概述
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的『空手道『。而在『唐手『之前，已有『那裡手『和『裡手『兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。
空手道(ろヘサジよratedou種祥自琉球的武術。空手道原稱作唐手，含有「源自中國的武術」的意思。空手道源於中國古時候的少林武術。(資料記載:福建南少林永春白鶴拳的鶴祖三戰)
名稱由來
空手道的日文ろヘサ可以分成兩部份來看：
ろヘ：漢字為「空」;這個字的解釋有二：一為空,空無寸鐵;kara亦可解釋做唐的意思,唐者,唐朝也,唐代中國進入盛勢,唐人即是中國人.故karate亦可解做唐手,即中國的手技也.但因子十年前日本統rate為空手,故其漢ji)亦廢用唐手此名.
サ：即手。
除了空手,唐手這名稱外,此武術亦曾被稱為琉球手.琉球是在中國清代時進貢給中國,位於日本南面的一個小國,當地人民常往中國,某些拜師於武館後返回琉球.後來,日本佔領琉球,改名為沖繩,同時亦執行禁武,禁兵器令.但當地民眾仍群起反抗,他們以學自中國(當然有加入琉球本身)的武術,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍,撐船用的槳嚴加反抗.此種用以反抗,戰鬥的武術當然是以殺人為目標.
由於空手於琉球不同地方展,同時亦展出三套基本勢法－一為那霸為裡手以及泊手等.
後來,此武術流入日本,經過展分流,漸成現今的空手道
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式，唐手正式改名為空手道。空手道展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了世界空手道聯盟，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟F)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標準僅以松濤館等四大流派的指定型為標準。
「空手道」可追源自大約五百年前的沖繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並展成當地武術，稱為「唐手」。由於長期受到禁武令的影響，「唐手」一直只能秘密地進行傳授，直止到公元一九o五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因「唐手」名稱含有中國的意思，加上「唐手」與「空手」的日語音相同，才被日本改為「空手」成為日本的武道。
空手道在「唐手」的階段時，因中國武術傳入的年代不同，以及戰鬥風格的不同，而分為三大系統;為「裡手」、「那霸手」與「泊手」。「裡手」以直線攻擊且大動作為主，並包含掃技與摔技，適合中距離的戰鬥，為一古老之流派，後以「松濤館（流）」為其代表。「那霸手」以防守且小動作為主，並包含擒拿技與投技，適合近距離的戰鬥，接近近代之中國拳法，後以「剛柔流」為其代表。關於「泊手」有一說法是中國福州安南至琉球之中國人所傳授的拳法，與「裡手」及「那霸手」並無直接的關聯，目前日本沖繩「劉衛流」空手道與「泊手」有密切的關係。而另一說法是「泊手」為綜合著「裡手」與「那霸手」兩派之優點的。
以上所述三大派系「唐手」，當中「裡手」與「那霸手」後來再進一步展成為傳統空手中的「四大流派」。其中「裡手」之代表人物船越義珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩師糸州安恆先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號[松濤]，其空手即被稱為「松濤館空手」（或松濤館流空手）。而「那霸手」之代表人物宮城長順先生（公元一八八八~一九五三）在其恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以「三戰」型為剛之型，「轉掌」型為柔之型命名，設立「剛柔流空手道」。繼「松濤館」與「剛柔流」之後，摩文仁賢和先生（公元一八**~一九五二）於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恆之「糸」與東恩納寬量之「東」命名，「糸東流空手道」。另外「和道流空手道」則是由「神道場心流柔術」師範，兼向船越義珍先生學習「松濤館空手」之大塚博紀先生於公元一九二九年設立「和道流柔術拳法」（或和道流空手道）而創立。直到今日松濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為「四大流派」。
手足並用戰勝對方的日本格鬥技術。這種格鬥動作在比賽時不准擊中對方身體，必須在擊中對方前的一瞬間停止，否則為犯規。14世紀中葉，中國少林拳傳到琉球群島，後傳至日本各地。20世紀30年代，日本成立了空手道研究會。1966年成立了全日本空手道聯盟。由於一些愛好者積極向世界各國推廣空手道，1970年成立了世界空手道聯盟，並舉行了第一屆世界空手道錦標賽。
空手道的基本進攻技術分為手技和足技。手技是擊、打，足技是踢。擊又分為拳擊、平拳擊、指擊和掌底擊。打分為拳打、掌劈、平掌打和臂打等。踢分為腳尖踢、腳掌踢、腳踵踢、腳外側踢和膝撞等。另外還有頭擊、肩擊等技術。運動員根據對方身體姿勢和動作變化，使用上述基本進攻技術，向對方頭部、顏面、頸、胸、腹、背等部位進攻，但不準直接擊觸到對方身體。擊和踢都可以採用直線、螺旋和弧形等進攻形式。擊又可分為單手擊和雙手擊，踢也有單腳踢和雙腳起飛踢等方式。把這些複雜的擊、打、踢動作交織在一起，就構成了巧妙的進攻技術。針對上述各種進攻方法，也有各種不同的防守方法，如弧形防、旋形防、合掌防、掌劈防、交叉防等。空手道比賽分個人賽和團體賽。比賽時，主裁判1人在場上，副裁判4人在場外四角執行裁判工作。運動員著空手道服（同柔道服），赤腳，一方系紅腰帶，另一方系白腰帶。比賽場地8米x8米。比賽時間一般為2分鐘。任何一方運動員在2分鐘內用手擊、腳踢對方的面、頸、胸、腹、背等部位（不得接觸，保持一定距離），經裁判判定為正確而有效，則得一分，為勝利。如未擊或踢至規定部位，根據技術高低、精神和態度好壞等來評定勝負。有嚴重犯規行為者，即取消其比賽資格。
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的「空手道」。而在「唐手」之前，已有「那霸手」和「裡手」兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅
普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式，唐手正式改名為「空手道」。
[編輯本段]流派
空手道展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了『世界空手道聯盟『，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟F)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標準僅以松濤館等四大流派的指定型為標準。
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870∼1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。
該流派的代表團體有日本空手道協會（Jka），國際松濤館空手道聯盟I），國際松濤會（IskF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中Jka是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道團隊加盟Jka，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公益社團法人。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。
剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
三、和道流
和道流空手道的創始人為大塚博紀，大塚博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大塚博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大塚博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「
別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、系東流
系東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球裡市，13歲時成為裡手名家系州安恆的嫡傳弟子，20歲時投入那霸手名師東恩納寬量的門下。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會裡手和那霸手的僅摩文仁一人而已。
昭和9年摩文仁賢和在大阪開設養秀館道場，以自己兩位恩師名字的開頭各取一字當成流名，成為系東流。系東流的特點是以「守、破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。
而且系東流空手道極其重視空手道精神的修養，開祖摩文仁賢和極強調系東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。系東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。系東流的型是其流派的一大特色。
系東流的代表團體有全日本空手道聯盟系東會，世界系東流空手道聯盟，林派系東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真會
極真會館是由大山倍達於1965年於東京創立。大山倍達於1923年生於東京。9歲時在其姊居於滿洲的農場內，次接觸到武術，並學習到中國南方拳法「十八手」。1938年，15歲的大山移居日本，並加入日本空軍之列，成為空軍飛行員。其時，他開始接受柔道和拳擊的訓練。後來，他跟隨松濤館空手道創立人船越義珍學習沖繩空手道。醉心武學的大山，進步神，17歲時已取得松濤館空手道黑帶二段，20歲時更考獲四段之佳績。同時，20歲的他亦成柔道黑帶四段之高手。
二次世界大戰後，日軍投降。大山跟隨剛柔流空手道大師曹寧柱學習空手道，曹寧柱以其驚人的力量和精神意志而聞名，對年青的大山倍達有著極具深遠的影響。他鼓勵大山應一生獻身於武道，並建議他離開文明的人類社會去進行**及精神上的隱居修煉。這時，大山接觸到吉川英治之著作《宮本武藏》，他從書裡學習到劍聖宮本武藏之武士道精神，自此這本著作就成為他心靈上的導師。
1947年，大山倍達參加了二次大戰後第一次在日本舉行的世界武術大賽，雖然他得到是項大賽的冠軍。但他深深體會到傳統式空手道賽例並沒有實際的戰鬥能力，他決意要揚一種實戰式的空手道。加上他一直為未能完成三年的隱居修煉而耿耿於懷。他已立志一生奉獻於武學。為此，他決定再一次離開文明社會去完成他的心願。這次，他選擇了千葉縣清澄山作為他提升自我的地方。為了這次狂熱的修煉，他每天練習十二小時，每天不停地在寒冷的瀑布下煉習，徒手擊碎石塊，以樹幹作拳打腳踢的鍜煉及在有刺的植物叢上作上百次的跳躍等。晚上，大山會以冥想及靜思來作心靈的鍜煉。經過了十八個月的難苦鍜煉，大山終於回到了文明的人類社會，這時他感到自己脫胎換骨，正是大展拳腳的時候。
為了測試自身的力量和宣揚其提倡的實戰空手道，大山於1950年開始，分別與五十二頭公牛交戰，結果三頭當場死亡，有四十九頭公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年間，大山倍達遠赴美國多個地方，公開實地示範他所主張的武學。其間他將所有270個對手全部擊敗，大部份他都以「一擊必殺」的招式取得勝利。而每一場對決都在三分鐘內分出勝負。有人如此評論大山倍達的威力：「對決時，當他走近你，你就完了。沒有人能抵禦他的攻擊。如你用手臂去抵擋他的拳，你的手臂必然折斷，但如果你沒有抵擋，那折斷的必然是你身上的骨頭或肋骨。」據說，他能以拇指及食指扭曲十元硬幣，更可以用徒手手刀一連劈斷十四瓶威士忌瓶頸。正因大山倍達的驚人力量和技術，自此，人們都稱他為「神手：大山倍達」。
1953年，大山倍達在東京成立他的第一個道場。其時他正處於高峰狀態。他揉合了不同武術派系加以捨短取長，融會於自身所提倡的實戰空手道中，加上他對學生的訓練非常嚴格，奠定了極真空手道的基礎。1957年，第一所「大山」道場由BobbyLoe師範於夏威夷成立。BobbyLoe熱愛武術。自幼接受教頭父親的中國武術訓練。23歲時的他，已是柔道的黑帶四段，劍道的黑帶二段及合氣道的黑帶初段。如此一位武學高手亦於1952年間，大山在夏威夷之空手道示範中，被其驚人的力量及技術所震攝，隨即與大山會面，並拜其為師，追隨學藝。而BobbyLoe亦成為極真會館位「內弟子」。「若獅子」之傳統亦由此而來。極真會館每年均會選出少數精英進行天的入室嚴格訓練。
極真會之世界性總部於1963年開始建立。於1965年於東京正式啟用。並命名為「極真」，全名為「國際空手道連盟，極真會館」由1969年起，每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年主辦全世界空手道大賽，至今從未間斷，並以全接觸式賽例聞名於世。亦因為極真空手道的訓練嚴格，努力不懈，不屈不撓的鬥志精神。令極真派得到全球;武術界之認同。在短短的三十多年間，極真會館在全球120多個國家都設立了分部，學員過一千二百萬人，成為世界上最大之武術組織之一。
極真空手道帶位:初學(白帶級橙帶,9級橙帶1槓,8級藍帶,7藍帶1槓,6級黃帶,5黃帶1槓,4級綠帶,3級綠帶1槓,2級棕帶,1級棕帶1槓，黑帶初段∼黑帶10段。
空手道並非人所瞭解的日本武術，它起源於中國盛唐時期，由日本武道傳播者帶回日本，將其完善。它原稱「唐手」，因日文讀音與「空手道」諧同，在1935年才正式改名為空手道。空手道項目重回我國，其意義遠非幾千人的身體得到鍛煉，它可以對社會風氣，精神文明建設形成相當的積極影響。現代空手道繼承了實用性、觀賞性的特點，屏棄現代中國武術純觀賞為主而忽視實用性的特點。目前，世界已擁有聯盟組織近百個，1700萬名會員（含集體會員），在日本的大中小學校都開設空手道選修課和成立俱樂部。
空手道是以嚴格的訓練，使學員達到一定的自控水平，使人的精神和肌體更協調。空手道如同書法、音樂、美術一樣要求自我修養，它具有精闢的哲學理論、科學系統的訓練;它所追求的是一種身心的統一，內與外的統一，精神和力量的統一和人真善美的藝術修養。它不僅培養個體形成個人優秀品質，還培養個人形成團結友愛，互助的集體意識。在拳力學校，大家通過共同的真心付出，刻苦的訓練生活，在共同認識的人與人之間，人與學校之間形成了一種親密無間，同心同德，共同前進的關係。這就是空手道的滋力！
[編輯本段]空手道的技術原理
空手道中的手、腿技、攻擊、防守、是攻防的基本，也是空手道的入門，終的技術目標，這些基本動作，儘管在幾個月內大部分可以練成，但是即使花上一輩子的時間也可能達不到真正完善的境界。因此，選擇這條路的人士，必須得不懈、不怠、認真而持續的修煉，鍛煉。而且要順應自己的體能，合理的進行有組織、計劃性的訓練是很重要的。即使是激烈的訓練，也需在符合運動力學。生理學的前提下合理的進行，才能體現其效果。從古到今，經過長年的累積，所創造出來的空手、技術加上現代科學的理論才制定了其合理性。但是，就另一方面而言，同時也存在著一些疑問，有待今後的科學研究來證實它。另一點，也為了尊重現成的科學資料，空手道也因此確實的被期待著能向更高的次元飛越展。所以以下重要幾點，希望諸讀者能完全的理解、掌握、持續的進行合理性的修煉，訓練。
一、架式正確的架式與運動力學或生理學有著密不可分的關係。例如：以棒球來說，全壘打，也是建立在正確達的架式、姿勢的基礎上。再者就是劍道高手而言，雖然是嚴格中的美感，但其架式也是符合運動力學的合理性。還需要良好的平衡感與安定性，特別是在極短的時間內移動身體的順序。例如：在實戰中又衝拳、踢腿的時候，更嚴格的被要求，還有在拳面擊中目標時，瞬間的衝擊力非常的大。所以為了能受得住著打擊，身體各個關節大固定也是重要的。特別是變化多端的腿技，常常需要單腳站立，所以保持平衡感的架式是重要的。還有依據身體的重心及實際情況、目的來自自然的擺架。還有因為隨著身體的動能、重心不停的前後左右移動。所以為了培養隨時都能隨心所欲，隨機應變的神經反應，平時的素質訓練也相當的重要。另一點，如果長時間用同一支腳來支撐體重，容易被對手找出破綻。所以兩腳的相互交換也是不容忽視的。而且心裡也需時常警戒著別讓對手的虛招給迷惑了。
二、力量與度力量是由度所積蓄而成的。若是單靠達的肌肉在運動與武道界中是無法有多大的成就。空手道基本技法中最終極的威力是取決於在使用衝拳、腿技時，擊中目標瞬間所集中的衝擊力，並隨著度、力量也跟著提升。一個技術成熟的人其衝拳度，最高可達到以上。破壞力可達到7g重量級的水平。為了要增加度與力量，可以利用偶力學或反作用，還有對運動力學的理解也相當的重要。
三、力量的集中與放鬆空手道的威力，絕對不是只限於腕力與腿勁而已。而能將被制定好的身體各部分力量，協力的集中於同一時間、方向、目的，才是獲得強大力量的開始。還有，使用技術時，如果可以放鬆不必要的力量，將會使原本的攻擊力量效果性的增加。而且要像由0到10，10到0一般，放鬆－－使勁－－放鬆，但是放鬆力量並不等於放鬆精神。運動員的精神必須時常保持飽滿狀態，所以將不必要的力量放鬆是為了隨時可以準備下次攻擊的力量。
四、肌力的強化運作身體的原動力是肌力。因此，具備強健的彈力性肌肉是非常重要的。只靠理解技術要領與運動力學而使用技術的原動力－－肌力不足的話，將無法正確的運動，也達不到預期的目的。所以日常的肌力強化鍛煉也變的很重要。使用某項技術必須瞭解哪一部分肌肉為之動肌，再配合合理的鍛煉的前提，也相當的重要。總之，使用技術時，主要的肌肉用的越多，獲得的效果也較大。反之，減少不必要的肌肉運作，也可降低體能的消耗。肌肉整體能協調性的運作的話，就能達到理想的效率。
五、節奏（拍）與時機優秀的運動技巧揮是在於運動時能保持心情愉快的節拍及律動性。在各種運動技巧中，有的用音樂的節拍無法表現複雜的時機。所以領悟運動技術的節奏是非常重要的。一形式上來解釋，共分為力量的強弱、技術使用的急緩、身體的伸縮三個要素。修煉到了一定程度的高手，其技術力量強大，而且自然而完美。如以運動感覺來說：節奏與時機掌握的得體，才是通往更高境界的捷境。
六、腰勁空手道所有技術所擁有的爆力身體的回轉動作，特別是腰的回轉。腰做為精神安定的根基，正確的架式及維持平衡的基礎，更是力量的泉源。所以對運動員來說，特別的重要。腰的運作，擔當著我們日常生活中的每項運動的重要任務。對於空手道而言也不例外，也就是說，無論進攻或防守，都離不開腰。
七、呼吸技術是與呼吸同時進行的。技術與呼吸的關係，在防守時呼吸，攻擊時吐氣。運用技法時從頭到尾一次呼吸。呼吸並不是單一方式而已，而是要配合身體動作的各種變化，而對應式的呼吸。但有一點值得注意的是呼氣時卻不可吐盡。如以十分來說，就留得二分，這點很重要，不然，氣一但吐光，身體就會變虛，這時，就算是很小的力量也無法抵抗，也無法訓練的變化及對應下一個動作。
空手道的技巧
空手道是巧妙應用拳、腳，探究勝負的原理，進而達到越勝敗的境地，是磨煉精神、體魄、技術，探究真、善、美的動態的禪道。通過不懈的鍛煉、嚴格艱辛的競技，掌握高級的護身之技，養成強健的身體和健全的精神，以信心和勇氣努力實踐，從而為人類社會的正義、和平、展作出積極的確可以做出某種程度的貢獻。要特別注意,空手道的道十分重要，也就是空手道的精神，是空手道最根本的精髓。
在當今武林，各種武術比賽越來越多。有一個問題一直困擾著眾多的武師們：現代社會裡，空手道在自我防衛時還依然有用嗎？
為了找到答案，我們必須仔細研究空手道，分析它和人們說的現代武術到底有什麼差異。如果只進行粗略的比較，結論似乎並不那麼肯定：因為現代人都喜歡從運動健身的角度來詮釋空手道，其中所剩的可用於實戰的東西非常少。用於競賽，這些完全夠用了;但要去對付一個在街上遇到的劫匪，恐怕就不那麼容易了。
在比賽中，突然一掌如果得到決定性的分數，那你就肯定獲勝了。但在實戰中，卻並非如此。傳統的空手道功夫在比賽中很好用，但正如武林人士所言，如果敵人始終在威脅著你，想要從你身上拿到什麼的時候，你用什麼功夫呢？
一種招數就是連續攻擊敵人，直到迫使敵人屈服，或使他昏迷為止。事實上，古老的中國武術、沖繩島功夫、日本空手道一直都在鼓勵這樣做。本文將主要分析五種技術，它們能夠提高你的空手道實戰水平。每一種技術都是從空手道的自衛功夫中演變過來的，但在實戰中都很有效。
連續拳術攻擊
正如前文所述，實戰功夫強調使用連續攻擊，打敗敵人。簡單的封擋僅僅能抵擋一下敵人的進攻。相比之下，一連串猛烈的攻擊，則會給敵人造成生理傷害，迫使敵人屈服。
宮本武藏，日本最著名的武士之一，他曾經說過，「練劍術的根本目的，就是在戰鬥中打敗敵人。沒有什麼其它目的，能與這一目的相比」。他所練習的劍術就是完全按照實戰的需要而演練的。這種武士道文化產生於一個弱肉強食的年代。而今天，在21世紀的美國產生的武術文化，則僅僅是一種表演。
低踢功夫
各種各樣的武術，比如說中國功夫、日本柔道、沖繩島空手道等，都教育人們出腿的位置要低。武術家都知道，腳抬得越高就意味著越危險。因為一旦重心上移，就很容易失去平衡。如果敵人在你出腿踹他的頭時抓住了你的腿，他就可能會毫不費力地讓你失去平衡。然後，他順勢一扔，就會讓你癱倒在地。
當然，也不總是這樣。一般來說，高踢意味著高風險，不過，風險到底有多高，關鍵在於踢的人是誰。也就是說，你的功夫越高，成功的可能性也就越大。因此，如果你的功夫很高的話，踢得高也無所謂。不過，對於一般人來說，這個結論是個真理：踢得越低越安全。
擋住第二拳
傳統武術和實戰技術的第三個共同點，是都很重視如何擋住或止住敵人的連續攻擊。比如說空手道，其基本要義就是教人們如何躲開敵方的進攻。想辦法要讓敵人的攻擊無效，至少要遏制住敵人向你攻出的第二拳。
這一思想和拳擊中的側移思想是一致的。中國功夫中的白鶴拳就是這一思想的重要例證。其中有一招，就是用來阻擋敵人踢向自己的下身的。
多目標攻擊與要害攻擊
在過去，武師們非常重視同時或連續攻擊敵方多個目標的價值。他們知道無論何時他們能夠打中敵人的要害，其價值都非同尋常。無論在比賽中還是在實戰中，連續的攻擊都會讓敵人喪失繼續戰鬥下去的勇氣。但連續攻擊對體力的消耗也是很大的。
滾打技術
在任何一種武術中，滾打技術都是其中必不可少的一個內容。在自衛功夫中也是如此。因為你被敵人摔倒在地後，必須要清楚下一步應該幹什麼，被人擊倒後原地爬起就相當於自殺。記住！要對滾打技術非常熟練，而不能僅僅停留在如何防備敵人的層面上。你必須學會如何去搏鬥。無論你的空手道功夫多麼厲害，你必須懂得，在起一連串攻擊，其作用會多麼好。
在搏擊冠軍賽剛開始的那幾年中，滾打技術的價值非常明顯。那些不擅長搏鬥的人們，在他們拳打和腿踹的功夫被善於搏鬥的人擋住後，就毫無作為了。所有的武師必須牢牢記住這樣的教訓。
值得一提的是，十七世紀的一本中國古書《撲避術》（後來各式各樣的沖繩島空手道功夫都是由這本書衍生出來的）中就包含了48種基本的自衛動作，可用於搏鬥。很明顯，古代的武術很喜歡兼容並蓄，而現代的武術則愛什麼都分出個彼此。
體力與訓練
傳統武術和實戰技術的最後一個共同點，就是在體力的訓練方面。所有的其他素質都相同的條件下，力氣大的武師往往就佔有優勢。高水平的訓練，能夠讓你保持體力並在必要的時候揮出來。而如果你先於敵人把體力消耗光了，那你只好聽天由命了！
在傳統的中國武術中，人們通過舉大塊的石頭或其它的一些訓練來增強自己的力量和體力耐久度。這種訓練使得他們肌肉的耐久度得以加強。
他們練的另一種功夫叫做硬功。就是讓身體的不同部分，包括腹部、脖子、胳膊和腿，承受極大的攻擊力量。其目的就是增強這些部分在戰鬥中的抵抗力。儘管現代武師們可能並不懂得這些東西，但仍然有許多人在打沙袋或踢沙袋，以增強自己的力量。
當空手道只是在一個秘密傳授的時代裡，通常只限於個人的鍛煉，所以「形」極度的達，但自空手道公開傳授後，「組手」在練習中的比重也隨之增加。一般到道場習武的人，最初的目的都是以自衛防身及善於搏鬥為目標，而「組手」的練習則是達成此項目標最實際的方法;部分的初學者為了早日達成此一目標，往往忽略了基本動作的重要性而致力於對打的研究，導致本身的基本動作變小及不正確的攻擊姿勢等問題的產生，在初學階段就練習對打〈基本組手除外〉雖可增加少許的實戰經驗，但因忽略了基本動作的練習，以技法缺乏變化及打擊力，反而阻礙了本身的進步。「組手」就是攻守雙方事先約定一組攻守的程序，由基本動作的技法組成，其練習目的在於使初學者能得到以下的效果。
一、培養全身的靈敏度，領悟全身力量的配合。
二、具體練習攻防技術。
三、學習如何攻擊要害，避免不必要的打擊，以免造成體力的浪費。
四、加強基本動作的練習及應用。
五、領悟時機與呼吸的配合。
六、訓練鬥志，培養膽識。
一般初級的組手，是雙方擺出實戰的架式，各自取好適當的距離，然後攻擊的一方告知目標，果敢的向目標攻擊，防守的一方則自由施展所習技法來反擊的練習方式，所以可說是將來練習自由對練的準備，也是培養眼睛的視野能力及攻防時所需的第六感的最佳方法。而進階的組手，稱自由組手，和實戰的差別就在於將攻擊目標假設在人體要害的一寸之前，叫做「寸止」。必須反覆練習基本動作，熟習各「形」，並經過基本組手的訓練才可進入此一階段。在還沒有熟練初級的組手之前，不可練習自由組手，其原因有二：
一、防止危險：因為「自由組手」時，一方面要攻擊，一方面還要招架敵人的攻擊，在未熟習基本技法前，容易生意外。
二、防止怪癖：不講究基本動作，一味以勝敗為主，則易形成打架式的空手道，妨礙進步。空手道的高手，不但在比賽時技藝人，基本動作也確實優美，足可使旁觀者心服。基本動作和基本對打的練習比較單調，而自由對打可自由揮，較富於趣味;
練習自由組手時，必須注意下列各點，才能有快的進步：
一、攻防技法的變與連續
二、呼吸與力量強弱的配合
三、間隔距離與氣勢
以上三頓均為直接決定勝敗的因素，須特別注意。
在自由組手時，以什麼站勢、什麼架勢最合適呢？幾乎每一個初學者都會生這個問題。陳宏宗先生(白鶴門二高縱鶴拳、日本空手協會國際組織IakF台灣分部席師範、神道夢想流杖道台灣分部席師範、日本剛柔拳捨中國拳法席師範)曾說：「空手道沒有架式，架式是用來教初學者的。」這句話的意思是告誡學者必須身心兼具，勿徒具形式之意。
空手道的架勢要注意的事項：
一、不可僅看對方的架式，就輕易判斷其武藝之拙劣而疏忽大意。
二、縱然有完整的架式，如果心中鬆懈，亦不足為功。
三、儘管對方的架式隨便，漏洞百出，仍不可輕敵，應謹慎應付。
四、不可有看對方擺出何種架式，才決定如何攻擊的念頭。
空手道的精要在於身心的靈活運用，千萬不可為敵人的架式所迷惑。也就是說不受到形體上的約束，依自己的戰法，擺出適合本身的架式。
正確的實戰架式必須具備三個要素：
一、使身體各部與四肢最適合進行下一動作。
二、正確的姿勢絕不會使對方洞察自己的意圖，暴露出自己的動向。
三、正確的架式仍須使肌肉保持適當的緊張程度，讓身體保有最靈活的反應能力，四肢在自
然的狀態下而不失其警覺性。
至於適合自己身體特徵的架式，可在不停的鍛鍊中自然體會。
至於自由組手時的間隔距離則因各人的身高、臂長及步伐的大小而異;一般而言，踏前一步即可擊中敵人，退後一步就可避過敵人攻擊的間隔想的距離。然而，在比賽進行中，彼此的位置變動不已，要正確的測定彼此隔距，是非常困難的事。通常身體高大的人喜歡保持較大的距離，乘機踏步出擊;身材矮小者往往衝進對方懷裡，展開肉搏戰。總之，不讓對手進入適合他的距離，而在適合自己的距離範圍內應戰，是必勝的絕對條件。不過，初學者應注意：「攻擊敵人的可能距離，也就是遭受攻擊的可能範圍。」
我們常聽人說：「攻擊是最佳的防禦」。這是一句至理名言。但是死纏爛打的攻擊法則不在此例，攻擊是貫徹技巧與策略的行動，攻擊的要素包含了度、距離的判斷及假動作的應用等。所以，無論做任何連續攻擊，第一拳或第一腳總是最重要的，如果第一擊就能擊中對好的，否則第一擊必須能為第二擊、第三擊鋪路，連續攻擊的用意並非讓自己將力氣浪費在空拳上。記住，攻擊的準備動作與攻擊的實施，雖是二個階段的動作，但務必要使這兩個階段的動作連貫，才能使動作流暢協調，一氣呵成。
至於防禦(阻擋對方之攻擊)的方式之多，不勝枚舉，日本空手協會的席師範中山先生曾說：「受技是致勝之鑰」。有巧妙的防禦才會產生攻擊的技巧。空手道實技上的防禦法，不只是招架;受極一如(攻守一體)可說是空手道的特徵。
日本許多武術修行者實戰的心得
一眼而足
三膽四力在實戰中最重要的四點，以眼觀察敵手之動態，以足移步至最利於攻擊之位置，出手不猶豫，確定目標大膽施出有力的致命一擊(一擊必殺)。
懸待一致指懸(攻)和待(守)一致，也就是攻防一體。
三不許對手在以下三種狀況時不可放過，務必攻擊：
對方剛出手時。
(二)出手猶豫時。
(三)招數出盡時(指對手攻擊動作完成，中途停頓的瞬間)。
三先先之先(對方動作將起時給予反擊)。
(二)對之先(看見對方的動作，在其動作尚未生效時反擊)。
(三)後之先(使對方的攻擊失效，然後奪取先機加以反擊)。
兵法四忌驚、恐、疑、惑
三殺法殺其手(破壞其身體武器)。
(二)殺其招(封鎖對方之招式)。
(三)殺其氣(挫敗對方之鬥志)。
止心指不受其它事物的影響而分心。
殘心打中敵人時心中也不可有絲毫的鬆懈。
遠山之目付「目付」指眼睛注視之處，意思是指和敵手對峙時，眼精以眺望遠山的心情注視對方，不只部分，而是要一覽無遺。
空手道的等級和段位
空手道和柔道、跆拳道一樣，空手道的等級也是用腰帶顏色來表示的，而每一個流派都有自己的等級規則，比如松濤館流：10∼9級：白帶（初學者）
8級：黃帶7級：紅帶6級：橙帶5級：藍帶4級：綠帶3級：紫帶2∼1級：茶帶（分茶帶二段和茶帶一段）。
白帶：入門後，與道服配套購買
黃帶：體能、基本功、五本組手、平安一段
紅帶：黃帶所有內容、三本組手、平安二段
橙帶：紅帶所有內容、三本組手（正反）、平安三段
藍帶：橙帶所有內容、一本組手、平安四段
綠帶：藍帶所有內容、一本組手、平安五段、三人實戰、破板一塊
紫帶：綠帶所有內容、一本組手、鐵騎初段、五人實戰、破板三塊
茶帶：紫帶所有內容、一本組手、自由型兩套、十人實戰、破板五塊
黑帶（入段）：茶帶所有內容、十一套型、二十人實戰、破板十塊
白帶是和道服配套購買的，然後就看各人的努力程度了。
世界空手道聯盟kF升段所需年資表:
初段：（必須16歲以上）
二段：取得初段者（必須16歲以上）
三段：取得二段者（必須16歲以上）
四段：取得三段後、3年以上經過者（30歲以上，年資11年以上）
五段：取得四段後、4年以上經過者（35歲以上，年資16年以上）
六段：取得五段後、5年以上經過者（41歲以上，年資21年以上）
七段：取得六段後、6年以上經過者（48歲以上，年資28年以上）
八段：取得七段後、7年以上經過者（58歲以上，年資38年以上）
九段：取得八段後、8年以上經過者歲以上）
十段：取得九段後、9年以上經過者（70歲以上）
只有為空手道展作出較大貢獻的空手道大師才能獲得黑帶四段以上段位！
總結
不管你是一個亞洲武術的弟子還是美國武術的學生，你要想學習實戰功夫，那你就必須掌握以上六個基本要點。
你必須努力去學著使用連續斬功夫去逼迫敵人屈服。
你必須盡量避免使用高腿踢功夫，要把注意力放在練習踢敵人腰部以下的地方。
你必須學會朝准敵人的最脆弱的部位攻擊。
你必須要把攻擊性的和防禦性的搏鬥功夫揉和進你自己的功夫中去，這樣才能有更好的適應能力。