙的煙鬼當地人稱這種人為「煙客」羅老歪的部隊裡有許多當兵的都是雙槍這雙搶是一桿殺人槍一桿大煙槍賞了他些上等的福壽膏那上等的福壽膏他平日裡連做夢都不敢去想從未吸得如此暢懷盡興更是死心塌地地服侍陳瞎子。
沙刀溝一端連著瓶山另一端就是附近規模最大的北寨雖然兩地的直線距離並不算遠但中間路途艱難絕少有人從這邊過去。陳瞎子等人跟著苗人連夜穿山越嶺只到第二天拂曉聽得一片雞犬相聞才終於抵達寨中。
北寨又名金風寨早在千百年前就有金苗聚居專以挖金脈為生如今寨子裡也是夷漢都有。山民們起得早天剛亮就從吊腳樓中出來各忙著自家的活計一派熙熙攘攘的景象。由於世道太亂寨子雖然僻處深山也要防備山賊土匪前來洗劫所以寨中有組織起來的鄉勇持著土銃梭標在山口檢查外來的貨商。
陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的豈會被幾個山民盤住在山口應對自如輕而易舉地冒充扎樓墨師混進了寨子。他們之所以要化裝進來主要是因為山裡的老百姓對軍閥土匪恨之入骨一看那些魔君的影子不是一排土銃放過來就是捲了家當飛也似的逃進深山若想套些實底詳情出來也只得喬裝改扮了以免引起當地人不必要的慌亂。
寨中山民見有外邊的人來都好奇地圍攏過來要看看他們是行商的還是販貨的鷓鴣哨也真是好會見山民越聚越多便對眾人唱個大諾隨即吆喝起扎樓墨師的木工贊口來。所謂「贊口」是舊社會做生意使手藝時說給客人聽的「宣傳廣告詞」專用來誇耀自家手段也是一種敬天告神、圖賺吉利的套口有唱出來的也有念出來的。戲班子有戲贊說書的有書贊拉縴的有號子贊宰豬的則有生肉贊單是做木工的就有上梁贊、開堂贊等數十種之多。鷓鴣哨對諸行百業無不精通又兼為人機靈學什麼便像得什麼此刻將一通木工開堂贊喝出來豈是那些在深山裡做活的普通木匠可比聽得那些由民齊聲喝個大彩都道「好個墨師工匠唱得好贊口」圍觀的山民至此已沒一個不喜歡他的。
陳瞎子和紅姑娘在旁聽了都不兔對他刮目相看。在這裡看來鷓鴣哨活脫就是個年輕俊朗的木匠一舉一動仿得不差分毫哪裡看得出來他真實身份竟會是月黑殺人、風高放火、遍挖古墓、分甲有術的搬山道人領。
陳瞎子擔心自已的風頭被鷓鴣哨蓋過也趕緊幫襯「告得眾鄉親知道別看我們兄妹三個墨師年輕可扎樓的手藝是半點不差都是從娘胎裡帶出來的本事扎樓扎椅無所不精榫鉚接扣也有可為但凡什麼木工活技皆能承攬……」他厚著臉皮歡了一通所幸沒說出自已是魯班爺轉世投胎。苗人極是敬重魯班相傳洞苗搭樓的法子就是得自魯班傳授他要是吹過頭了自是露出破綻無人肯信。
那紅姑娘也曾是月亮門裡跑江湖賣藝的招攬生意吆喝贊口的本事並不遜於鷓鴣哨和陳瞎子。這三人算腔作勢有唱有和默契十足很快就騙取了山民們的信任有繁重的大活就先找借口推在了轉日只肯做些敲補的零活。那嚮導也跟著跑前跑後地忙活一直忙到中午就在一戶撒家老者家中借伙吃飯這才有空做他們的正事。
北寨和陳瞎子先前去的南寨風俗相似每家的吊腳樓下也都有個玄鳥圖騰都是黑色的木頭看成色年代十分久遠了。以前陳瞎子對此未曾留意因為湘西在古時受巫楚文化影響玄鳥的古巖畫和古圖騰隨處可見雖然神秘古怪支並沒什麼值得追究的。
但鷓鴣哨的眼比陳瞎子還毒看東西看人極準放下飯碗對那老者施了一禮請教這玄鳥圖案有何名堂。那老者早年是金宅雷壇中在道門的後來避亂才有此定居已不下二十年了。他聽鷓鴣哨問起就連連搖頭：「玄鳥其實就是鳳凰啊！這湘西山裡人大多都信奉玄鳥。湘西有座邊城古鎖就叫鳳凰山脈山勢也形似鳳凰展翅。湘西的土人都認為這東西能鎮宅保平安。像這刻有玄鳥的老木頭在咱們這是最平常不過的東西了土人家家都有祖上留下來的外來到此的人也大多人鄉隨俗了。」
鷓鴣哨與陳瞎子聽了在心中暗暗點頭果然不出所料玄鳥就是從巫楚文化裡衍生而出。再想往深處問問卻打探不出什麼了只好一邊繼續吃飯一邊繼續打量這寨中情形想找找有沒有可以克制群物的東西。此山寨離瓶山極近土人能不受物害他們必是藏有什麼克毒的秘密但也可能是日用而不知只好放亮了招子支起了耳朵自行在各處尋找打探蛛絲馬跡。
正這時忽聽一陣高亢的雄雞鳴叫卻原來是那老者的兒子正從雞籠中擒了一隻大公雞出來旁邊擺了只放血的大碗和木墩子一柄厚背的大菜刀放在地上看樣子是要準備宰殺那只雄雞。
只見那隻大公雞彩羽高冠、雖是被人擒住了、但仍舊威風凜凜、氣宇軒昂神態更是高傲不馴。它不怒自威一股精神透出羽冠。直衝天日與尋常雞禽迥然不同。那雞冠子又大又紅雞頭一動鮮紅的肉冠就跟著亂顫簡直就像是頂了一團燃燒的烈焰。大公雞全身羽分為五彩雞喙和爪子尖銳鋒利在正午的日頭底下都泛著金光體型比尋常的公雞大出一倍開外。
鷓鴣哨眼力過人傳了數代的搬山分甲術之根本原理就在「生剋制化」四字要通生剋之理需識得世間珍異之物。他一見這只彩羽雄雞就知極是不凡暗讚一聲「真乃神物是也」心中一塊石頭隨即落了地想不到「踏破鐵鞋無覓處得來全不費功夫」剛到金風寨半日未等細究便先撞個正著看來要破瓶山古墓裡的毒蜃正是著落在這裡。
此時那老者的兒子已將大公雞拎到木樁上撿了菜刀抄在手裡抬臀舉刀眼看就要一刀揮下來斬落雞頭鷓鴣哨剛剛看得出神、見勢頭不好急忙咳嗽一聲喝道：「且住！」
那老者和他的兒子正待宰雞卻不料被個年輕的木匠喝止都不知他想怎樣。那老者惱他多事便責怪道：「我自家裡殺雞與旁人無幹你這位墨師不要多管。」
鷓鴣哨賠笑道：「老丈休要見怪我只是見這雄雞好生神俊等閒的家禽哪有它這等非凡氣象不知好端端的何以要殺？如肯刀下放生小可願使錢贖了它去。」
陳瞎子也道：「老先生莫不是要殺雞待客……招待我等？萬萬不必如此我們做木匠的只在初一、十五才肯動葷每人三兩還要二折八扣此乃祖師爺定下的規矩往古便有的循例不敢有違不妨刀下留雞……」
那老者自恃是金宅雷壇門下雖然僻居深山苗寨卻不肯將一介走山的扎樓墨師放在眼裡：「你們年輕後生須是不懂這些舊時的老例。我家殺雞卻不是待客只因它絕對不能再留過今日即便是你們願出千金來贖。我也定要讓它雞頭落地。」——
1余秧餘慶：《易》中有曰「積善之家必有餘慶積不善之家必有餘秧」。