北宋開國之初，力糾五代弊政，仍然禁止凌遲之刑。宋太祖時頒行的《刑統》，規定重罪應使用斬或絞，沒有凌遲。只是到了神宗熙寧、元豐年間，才正式將凌遲列為死刑之一，不過一般只適用於以下三種罪責。
其一，謀逆君主之罪：重大暴動、叛國、謀取皇位。
其二，倫常之罪：子女謀害父母、弟幼謀害兄長，妻子謀害丈夫、奴僕謀害主人。
其三，凶殘與不人道之罪：活生生斬斷他人四肢（施以巫術）；殺害同一家族三人以上；組織幫派以製造恐怖。
按道理，這次在台中大肆殺人輪姦的五名罪犯，本來也勉強夠得上凌遲的標準，不過，如果不是皇帝堅持，怕是這幾個罪大惡極的犯人，也就是會被砍頭了事罷了。
殺人並不是目的，而是手段，蕭統執意要行凌遲大刑，當然不是和這幾個罪犯過不去，如今他的級別還犯不著跟他們較勁，蕭統要的，首先就是表達對破壞治安者的決不姑息的決心，其次也是殺雞震猴，對於一個殺人犯都如此狠辣，其他人如果想生事的話，也得掂量掂量自己。
很快，馬南寶前面香爐裡的第一根香快要燃到盡頭，而地上巨大的日晷上，那道黑色的日光陰影線，也和日晷上的一條刻線重合，台灣知府馬南寶高聲喝道：「剮！」
伴隨著一聲「照律當斬三千五百九十九刀，今上開恩，著減為一千四百四十三刀」，正在活動筋骨的劊子手終於從筐中取出鐵鉤利刃，而場中圍觀的百姓們，情緒再次被調動到巔峰！
「剮了他，剮了他！」的喊聲如山呼海嘯，似風捲殘雲，此時一陣寒風吹過，端坐於上神色矜持的馬南寶也忍不住微微縮了縮脖子。
蕭統看著下面幾乎陷入瘋狂的群眾，他們歡呼著，蹦跳著，他們臉上的肌肉扭曲，他們原本清澈的眼神發紅，他們揮舞著拳頭，他們不知疲倦的呼喊著，從內心最深處，其實隱然有那麼一絲恐懼，在這一刻，他想到了後世，想到了他原來所處的國度，蕭統深吸一口氣，緩緩閉上了眼睛。
那個史無前例的年代，無數被暴君煽動的暴民們，無數原本善良純真的少年們，抄起桌凳砸向了他們的師長，拿起墨水潑向了他們的父母，舉起石頭砸碎了文物，奮起暴戾砸爛了河山，邪惡的紅色巨龍一次怒嘯，神州為之顫慄。
再回想到兒時，蕭統心中的偶像，是羅伯斯皮兒，是馬拉，是丹東，可正是這群人，賦予了第三階層的百姓們生殺予奪之權，不須證據，不須辯論，一陣高呼，任何人都可以被送上斷頭台！
結果，當巴黎的街頭掛滿了被斷頭台和絞刑架收割後的屍體時，這群領袖們，也就差不遠了。
得意的摸了摸下巴，劊子手又朝百姓們亮了亮刀，更是激起一陣歡呼，只聽劊子手大喝一聲，大手對著第一個被開刀的主犯劉四兒的心窩就是一掌，然後以迅雷不及掩耳之勢，操著刀子，靈巧地一轉，只聽「茲啦」一聲，劊子手哈哈大笑，他重新把刀高高舉起，先給馬南寶看，然後再給百姓遙相揮舞。只見那是一塊銅錢般大小的肉，很明顯是從犯人的右胸脯上旋下來的。按照規矩，這一刀恰好要旋掉乳粒，留下的傷口酷似盲人的眼窩。而旁邊一個明顯是他的徒弟的十幾歲孩子，站在那裡高聲道：「第一刀！」
不消說，這樣一個舉動，更是讓下面的群眾徹底的瘋狂了！蕭統的手死死的合在一起，拚命抑制著顫抖的慾望，而馬凌已經背過身去，不敢再看。
接著，只見那劊子手將手腕一抖，那片紮在刀尖上的肉，便如一粒彈丸，飛到很高處，然後下落。這第一片肉，便是所謂的謝天。
第二刀從左胸動手，還是那樣子乾淨利落，還是那樣子準確無誤，要旋掉左邊的乳粒。伴隨著徒弟高呼的「第二刀」，第二片肉摔在地上，是謝地。這兩片肉的也叫錢肉，專祭天地！
如今，距離近的人就可以看見，劉四兒的胸脯上，出現了兩個銅錢般大小的窟窿，流血，但很少。原因嘛，就是是開刀前劊子手那猛然的一掌，把他的心臟打得已經緊縮起來，這就讓血流大大地減緩了。
然後，劊子手捻起一塊乾淨的羊肚子毛巾，蘸了點鹽水，緩緩的擦著犯人胸上的血，目的則是讓刀口猶如樹上的嶄新的砍痕。而這可是真正的「往傷口上撒鹽了」，開始還一直死撐著說「誰哼哼就不是爺們」的劉四兒，終於扛不住了，那撕心裂肺的嚎叫聲，讓蕭統都覺得有些滲人，可是，圍觀的百姓們，他們只會更加的興奮！
接著，劊子手毫不猶豫的在犯人的胸脯上切了第三刀。這片肉還是如銅錢大小，魚鱗形狀。新刀口與舊刀口邊緣相接而又界限分明。這也就是凌遲刑別名又叫「魚鱗割」的原因了，的確是十分地形象貼切，就是蕭統的位置，都可以看見那類似魚鱗的物事，只是，那，卻是最讓人噁心的人肉。
第三刀下去，如果露出的肉茬兒白生生的，只跳出了幾個血珍珠，預示著凌遲有了一個良好的開端，成功的凌遲，是流血很少的，開刀前，突然地一掌拍去，就封閉了犯人的大血脈。他的血此時都集中到腹部和腿肚子裡。這樣才能如切割蘿蔔一樣，切夠刀數，而犯人不死。否則血流如注，腥氣逼人，血污肉體，影響觀察，下刀無憑，勢必搞得一塌糊塗。情況正常的前提下，劊子手會把第三片肉甩向空中，這一甩謂之謝鬼神。