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李清照易安居士，宋代濟南（今屬山東李格非，為元後四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。崇寧元年宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元黨人碑，以司馬光等百二十人為奸黨，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元大臣所薦，為庇元奸黨，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉里十年。宣和二年京致仕後，明誠起知萊州（今山東掖縣），此後又自萊移淄。靖康之難後。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經台巖，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，於紹興二年杭州。紹興四年石錄後序》。紹興中石錄》表上於朝。卒年約七十餘。善屬文，於詩尤工。《宋史.藝文志》著錄《易安居士文集》七卷。俱不傳。清照創詞「別是一家」之說安體」，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為後人所輯。
男中李後主，女中李易安，極是當行本色。前此太白。故稱詞家三李。（沈去矜）
清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》）
李易安作重陽《醉花陰致趙明誠云云。明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜得十五闋，雜易安作以示6德夫。德夫玩之再三曰：只有莫道不**三句絕佳。正易安作也。（《詞苑叢談》）
李易安詞，獨闢門徑，居然可觀。其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）
易安佳句剪梅》起七字云：紅藕香殘玉簟秋，精秀特絕，真不食人間煙火者。（同上書）
清麗其詞，端莊其品，歸去來兮。真堪攜隱。（趙明誠）
婉約派四大旗幟之一，四旗中號「閨語」
[編輯本段歷
李清照出生於一個愛好文學藝術地士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工於詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由於家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。
十八歲時。李清照與趙明誠結婚。婚後。清照與丈夫情投意合。如膠似漆。「夫如擅朋友之勝」。李清照與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫。過著幸福美好地生活。趙父是當時有名地政治家。官右丞相。婚後。她把整個身心都放在文學藝術地深造和金石文字地收集研究上。她同趙明誠互相砥礪。進行詞地創作。技法日臻成熟。一年重陽節。李清照作了那著名地《醉花陰》。寄給在外作官地丈夫：「薄霧濃雲愁永晝。瑞腦銷金獸。佳節又重陽。玉枕紗櫥。半夜涼初透。東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。莫道不**。簾卷西風。人比黃花瘦。」秋閨地寂寞與閨人地惆悵躍然紙上記明誠接到後。歎賞不已。又不甘下風。就閉門謝客。廢寢忘食。三日三夜。寫出五十闕詞。他把李清照地這詞也雜入其間。請友人6德夫品評。6德夫把玩再三三句絕佳。」趙問是哪三句。6答：「莫道不**。簾卷西風。人比黃花瘦。」
然而好景不長。朝中新舊黨爭愈演愈烈。一對鴛鴦被活活拆散。趙李隔河相望。飽嘗相思之苦。
公元北方金族攻破了汴京。徽宗、欽宗父子被俘。高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地。多年搜集來地金石字畫喪失殆盡。給她帶來沉痛地打擊和極大地痛苦。第二年趙明誠病死於建康（今南京）。更給她增添了難以忍受地悲痛。在李清照孤寂之時。張汝州為騙取李清照錢財。趁虛而入。對李清照百般示好。李清照當時無依無靠。便頂世俗之風嫁給張汝州。婚後。二人現自己都受到了欺騙。張汝州現李清照並沒有自己預想中地家財萬貫。而李清照也現了張汝州地虛情假意。甚至到後來地拳腳相加。之後。李清照現張汝州地管制來源於行賄。便狀告張汝州。在當時地社會環境下。妻子告丈夫。即使印證丈夫有罪。妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄後。由於家人收買了獄卒。入獄幾天便被釋放。這段不到百天地婚姻就此結束。後來金人鐵蹄南下。南宋王朝**無能。自毀長城。趙明誠胸懷滿腔熱血。可卻出師未捷身先死。目睹了國破家亡地清照「雖處憂患窮困而志不屈」尋覓覓、冷冷清清」地晚年。她殫精竭慮。編撰《金石錄》。完成丈夫未竟之功。金兵地橫行肆虐激起她強烈地愛國情感。她積極主張北伐收復中原。可是南宋王朝地腐朽無能和偏安一隅。使李清照地希望成為幻影。李清照在南渡初期。還寫過一雄渾奔放地《夏日絕句》：「生當作人傑。死亦為鬼雄。至今思項羽。不肯過江東。」借項羽地寧死不屈反諷徽宗父子地喪權辱國。意思表達得痛快淋漓。表達對宋王朝地憤恨。多年地背井離鄉。她那顆已經殘碎地心。又因她地改嫁問題遭到士大夫階層地污詬渲染。受到了更嚴重地戕害。她無依無靠。呼告無門。貧困憂苦。流徙飄泊。最後寂寞地死在江南。
1、《詞論》
樂府聲詩並著。最盛於唐。開元、天寶間。有李八郎者。能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江。榜中一名士先召李。使易服隱姓名。衣冠故敝。精神慘沮。與同之宴所弟願與坐末。」眾皆不顧。既酒行樂作。歌者進。時曹元謙、念奴為冠。歌罷。眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：「請表弟歌。」眾皆哂。或有怒者。及轉喉聲。歌一曲。眾皆泣下。羅拜曰：「此必李八郎也。」自後鄭、衛之聲日熾。流靡之變日煩。已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞。不可遍舉。
五代干戈。四海瓜分豆剖。斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅。故有「小樓吹徹玉笙寒」、「吹皺一池春水」之詞。語雖奇甚。所謂亡國之音哀以思者也。
逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲章集》，大得聲稱於世。雖協音律。而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語。而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人。作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協，如押入聲則不可歌矣。
王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘；賀苦少典重；秦則專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態；黃則尚故實，而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。
李清照在《詞論》中主張詞必須尚文雅，主情致，協音律，不滿典重，苦少，故實，提出是一家」之說。
2、《金石錄》
右《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫所著書也。取上自三代、下迄五季鬲尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶。上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之。可謂多矣。嗚呼！自王涯、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也。
余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相作禮部侍郎，候年二十一，在太學作學生族寒，素貧儉。每朔望謁告衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯蔬衣，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史、魯壁、汲塚所未見之書。遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫，三代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。
後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損污，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意，而反取栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具。遇書史百家，字不缺，本不訛謬者，市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是几案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。(未完待續，如欲知後事如何，請登6節更多，