鬼吹燈II 第二卷 南海歸墟 第六章 送屍術
    花螞拐善會察言觀色說完後一看羅老歪的反應就知其中名堂隨即又陪笑道:「要說義莊裡鬧殭屍那也是情理之中的合該如此可怪就怪在耗子二姑臉上屍毒不顯又像是死後才被在口中灌注屍毒小的眼拙不知高低怎麼敢在大掌櫃和羅帥兩位大行家面前獻醜。」

    羅老歪正等他有此一言告訴花螞拐聽個分明原來湘西老熊嶺的風俗奇異在人死後的前七天要給屍體灌注屍毒立在門板後謂之「站僵」凡是殭屍不論是出於什麼原因死而不僵其體內必有屍毒倘若沒有「站僵」的秘法不等趕屍回鄉屍身先就自己腐爛敗壞了。

    除了陳瞎子之外其餘三人對湘西趕屍都是只聞其名而不知其實此時由羅老歪一說才有恍然大悟之感果然好奇心起加上雨夜漫長枯燥願請羅帥賜教其中奧秘。

    羅老歪有心藉機在紅姑娘面前吹噓一番自己的經歷當下也不推辭趕屍的事他最熟悉不過因為早些年就曾做過趕屍的匠人他十幾歲的時候從山東窮得活不下去了輾轉來湘投親靠友不過到了地方才知道遠房親戚早都死絕了一無盤纏二無又因自身形貌醜陋猥索一看就不是善類想找個地方當學徒做苦力都沒人肯要。

    無奈之下只好進了綠林道做些殺富濟貧的勾當所謂「劫富濟貧」只是說著好聽因為對那些窮人貧漢劫殺了也難得分毫利益還免了落下禍害百姓的一個惡名。但他是外省來的不知曉當地的風土人情根本立不住腳最後有人給他指了條道——去做趕屍匠趕屍匠收學徒。務必要三個條件一是膽大二是長相醜陋三是一輩子不婚娶。

    在湘西趕屍的多是在道門地。盛產硃砂的湘西辰州有兩大道門分別是「胡宅雷壇」和「金宅雷壇」歷來趕屍的行當都屬這兩個雷壇門下經營。羅老歪拜了個姓金的老頭學起了金宅雷壇秘傳的趕屍術來。

    湖南湘西自古就有「送屍落洞放蠱之類的神秘傳說其中的送屍即為「趕屍」。因為湘西山嶺崎嶇許多地方根本不通道路有很多北來的客商販運木料牟取暴利大多在汛期將筏取的巨木放在河中紮起來。順水南下客商都隨著木筏順流漂下等做完了生意再穿山越嶺返鄉。

    由於夷洞之地土匪橫行。又多瘴厲毒蟲各種疾病蔓延。有水土不服地外地客商一旦染病或遭洗劫往往就客死在途中外省客商們物傷其類對這些橫死同行的遭遇非常同情於是就湊錢建立義莊攢館聘請趕屍匠人使橫死者得以葉落歸根將屍骨埋回故鄉。

    說起這湘西趕屍真是赫赫有名傳得神乎其神世人談之變色、畏之如虎實際上這種異術正式的名稱自古喚做「送屍術」近代始有「趕屍」之說西方人則稱其為「催屍術」在洋人眼中這種事更加神秘西人有「催人術」也就是「催眠術」他們之所以這麼稱呼大概是指給屍體催眠的意思。

    因為湘西夷漢混雜地理環境特殊無數危巖奇峰憑空裡拔地而起峰柱接踵綿延直拱南天地勢艱難險惡群山深處根本沒有道路人死之後抬回故鄉安葬不太現實這就需要「送屍匠」送屍但有些地方送屍匠半年才去一次等死人多了一起運送。

    死者亡去即久難免會生腐爛敗壞那個時代還很排斥火葬從不考慮骨灰罈一類的辦法。所以凡是想送回故鄉入土為安地都要先設法製成殭屍這是一個先決條件。

    如何才能屍而制僵呢?要想人死不腐可以在屍體中灌注水銀但那方法成本比較昂貴一般人用不起也會損壞屍體臟器。有些人(你還在看二手書嗎?支持原創手打書城,請支持手打更新最快)便用民間秘術在預感到自己時日無多的時候開始定時服用少量砒霜當然計量是很小很小的砒霜混合凝絡丹還要再加上腰骨草、山陰紫茅花等奇異草藥這些東西只要比例得當在人活著的時候對人體傷害不大可人一膽停止呼吸氣血凝固便僵硬不腐變為藥力制化成的那種殭屍所以才要在門板上停屍數日待其徹底僵化才移入棺中如果死後灌注也並非不可只是屍體保存得就稍微差了一些容易臭義莊內耗子二姑地屍體就是被死後灌了毒藥立在門板後「站僵」。

    湘西送屍的奧秘除非

    是做過送屍匠的人外人根本就無法知道這行當裡是怎麼回事因為這行當極其神秘其中使用的方術也絕不外傳在道門之中一概不提趕屍送屍之說那都是外人的稱呼道門中人皆以「驅水術」呼之。

    「驅水術」在是正式的通稱而在黑道上地暗語叫做「一碗水」撞上送屍的隊伍很不吉利綠林道上管這樣的事情就叫撞水了現在也代指「撞邪、撞鬼」之意因為在真正送屍的過程中其方術全憑一碗清水而且必兩人同行才有效用。

    兩人分做一前一後一名送屍匠在前打著布幡以方術引導另一人平端一碗清水走在最後不管這一趟送多少死屍那些死屍都走在隊伍中間由送屍匠前後夾持而行。

    兩名送屍匠一稱「執潘的」一稱「捧水地」在這一行中捧水的是最重要地角色走一段就要在水碗中加一道符咒這道符是「焚符聚水醒魂咒」:開通天庭使人長生三魂七魄回神返嬰三魂居左七魄在右靜聽神命也察不祥行亦無人見坐亦無人知急急如律令!這道符務必要湘西的「辰州符」換了別家道門的符咒則完全不起作用。

    只要捧水的手中水碗不傾潑破裂屍體就能不倒。在送屍過程中死屍與活人無異唯獨口不能言其行路姿態也與活人微異完全跟著執幡的人行動執幡的走死人就走執幡的人停死人也停這種送屍隊在明代末年湘西地區實在是太常見了湘諺有云「三人住店二人吃飯」就指的是送屍人意思是說三人中不吃飯的那個是死人。

    送屍隊快到死人故鄉的前一天死者必托夢給家人其家便立即將棺木斂服整治齊備。屍體一到家便會立在棺前捧水的將水一潑屍體會立即倒入棺中這時候就需要趕緊給死者收斂下葬否則其屍立變現出腐壞之形如果已死了一個月了立刻就會現出正常人死亡一個月後的腐爛程度。

    實際上這一碗水的奇門異術那都是早年間的勾當到了乾隆年間便都已失傳其失傳的原因大概就是太過保密會這門秘術的人越來越少最摸底的人也只不過僅僅知道這麼個大概而端水送屍的原理卻更是誰也說不出來了。

    直到光緒時候不少人為了謀求暴利把黔地生產的鴨片販運進來便打起了走屍送水的主意藉著民間對送屍的恐懼利用其作為掩護倒賣煙土軍火他們利用送屍做掩護同古時送屍的勾當大相逕庭只不過更加的故弄玄虛當年羅老歪雖沒學會送屍秘術卻利用趕屍匠的身份大肆販運黑貨他就是以此家最後當上了橫行三湘的大軍閥所以羅老歪對那醜陋的女屍才如此放心因為他和陳瞎子心知肚明這義莊裡的死屍都灌了防腐藥製僵根本不可能變產生屍變。

    攢基在此的死人將來都是那些趕屍販子行私走貨的人皮口袋不過那些人利用死人販運黑貨之後也會想辦法將屍體送歸故土埋葬這卻不是什麼仁義道德只是若不如此日後都沒辦法再將「趕屍」做幌子唬人了土人們不知送屍術的內幕才會畏之如虎而且送屍匠都是以此為業自然是不肯輕易把底細告訴別人所以更是顯得邪門歪道神神秘秘。

    花螞拐和紅姑娘等人都聽得稱奇別看羅老歪嘴眼斜舉止粗俗又兼「吃喝嫖賭、殺人放火」沒有他不做的可對這些民間秘術知道得如此詳細確不愧是威懾一方的軍閥頭子而且是卸嶺盜魁的拜把子兄弟看來自是有他的過人之處花螞拐趕緊挑著大姆指奉承道:「高明實在是高明羅帥原來也是道門中人出身怪不得有如此奇才!」

    羅老歪灌了兩口燒酒顯得十分得意可當著盜魁陳瞎子的面卻實不好過份炫耀自嘲道:「他娘了個吊的什麼奇才歪才老子學趕屍的時候太過年幼師傅身上十成的本領沒學會一成時常都是不懂裝懂聽俺副官說最近南方出了位做學問的先生寫得好文章他說這世上原本沒有懂但裝懂的人多了也就慢慢有了懂那先生說的果是有理將來本司令要請他過來敘談敘談給俺老羅再他***多長點裝懂的學問。」說完撇開歪嘴搖頭笑了笑把那一壺燒酒喝了個涓滴無存。  
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