我心中一動，他這個三師兄道興倒也可點撥一下！不過』，東瀛事務我絕不能在明面上出現，以免洩露了根底！在內線方面我只能單方面操控澄如和尚即可。
只聽澄如接著說道：「過了好一會兒，大師兄祥彥才打破沉默，稟告恩師道：『彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至。人身難得，中國難生；進修未備，道果未到。以此之故，眾僧都默然無對！，恩師他老人家一聽，不覺動氣，大聲叱道：』我等此去，是為了傳播**，何惜身命？你們大家不去，那我就自己去吧！，結果雖然罪僧等師兄弟們也都表示願赴東瀛，恩師他老人家依然堅持親往弘法！此後，雖四度東渡未竟，恩師他老人家卻矢志未移，如今年已六十餘，且雙目有疾，身體有恙，罪僧如何忍心再刺激他老人家呢？」
待得澄如訴說完畢，我再次直接地問道：「那麼，碧蓮怎麼辦？她腹中的孩兒又如何安置？」澄如不由一怔，這是個很現實的問題，作為曾是孤兒的澄如，一定對「孤寡」二字的冷淒別有一番感受！
澄如默然良久，淒然言道：「罪僧既已做了佛家三寶中的比丘，且一身冤孽罪過，怎敢再作妻兒之想？」他話雖如此，語氣之中卻大是雲，奈痛苦。我前生曾是孤兒，今生也經過父死母喪的變故，對於澄如這種心有餘而力不足的無奈，我是深有體會的。
我當即令顏真卿、令狐潮暫且退到一邊，然後我沉靜地向澄如說道：「其實，朕可以使碧蓮母子一世平安無憂，而朕更不會以此事來有擾鑒真大師清修的！」我之所以令顏真卿二人退至一邊，也是本著盡量守密的原則行事。我的話語甫一落聲，澄如驚喜莫名。而後強忍住情緒的激盪。求證似地再次望向我。
我輕輕地點了點頭，澄如立即以頭觸地，心感萬分地咽聲說道：「罪僧蒙得陛下如此恩待，雖萬死難報大恩，惟願來世，可以為陛下當馬做牛，以報陛下恩德之萬一！」
我見火候漸到，便再次攙扶他起來，溫顏地說道：「和尚不需如此。朕現在想問和尚一下問題：和尚以為這東瀛與我大唐的關係如何？」澄如和尚微微一怔，雖然在一時之間，他不知道我為何問出這個問題，但他仍然很仔細地想了想，然後才恭聲說道：「東瀛自從大唐立國之初，就不曾間斷朝拜往來，並時常派遣遣大唐使率團前來學習大唐地各種文化技能，可說是一個比較恭順地小屬國！」
我聞言苦笑了一下，單刀直入地問道：「朕來問你，道興和尚的先祖為何歿於九十年前的白江！白江之戰是怎麼回事？」澄如張口結舌地看著我。不過思及三師兄道興的先祖之死，他隱約之間微微感到自己的回答並不是全面。我輕歎了一聲。要說服不知道後來所生的中日事件的澄如，實在是難啊！但我作為一國之君，若是僅僅以私恩驅使澄如為我做事，日後他遠在東瀛，只恐他心志不堅。多有變故。
「東瀛在前朝東漢年間就自稱是中土的屬國。不過那時它稱為倭奴國。後來，它自認為國力鼎盛。么魔小丑竟然坐井觀天地妄稱天朝上國，強硬地不與靺鞨、百濟平等外交，更平時常以想以百濟、新羅為跳板，展自己的勢力！進而蠶食我大唐東北其後成為邊境倭患，先朝白江之戰即是明證！」皆因我大唐臣民無不以東瀛為小國寡民，彈丸之地，絲毫沒有其可為敵地念頭想法，所以我只能稱它想展勢力，僅僅想蠶食東北而已。
即便我是如此說，澄如也意猶未全信，要知在唐初的白江戰役雖則唐軍亦有死傷，但唐軍以少潰眾，焚滅倭船數百餘艘，使倭奴們方知我大唐兵鋒之盛，膽戰心驚之餘，更鑿數道所謂的天拆以擋唐軍的前進鋒芒，奈何倭奴在我大唐臣民心中實在不堪為敵，根本就沒有一絲勝追擊，聚而殲之的念頭，而這一戰對大唐將士臣民來說，雖是不足掛齒，史書上也只輕描淡寫地幾句簡略之詞而已，但對於倭奴來說，他們卻終生難忘，致使它們國家九百餘年在軍事土，未敢對中土有任何異動！在平日裡，倭奴們對我大唐百姓的態度是十分恭敬、謙卑的。
我長長地歎了口氣繼續說道：「白江之戰之前，倭奴雖心慕中土風物，但來朝為使者，卻寥寥無幾；白江之戰之後」恍覺兩國國力天壤之別的倭奴天皇，為縮短雲泥一般的差距，不得不全方位地派員學習我大唐軍務、政令、習俗、文化及各種技能，這才有了時常遣唐來訪求學之事，而它的目地就是提升國力，再鑄精強，以圖霸稱東北，獨佔一方！「我這一番話語一則言之鑿鑿，二則符合情理，最主要的是出自大唐一代帝王之口，說得澄如汗流浹背，面色蒼白。
我輕歎了一聲，打鐵趁熱地再次說道：「當然，倭奴國主應是出乎其類拔乎其萃地厲害人物，這等深沉的城府打算自不會顯露人前，只有一俟他認為時機成熟，倭奴才會出久蓄的一擊！和尚當知漢朝王莽之事？！」漢朝王莽是一個心懷叵測的大奸人，他入朝理政之初，禮賢下士，謙遜知禮，被世人譽為一代人臣楷模，一時聲望無兩，但待得他自覺羽翼已豐之時，他卻代漢自立，成為人們公認的一代國賊巨奸。我最後所提地典故，徹底地使澄如和尚心裡地最後一絲游移完全消失。
澄如的臉上一片迷茫，默然良久，他再次問道：「但恩師他老人家此去東瀛頒戒，按說乃是弘揚佛法造福於民地好事啊？」