大約在五萬年以前，一批外星人來到地球，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力等因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛和智力較高的雌猿，注入太空人的基因進行雜交，這便產生了地球的人類。
提出人是「上帝」的「產品」，首先可能使你想到宗教。確實，在幾乎所有的宗教中，人都是由上帝製造的。
宗教是現代人類無法、也不應迴避的話題，宗教的歷史作用從某種意義上來說，也許比革命更深遠（歷史上有些革命運動甚至就是借助宗教的，如太平天國）。至少就目前來說，想要「論證」宗教，似乎是任何人都力不從心的。宗教深邃的哲學內涵究竟是集合了人類的思想精華，擬或是啟迪了人的靈魂——換句話說，宗教是人創造的神，還是神對人的啟示，從宗教本身是很難找出答案的。
與宗教相對照的是「科學。」在辯證唯物主義經典作家眼中，理論是實踐的「旗幟」和「指南」，理論是產生於實踐又指導於實踐的。
如果照此來衡量歷史，我們發現：一、人類迷信宗教的歷史要遠遠長於「科學」的歷史；二、「科學」往往明確地聲明具有「階級」的功利主義色彩，宗教則往往「被認為」在表面上是調和了階級矛盾的。
在這裡我們之所以談到如上話題，主要是為了分析達爾文進化論產生的背景。
達爾文進化論今天在全球的廣泛影響，自然得益於上個世紀及本世紀以來的社會革命。不僅無產階級甚至資產階級也需要「人至上」的生命史觀來「佐證」自己的社會實踐，達爾文的學說正好「迎合」了這種「需要」。
進化論提出一個響亮、明晰的法則：「物競天擇，弱肉強食。」但從內容上看，進化論則僅僅是構建了一個粗略的理論框架，這宏觀理論許多內在的「綱目條絡」至今也沒有理出頭緒，比如達爾文生前發現但終於沒能給出答案的物種的「相關變異」現象等等。二百年來，進化論「壟斷」了生物學研究的主導方向，但是今天人們發現，這種指導思想有可能走入了死胡同，這裡最明顯的例子就是解剖醫學，醫學家們在神經傳遞、意識鏈以及經絡穴位方面面臨無法解脫的困惑，以至有人乾脆下了斷言：此路不通。
於是，人們又提出了那個古老的兩難命題：大腦能不能被製造？即是說，如果大腦能被製造，為什麼不可以說是上帝製造的？如果大腦不能被製造，那麼「天然的大腦」難道不是只能源於上帝？
今天我們同樣面臨一個新的歷史課題。如果說二百年前社會革命造就了進化論，那麼今天人文革命的需要急切地呼喚新的生命學說。
我們在這裡提出的「人是『上帝』的合成品」的觀點，就是旨在破譯「科學」面臨的種種困惑，諸如人體特異功能。UFO、氣功、外星人信息，等等。
除了時代背景而外，進化論的提出離不開當時廣泛的生物考察——這一點也離不開當時科學技術的進步，如航海術等待，得益於人類視野的擴大。同樣，我們提出「人是『上帝』的合成品」的觀點自然完全借助於當代科學技術的最新成果與發現，亦是以人類視野空前擴展為前提的。因此必須提醒讀者，我們的命題固然涉及到神話、傳說、宗教、古籍等等，但是絕不是同一問題的簡單回歸。
理解了這一點，就便於明確「人是『上帝』的合成品」的本意，也就易於幫助有興趣的讀者與我們一道，使更廣泛的視角去考察和論證這一命題。試想，如果我們的命題僅僅是宗教，神話傳說的再版，還有什麼意義？
1、人類起源之謎
誕生於一百多年前的達爾文進化論認為，人是由猿演化而來的，甚至人的形體都有漸進的演化過程。
然而，1994年5月7日《北京晚報》援引新華社和國際台的報道說：美國科學家在南極洲發現了兩億年前的人形化石，經鑒定是一種食肉恐龍！
更為蹊蹺的是，在扎伊爾的原始森林中，發現了一個奇特的人種部落，他們的脊椎骨突出體外達十幾公分，類似於恐龍化石，被稱作為「恐龍人」。
今天，進化論受到的挑戰遠遠超過進化論自身的依據。考古探測為什麼一直沒能發現從猿到人中間類型的化石？並且，從猿人到新人中間有幾萬年的化石空白。如果人與大猿、黑猿4000萬年前同類，那麼「剩下的」那些大猿、黑猿為何至今毫無進化？既然人是由一支猿類「偶然」進化而來，為什麼世界上有今天的四大人種？
出於對進化論的懷疑和否定，近年來有人提出人類源於外星人與源於海洋生物的假說。這些假說都游離了最古樸的人類史學之外。
圍繞人類起源的學術紛爭非止今日，回顧其歷史，有利於我們找到問題的焦點。
在宗教與神話中，人類起源是有「定論」的，儘管具體情節不同，人都是被神「造」出來的。而在「現代科學」中，人是自然演化的，是「優勝劣汰」中的幸運兒。以上二者的主要區別如果換一個角度也可以這樣設問：人是一次性生成的，還是億萬年無數次的「偶然演化」而來的。
誰能落實這個分界點的謬誤與正確？依靠什麼手段來驗證？
慣常的模式就是：假設——考證。
粗略地說，假設固然容易，而考證卻不是件容易的事。如果說人與猿形體相似，人就有可能與猿同祖，那麼今天發現有人形恐龍的化石，是否也可以說人是恐龍的後代？再有，生物界形體相似者甚多，比如貓與老虎，它們是否同一祖先呢？或者說貓是老虎變的——要麼反過來老虎是貓變的？那麼驢與馬呢；狼與狗呢；豬與象呢……
如果照此推演下去，再過億萬年，貓也會再次分化成「貓甲、」「貓乙」，同樣也會出現「虎甲」、「虎乙」，「狼甲」、「狼乙」等等。至於人，也必然分化出「人甲」、「人乙」，那麼進一步問：將來這種「人甲」、「人乙」的分化與現今人種的不同有關嗎？
誰能回答這些問題！
人類源於外星人的假說似乎簡潔明瞭，避免了上述問題的千般頭緒，然而又有誰有能力能夠確鑿地考證到一個外星人呢？
達爾文如是說
19世紀，在英國誕生了一位偉大的生物學家，他的名字叫達爾文。1831年，他以植物學家的身份參加了海軍「貝格爾」號戰艦的環球旅行，在南美地區航行五年，對熱帶與亞熱帶的動植物進行了廣泛的考察。1836年回國以後從事科學實驗和著述。他根據對生物界大量的直接觀察和實驗，認為物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因，在於自然選擇，生物為適應自然環境和彼此競爭而不斷發生變異。適於生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰，歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優勝劣敗。達爾文的這套學說奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類，闡明瞭人類在動物界的位置及其由動物進化而來的根據，得出了人類起源於古猿的結論。
達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論，經過一番激烈的學術的和宗教的大動盪、大爭論之後，漸漸被科學界接受。在以後的年月裡，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上形成了現代的人類起源說。他們認為，人類是古猿經過數百萬年的漫長時間的萬物更迭的交替變化逐漸進化而來的。這一理論從其它學科，比如胚胎學、比較解剖學、現代生物及生物化學等中尋找到了證據。根據這些證據，人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長目動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認為在由猿到人的進化過程中勞動起了決定的作用。
現代一般都認為，人類由古猿中的一支進化而來。古猿早在30O0多萬年前就已在地球上出現，體型較現代猿類小。考古學上通常講的「臘瑪古猿」大約生活在1400萬到1000萬年前，身高僅1米多一點，體重在15—20公斤左右，所謂「南方古猿」大約生活在距今500多萬到100多萬年前。我們人類就是由南方古猿中的一支演化而來的。大約在200—300萬年前，南方古猿中的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。根據化石發現，現在一般將人類脫離古猿後的發展歷史分為三個階段。
1.猿人階段，大約開始於距今200—300萬年前。這時猿人已會製作一些粗糙的石器，腦量大約在630—700毫升，會狩獵。晚期猿人化石發現較多，我國發現的元謀人、藍田人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亞發現的利基猿人都是這個時期的化石代表。這時猿人已經很接近於現代人類。打製的石器也比較多樣化。有用於狩獵和劈裂獸骨的砍砸器，用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器和砍砸器。最具有進步意義的是早已會用火並長期保存火種。猿人階段一般認為到大約30萬年前結束。
2.古人階段，或稱早期智人階段。我國已發現的馬壩人（廣東）、長陽人（湖北）、丁村人（山西）也都是這一時期發掘的化石代表。古人的物征是腦量進一步增大，已達到現代人的水平。腦結構也要比猿人複雜。其打製的石器較猿人規整，有石球和各種尖狀的石器，能人工生火，開始有埋葬的習俗，並且不知是為了遮羞還是為了保溫，已開始穿掛所謂的「衣服」，不再是赤身裸體。並且在世界的不同地方，古人的體質也開始了分化，出現明顯差異。古人生活於大約20萬到5萬年前。
3.新人階段，又稱晚期智人階段。大約開始於5萬年前，新人化石在體態上與現代人幾乎沒有什麼區別。其打製的石器相當精緻，器形多樣，各種石器在使用上已有分工，並已出現了骨器和角器。新人甚至已會製作裝飾品，進行繪畫、雕刻等藝術活動。大約在1萬年前，已出現了磨製石器。新人又稱克魯馬努人，這是因為1868年，在法國西南部克魯馬努地區的一些山洞裡發現了5具骨架。這些骨架和現代人已經很難區分，但比現代人高大。據分析，其生存年代大約在3.1－4萬年前，被認為是新人的化石代表。我國發現的柳江人（廣西）和山頂洞人（北京）化石也屬於這個時期的代表。此後，人類便進入了現代人的發展階段。
以上這套由歷史學家、考古學家及生物學家辛辛苦苦構建起來的體系。它牢固嗎？
人猿真的同祖嗎？
人猿真的同祖嗎？最近，法國巴黎大學植物學系教授拉坦博士在非洲扎伊爾的原始森林中發現了一個奇特的人種部落，他們的脊椎骨都突出體外，有的達幾十公分，與我們熟知的恐龍化石脊椎十分相似，被稱為「恐龍人」，這些恐龍人的祖先又是誰呢？恐怕不會是猿猴。
考古學和所發現的化石，是支撐「人猿同祖」這套人類自認的進化模式的主要證據，但正是在這一方面，卻有許多令人不滿之處。
首先，現代發現的化石數量極少，考古學家往往根據幾顆牙齒或一個、半個頭蓋骨化石作為依據，進行推論，明顯的證據不足。例如，1856年，在德國迪賽爾多夫城附近的尼安德特河谷的一個山洞中，人們發現了一塊不完整的頭骨和幾根腿骨化石，從此尼安德特人成了早期智人的代名詞，事來又有少量發現，但證據仍不充分。再說，從新人（五萬年前）到現代人之間。有將近四萬年的化石空白，怎麼能說證據充足呢？
其次，在考古鑒定上也存在許多問題。目前，我們的考古測定通常用碳—14測定法，但碳—14本身很不穩定，年代越遠差距也就越大，在人類化石測定方面有的誤差竟達幾萬年或幾十萬年。
還有，關於人類起源的研究時間並不算長，在20世紀初葉的時候，一些學者認為人類出現在四千年以前，後來經過考古發掘，把這個年代逐漸高移，1萬年，2.5萬年，結果定為4萬年，再往後美國的考古學家又提出了10萬年說……而且在這其中也伴隨著相當大的學術爭議。
因此，不少人對這套進化模式持懷疑的態度。儘管從猿到人的進化有許多諸如考古等方面的證據，但仔細分析起來，其中仍不難發現許多問題，如猿和猿人和古人之間的過渡類型是什麼？古人是如何向新人飛躍的？是什麼力量促使他們變化的呢？為什麼缺少中間類型的化石？
有人從進化的角度提出疑問：脊椎靈長類動物的四肢都著地，這樣分散了脊椎的壓力，這從生物學的角度來講是合理的。而人卻是直立行走的，直立人的脊椎所承受的壓力過分集中，反而不如四肢行走的脊椎動物合理，為什麼會發現這種進化呢？它是進化還是退化？按一般觀念認為，人類手腳的分離是在勞動過程中形成的。當自然環境的變化將古猿趕出叢林，古猿不得不用前肢去挖掘植物的根莖，從而使前肢進化為手臂。然而，我們發現藍田人及山頂洞人，他們都生活在植物比較茂密的山區，而在這種自然條件下，用四肢行動難道不比用後肢行動更為有利一些嗎？怎會發生手腳分離的演化呢？
再者，用血漿蛋白分子差異程度的測定發現人與現在的大猿、黑猿最為接近，大約在4000萬年以前，人與大猿、黑猿分手。但奇怪的是經過400O萬年漫長的歲月，大猿和黑猿幾乎沒有什麼明顯的變化，它永遠屬於靈長類哺乳動物。照目前的進化程度看，它再過4000萬年也不會進化成智人和現代人，為什麼在地球上唯有人類的進化如此迅速呢？
人種問題也是進化論者不易破解的謎案。現在世界上基本有白、黃、黑、棕色四大人種。如果進化論是正確的，那麼這四種人應該是由四種猿分別進化而來。然而，進化論者又斷言，從猿進化到人是自然的偶然現象，地球上只有一支猿類進化成了人，所以它不可能普遍適應靈長類的進化模式，這本身不是很矛盾的嗎？既然至少有四種猿可以進化成人，那麼為什麼經過幾百萬年其它猿類依然是猿，絲毫沒有進化成人的趨勢呢？我們是否已經發現正在進化成智能生物的猿類呢？再者，人類的四種膚色又是怎麼決定的呢？如果是偶然發生的變異，為什麼會形成同一地區，同一膚色的人種呢？而且，這種變異又與自然生存有什麼關係呢（達爾文認為，只是適於生存的變異才可能遺傳）？如果人種膚色是自然遺傳而來，那麼我們是否發現過具有這四種顏色的猿類呢？
人類起源的新假說
由此可見，關於人類起源一直是個待解之謎，難怪現代科學將人類起源問題列為六大懸案之一。近些年，人們從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。
人類起源於外星人的假說，是近幾年西方最新的一種假說，它是由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據是在聖地亞哥發現的一個頭蓋骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高出我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說，他認為，大約在五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們選擇地球上精力旺盛和智力較高的雌猿進行雜交，這便是我們人類的祖先。
還有一些科學家，根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據，提出了人類起源於海洋生物的假說。
近一、二年來還有人主張「大四季」說，他們根據太陽系不停地圍繞銀河系運動的事實，假設太陽系圍繞銀河系中心旋轉與地球繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱為「大四季。」人類在四季交換之中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式。比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變成水生動物，這就是人體表具有海洋生物特徵的原因；當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變成陸地生物。
無論哪一種關於人類起源的假說都有致命的弱點，根本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎真正成了一個千古不破的謎團，幾千年來，人們不斷地問：人類究竟是從哪裡來的呢？
事實上，在現代有關人類起源假說提出之前，我們的祖先就開始追尋這個問題的答案。早在文字出現之前，即公元六千多年前，我們的祖先就提出了一個古老的人類起源假說：是萬能的神創造了人類的祖先，祖先們又創造了我們這些芸芸眾生。可惜，這一觀點在科學的名義上被埋葬了。人們毫不客氣否定這一假說是基於這樣一種思維：神是原始人憑空想像出來的，世界上既然沒有神，那麼神造人的說法當然是無稽之談。
2、造人的神
《聖經·馬可福音》，耶穌說：「人子從雲中來，帶來巨大的力量與光耀。」
德國語言學家史密特神父注意到，在印、歐民族的宗教中，神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。
中國上古時沒有「神」字，假借「申」來表示。甲骨文中「申」被寫作「戶」、「神」，前者是一道閃電，後者是兩個月亮，這表明「神」他們來自月球。
現代科學最具代表性的解剖醫學，絕對解釋不了經絡、神經及其相關功能。今天，中醫的經絡、穴位已經被西方發達的電子檢測技術確認，並且發現經絡確實是「活」的，是象流水一樣有「走向」的，即是說，是符合中醫所說的「子午流注」規律的。
這樣看來，人的生命就是一種程序，是被輸入的。
人腦能不能夠被合成？人腦如果不能被合成，那麼人腦只能來源於神；人腦如果能被合成，那麼只有神能合成人腦。
漢代王符在《潛夫論》中說：「天地開闢有神民，民神民業精氣通。」
目前，以美國為首的科學家們正在從事一項投資30億美元，預計2005年完成的人類基因重組計劃，試圖創造新的生命物種。
甲骨文中的「命」字為「兮」、「兮」，是月亮下面跪伏著一個人。
1969年7月10日，「泰涅穆什電子號」在海上失蹤後重新發現，船上留有船長匆匆寫就的一份遺囑：地球的上帝在使猴子變成了啞巴的過程中，將猴子變成人……
在包括西方聖經及中國女媧所有的福話中，上帝造人的描述都是一樣的：上帝向人「哈了一口氣」，於是人有了生命。
人是被組合而製造的。這在東西方所有神造人的神話中都是一致的。《創世紀》：「神說，我們要按照我們的形象，按照我們的模樣造人，……」
「先有雞還是先有蛋」本身論證了這樣一個命題：生命是可以無性繁殖的。
現今人體無性生成技術已經突破，從技術上講，目前複製一個人已不再是幻想。
按照神話、傳說，耶穌是聖母瑪利亞無孕而生的；伏羲是母親華骨氏踏了雷澤「大跡」而生的……
上古神話表明，混沌不是人類對於星雲及宇宙形成的描述，恰好相反，混沌是人類被組合後，對自身新生命誕生一瞬間的永恆記憶！
「道德經」中老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」即是說有意識的人產生於混沌之後，人有了意識，才開始認識萬物。
太空人利用地球動物、植物，取其活細胞中的基因加工組合造成人類，這對任何牲細胞來說，都是一場痛苦，可怕的經歷，這就是人類關於混沌記憶的由來。
考古發現證實了上古神話傳說中存在過的巨人族。巨人的出現與消亡，同樣出於太空人生物試驗的需要。
在進化論之前，神被視為「無上的至尊」，是統懾人類精神智慧的絕對權威。籍此，神實際上被「人格化』了，人們是按照人的思維來「評價」神。照這樣的邏輯推論，人也可以成為自己飼養動物的「神。」指出這一點的意義在於說明，人們習慣上所謂的「神」並不是我們這裡的所指的神——太空人。
事實上，神的無所不能是相對人而言的。孫悟空會七十二變，便被稱為「神猴」，然而到了如來佛掌心卻再也跳不出去。
今天，人類已經能夠製造出試管生命；假如有一天人類製造出了新的生命物種——比如說形體如同大象一般大的、如同魚一樣鮮美的，口感如黃瓜一般的家畜，人那時就可以被稱作神嗎？不！人到了那個時候，很有可能還造不出太陽，造不出宇宙，人還不是「無所不能」的。
這種比喻儘管荒誕，卻很貼近事實。不然的話我們要問：UFO經常在我們頭上飛來飛去又何必呢？
以上議論反映了我們對太空人的概念限定。概括地說，太空人是這樣的「神」——他們按照一定的化學組合方式，取材於地球（或其它星球）生物的某種「材料」（細胞、基因、生物湯等等），依據一定的設計構思加工配製，組合了人類的祖先，又「哈給人一口氣」，使人類有了精神智慧，有了感覺思想，繁衍至今。
神是什麼？
「神是什麼？」這是近年來人們研究早期人類的神靈崇拜、神話及神像的過程提出的一個既嚴肅、又荒唐的問題。這個問題產生的原因是這樣的：人們一般認為，原始的人類在將自然力量人格化以後，產生了最初的神，將人類早期與大自然博戰的歷史和觀點附著在這些神身上，產生了美麗動人的神話。這個學術觀點無疑是正確的。但思維科學同樣告訴我們，人類的構象能力並非一匹脫疆野馬，它也在受某種制約。不論多麼奇怪的神，總是以某種現實的真實性作為背景創造出來的；不論多麼離奇的神話，最終都能在現實與願望中找到構成它的原始素材。比如說，人類把飛的夢想，用人長上鳥的翅膀來體現，把「神行」的願望用一個「快靴」的故事來表現。然而，人們在早期人類神話和巖畫當中，卻發現了許多以當時並不存在的原始素材創造出來的神像，它脫離了人類思維的一般規則，使人不得不產生「神是什麼」的疑問。
先讓我們來看幾則實例，20世紀20年代，瑞典地質學家兼考古學家安德森，在我國甘肅一帶進行考察時，在寧定（今廣河）購得幾件新石器時期半山文化類型的陶塑半身神像，其中一件為圓頭、長脛，下部切成齒狀，並飾彩繪。最引人注目的是這樽塑像的額頂有兩塊對稱的圓鏡物，極似一副護眼的風鏡。從整個頭像觀察，很像是一位神情肅穆、帶著頭盔的人像。從這尊塑像所屬的文化類型看，它距今至少有4500多年的歷史。
1959年，在浙江省海寧的馬家濱遺址發掘出一塊陶片，上面刻有一個似猿似人的頭像，外面顯然有一個封閉式的頭盔，其左側還有一帶狀裝飾物，可惜已殘斷，不知連接於頭盔的何處
大家知道，雖然頭盔的歷史很久遠，它作為古代士兵的防護用具而被廣泛使用，但古代頭盔不論在形式上，還是功能上都與現代頭盔有很大區別。從圖片上我們可以肯定，這些頭盔並非是古代頭盔，在造形上看它與現代頭盔十分接近，因此，它不該出現在公元4500多年以前。原始人是根據什麼來塑造這些神像的呢？當然，有人會用「想像」這個詞來搪塞，但我們卻不敢把這些作品僅僅用「想像」來解釋。在日本曾發生過一件有趣的事情。日本青森縣龜丘這個地方曾出土了一個土偶神像，活像一個穿著宇航服的人，一位名叫查伊希的美國船員得到這些土偶神像的照片後，抱著試一試的態度寄給了美國宇航局，沒想到美國宇航局竟然給回了信，信是這樣寫的：「我們對你來信中提到的有關宇宙服的假說，抱有濃厚的興趣。……我們通知您，您寄來的照片中的通訊設備、眼鏡框的安裝、柔軟接頭裝置等有關部分……都被採納，並付諸宇宙服的設計方案。」要知道，這個土偶神像是屬於新石器時期的東西，距今已有5000多年。你能說這是5千年前原始人憑借想像創造出來的東西嗎？不，絕不是。這個小小土偶神像的背後肯定有一次驚心動魄的背景。數千年來，它默默地想告訴人一些什麼東西呢？難道我們依舊可以不聞不問嗎？
如果說以上的例子還不能確切說明什麼，那麼在意大利勃萊西亞地區發現的史前時代壁畫（見圖三）就已經相當明確地告訴我們：這是一個身穿宇航服的外星人，或者是一個高智能的機器人。如果我們在問：「神是什麼？」不就一目瞭然了嗎！
事實上，像以上這些違背思維規則的雕像和壁畫在世界各地都有發現，比如，復活節島上數百尊神情肅穆的巨型石像，人們至今不知，它們的頭上為什麼都戴著一個巨大的石帽？還有埃及金字塔旁怪異的獅身人面像。只能肯定一點的是，原始人在創造與繪製這些形象的時候，並非用來消遣，也非用來表達某種美術思想（否則不會有如此浩大的工程），而是懷著極為虔誠的心情，把它們當做崇拜的對象，即原始人是在表達意念中的神。
德國語言學家史密特神父就注意到，在印、歐民族的宗教中，至上神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。實際上世界許多民族的神都來自天空或與光明、閃電等意思相連，比如，《聖經）中上帝一詞在古希伯來語中就是「來自天空的人們。」中國上古時沒有對「神」字的具體解釋，但以另外一個假借字「申」來表示，故許那個在「說文解字」中說：「申，神也。」在甲骨文中「申」字被寫作「盧」，像一個閃電的形狀，這表明，古人在造字的時候把神與天上閃電、火光之類的東西相聯，與印、歐語系中「神」這個詞的語根完全一致。我們取出原始神話中「神」的幾個特點：天空——閃電——神，把它們聯繫起來就是：神駕著一道閃電，從空而降，最具有代表性的表述是《聖經·馬可福音）中的記載，耶酥說：「人子從雲中來，帶來巨大的力量和光耀。」這很容易使我們聯想起宇宙飛船。
《眾神之車》的作者丹尼肯在羅列了許多證據後，直接了當地提出上帝是個宇航員的觀點。他認為，遠古時代有一批高智能的外星人駕著宇宙飛船訪問過地球，原始的地球人被宇宙飛船推進系統的巨大閃光和轟鳴所震撼，把他們稱為神，編入神話之中，保留在雕塑與壁畫之內，這就是神的起源。我們認為丹尼肯的觀點值得肯定，需要補充的是，這些被稱之為神的外星人，實際上就是操縱著月球——宇宙飛船的智慧生物。
根據中國奇異的天空崇拜及中國神話中有關「天」的一系列傳聞，我們認為，月球這艘宇宙飛船曾降臨近地球軌道，就懸浮在北半球的一地，很可能就是中國版圖的上空。月球人乘坐著小型宇宙飛行器來往於地球與月球之間，他們被人類稱之為神。歷史上許多神話與傳說、巖畫與雕像所反映的正是月球生物活動的真實歷史。
神是外星智慧生物，他們來自月球，這就是我們的觀點。利用這一假設，可以圓滿破解許多歷史上的不解之謎，例如，人類是從哪裡來的？史前文明是否存在，又是如何斷裂的？大洪水是怎麼發生的？十日並出的天像是怎麼一回事？女媧補天的真相是什麼？等等。在此之前還沒有一種假說同時涉及這麼多的人類之謎，更沒有一種假說將上述問題統歸到一條主線上，放到一個連續發生的事件中去研究。
任何一種文明都是建立在改造自然的基礎之上。假如來自月球的智慧生物曾在地球大規模活動過（史前神話和巖畫證明這種活動是存在的），那麼他們活動的對象也必定與自然環境和生物有關。從全世界各地區的神話所反映的內容看，人類的出現很有可能是某種文明活動的結果。
人可以被製造嗎？
蘋果有蘋果的滋味，梨有梨的味道；千百萬年來它們就是以各自的特點生存在地球上。然而，自從有了人類以後，尤其是有了遺傳說之後，情況發生了變化。人們利用先進的遺傳學技術，把兩者的優點集中起來，從此在蘋果與梨的中間出現了一個新的物種——蘋果梨，這是本世紀出現的高科技產品。
動物自古以來都是通過兩性交合而繁殖後代，但人類偏偏要打破這幾億年來動物生存的規律，硬是剝奪了動物交合的權力，從此科學辭典上有了人工授精的名詞。
當人們從營養的角度認識到動物脂肪能導致多種疾病的時候，遺傳學使豬的家族中增添了「瘦肉型豬」一員。前幾年有一則報導並附有一張照片，照片上赫然有隻怪物，細看才知道原來是頭豬，這頭豬有人們從來沒見過的碩大的後臀，使豬完全失去了憨態可掬、溫文爾雅的外表。
我們不知道高科技給人類帶來的是喜還是憂？也不知道隨意改變自然規律是好還是壞？難道智能生命有權力隨意改變非智能生物的體態結構嗎？那麼，高智慧生物是否同樣有權力隨意改造甚至創造低智慧生物呢？
現在遺傳工程已經發展到了相當可怕的地步，有人不但要干涉植物和動物的生命過程，而且已經在打人的主意啦。前蘇聯的科學家將一個人的受精卵，移入一隻母猩猩的子宮內，讓猩猩代人育兒，九個月以後，這隻母猩猩順利產下了一個人類嬰兒，體重36O0克。1987年，有報導說，新加坡遺傳工程學家正在進行讓母牛或母羊替人類懷胎的試驗。據意大利佛羅倫薩大學遺傳學教授查利裡博士說，有一些人正在做另一項試驗：將人類的精子與黑猩猩的卵子結合，然後培育出一種非猿非人的東西。他說：「進行這樣的實驗，從技術上來說是毫無困難的」。試想這個胎兒一旦出生，必定是一個半人半獸的怪物。難怪有些國家，甚至聯合國都要下令限制遺傳學的某些發展。他們擔心什麼呢？大約是擔心有一天，突然從遺傳工程實驗室裡跑出一個比人還聰明，比猴子還敏捷，比象還力大。比狼還凶殘，既能在陸地上行動如飛，也能在水中自由來去，更能像鳥一樣在空中飛舞的怪物。這絕不是嚇唬人。
既然植物和動物可能被製造，那麼人是否可以被製造呢？雖然有許多生物學家站在維護人類尊嚴的立場上否定製造人的可能，但從純技術的角度來看，人也是可以被製造的。
人雖然是自然界動物的精品，但在身體構成上，我們人與其它動物基本相同。1953年，生物學家華生、物理學家克裡克發明了基因學，並迅速形成了基因工程，通過多年的研究，現已大體搞清了人的身體構成。我們每一個人的身體裡都有100兆個細胞，每一個細胞中都有一個由四種不同核酸構成的細胞核，被稱為DNA分子，它包含了人體的全部遺傳信息，科學界把遺傳信息量用「畢特」來表示，我們生命百科全書中5×10的9次方畢特的信息量就包含在每一個細胞核中。這樣，每一個細胞就是一個完整的關於怎樣構成身體每個部分的指令庫，當受精卵分裂時，最早兩組遺傳因子指令按形成人胚胎的發育步驟，認真地進行複製。如果用數量來表示的話。一個病毒大約需要10的13次方畢特的信息量才能構成，而一個自由游動的單細胞阿米巴蟲則需要4億畢特信息量，一個人所需的信息量則高達50億畢特。人的大腦就更為複雜了，它由140億個神經細胞組成，而每個細胞又與鄰近的細胞之間有著千絲萬縷的聯繫，大腦皮層中大約有100兆（10的14次方）個這種聯繫。如果把構成大腦的信息量都記錄下來，就有2000萬卷圖書那麼多，相當於世界上一個最大的圖書館。我們之所以指出這些，是想說明，如果有足夠的技術，人也是可以被製造的。
目前，世界上的科學家正以美國為首進行一項浩大的工程，以破解人類的遺傳基因，準備搞清構成人類的全部基因藍圖，試圖譯解出決定每個人特點的全部基因信息，它包括「繪製」人體細胞中十萬多個基因的位置，確定構成這些基因的核酸的精確次序。這就是人類基因重組計劃，預計完成期2005年，投資30億美元。一旦這個工程完成，人類就可能通過DNA重組，就是採取類似工程設計的方法，按人類的需要從不同種的生物基因中提取出所需部分，進行分離、剪切、組合。拼接，然後可以把重新組合好的完成基因移入一個細胞內，進行大量複製，創造出新的物種。
1973年6月，美國科學家S·科恩在國際核酸研究會上報告了一個實驗：將兩個不同的細菌質粒在體外加工後，將兩者重新組合起來，然後將這一組體導入大腸桿菌中進行複製，結果得到了一種具有雙親遺傳性特性的新細菌。這個實驗的成功，使越來越多的人開始相信，人工創造新物種的時期正在逼近。1974年，美國生物學家呼籲世界暫停DNA重組研究。1976年，美國衛生研究院公佈了「DNA重組分子研究準則」。這是人類第一次人為限制某種科學的發展，其背後所包含的意義是我們無法想像的。這是一門令人生畏的科學。
因此，從技術來看，製造人並非難於上青天，任何能夠製造宇宙飛船，並能安然無恙穿行於星系之間的高級生命，都可以通過基因重組製造出一個新的物種。如果月球是一艘巨大宇宙飛船，那麼比我們進化高出十幾倍的月球人肯定擁有創造新物種的能力。因此，我們提出人是基因重組的產物，人是其它高級生命創造出來的一件產品，人是「上帝」的試驗品。
在幾萬年前，地球是一顆生機勃勃的藍色星球，陸地上長滿了各種植物，叢林裡各種動物自由自在地生活著，鳥兒在空中飛舞，枝上鳴叫，海洋生物在大海中嬉戲，猿猴類靈長目動物安然自得的生兒育女，大地上還沒有人類的影子。突然，天空中出現了一顆巨大的星球，它慢慢地接近地球，所有的地球生物都驚恐不安地注視著這個來歷不明的不速之客。終於，這顆星球懸浮在地球的上空，它好大呀！有3千多公里那麼大，猿猴們怎麼也搞不清楚，為什麼大地會出現在頭頂上？
這顆星球的居民們，駕駛著小型飛行器來到地球，他們很喜歡這顆星球，出於某種目的，他們用先進的遺傳基因科學，從猿猴、狼及海洋生物身上提取出遺傳基因，將這些基因進行分離、剪切、組合、拼接後創造出一個既具有海洋生物特點，又具有陸地生物特點的新的物種，那便是人類。
人是「上帝」的產品
幾乎所有的世界神話，都有關於神造人的內容，但是，長期以來，我們把這些神話統統看作是無稽之談，看成是原始人純粹幻想的產物。但人們似乎忘記了，神話說穿了，它是口述歷史的一種形式。在沒有文字之前，原始人把所發生的事件，自己的感受和願望編成神話傳給後代。因此神話的內容裡包含了許多遠古發生的事件的真相，而我們如此草率地否定一種歷史的價值，是極不公正的。
那麼，應該如何看待造人的神話呢？假如我們換一種思維方式，即承認造人神話的真實性，排除神話中後人添加的部分，並找出神話中已丟失的部分，結果又會怎樣呢？
1969年7月10日，「泰涅穆什電子號」在海上失蹤了很長一段時間後被人發現，整個船體完好無損，但船上的人員卻統統消失了。人們在船上發現了一份匆匆寫成的船長遺囑，這份遺囑卻有一個莫名其妙的開頭，遺囑寫到：地球的上帝在使猴子變成啞巴的過程中，將猴子變成了人……。這兩句莫名其妙的話明顯在說：地球的上帝通過某種方式，改造了猴子的身體結構，使猴子變成了人。這位船長在失蹤前夕，為什麼要寫上這麼一句話？他們的失蹤與所謂「地球的上帝」有何關係呢？讀者自己去推測吧。先讓我們來看中國有關造人的神話。
中國神話中，最有名的造人神是女媧。《說文》曰：「媧，古之神聖女，化萬物者也」。可惜它沒有說明女媧的形象，後來有人將女媧想成人頭蛇身的形象。據說，女媧的神通十分廣大，一日中可以變化七十次，但我們已經不知道女媧的這種變化對人類有什麼意義，也許與造人有關吧。
關於女媧「博土造人」的神話見《風俗通義》。上古的時候，盤古開闢了天地，臨死化身，創造了山川河流、日月星辰、草木蟲魚，但偏偏忘了造人。慈善的女媧神取了一些黃土，摻些清水，和了一堆黃泥巴，然後用手照著自己的形象捏了一個小人往地上一放，嘿，這小東西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，圍著女媧又唱又跳。女媧對她的創造品相當滿意，又繼續用手揉團摻和了水的黃泥，造了許多男男女女。她想用這些靈敏的小生物充實大地，但大地畢竟太小了，她工作了很久很久，已經相當疲倦了。最後，她拿起一根繩子，伸進泥漿裡，然後用力一揮，泥點濺落的地方，立刻出現一個歡喜跳躍的小人。這些小人成群地走向平原、谷地、山林，從此以後地球上才有了人類。
大地上既然有了人類，女媧的工作似乎可以停止了。但偉大的女媧神卻在想：假如這些小人都死了該怎麼辦呢？總不能死一批再造一批吧。於是，她把男人們和女人們配合起來，讓他們生兒育女，自己去創造後代，把人類的種子一代一代延續下去。女媧因為替人類建立了婚姻制度，使男人和女人成雙配對，做了人類最早的媒人，所以後世的人將女蝸奉為媒神，即婚姻之神。人們祭祀這位婚姻之神的禮典非常隆重，並專門建立了神廟。每年二月，在郊外築壇，用豬、牛、羊三牲齊備的「太牢」禮祭祀她。同時，還要舉行盛會，讓男女自由結合，誰也無權干涉。《周禮·媒氏》記載說：「中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁」。
以上是關於女媧造人的神話。這則神話後人添加的東西很多，使神話失去了原始的本來面目。同時，我們也懷疑，這則神話在發展、演變的過程中丟失了一些內容。這一懷疑在漢代出土的繪畫中得到了證實。在20世紀，人們在漢代古墓中，發現了一幅很奇怪的有關女媧造人的繪畫，畫中女媧伏羲都是人面蛇身，兩尾相環，左右相交，下有一小兒，這是女媧伏羲造人的圖畫表示。但奇怪的是，伏羲手拿一個曲尺，而女媧手持一個圓規。曲尺和圓規都是計算用具，我們認為，它們在這幅圖畫裡代表的是科技和知識。科技和知識與女媧造人的神話毫不相干，為什麼要這樣來表示呢？因此可以肯定，在現存的女媧造人的神話裡丟失了一部分內容，而這部分內容很可能與知識有關，只是在漢代無法表達傳說裡的高深技術，只好用當時看來最先進的計算工具曲尺和圓規來表達。那麼這幅畫的意思應該是：女媧和伏羲用高科技創造了人類！將科學技術和造人相聯繫，這在世界神話當中還是絕無僅有。我們相信，如果沒有一種神話的原型作為基礎，作者無論如何也不會將這兩種毫不相干的東西統一在一幅畫中。這不正與我們「人類是月球生物（上帝）科技產品」的觀點相符嗎？
《淮南子·說林篇》還記載了另一則造人的神話，其中包含了人是被組合起來的意思。「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧之所以七十化也」。高誘的注日：「黃帝，古天神也，始造人之時，化生陰陽，上駢、桑林皆神名」。意思是說每個天神造了人的一部分，然後組合起來就形成了人。這裡最值得懷疑的是「女媧之所以七十化也」。神話中沒有說明這七十化到底是什麼，但從行文的上下來看，它肯定與造人有關，黃帝給了陰陽（生命），上駢、桑林給了人形體（耳目、手臂），那么女媧的「七十化」很可能給的是精神和意識，因為唯有精神和意識可以變化無常。《聖經》中也有一段關於眾神造人的記載，其《創世紀》篇這樣寫道：「神說，我們要按照我們的形象，按照我們的模樣造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和一切地上所爬的昆蟲。」這段話裡連續用了三個複數「我們」，可見人類的確不是某一位神所造，而是眾神聯合的產品，其中已經隱含了人是組合起來的意思。古巴比倫的泥板文書中也有類似的記載。
我們人類的身上確實可以找到許多地球生物的特徵，比如說，人有許多種陸地動物的特點，像猿猴類的特徵，這是人體上保留最多的一種動物特點，除此而外，人還有其它陸生動物的痕跡，歐洲人藍幽幽的眼睛，有狼的特徵；非洲人的面孔有黑猩猩的特點，等等。不但如此，人類在體表上還與海洋生物十分接近，例如，人體中70％是水份；所有靈長類動物的體表都長有濃密的毛髮，唯獨人和水獸（如海豚、海貂等）一樣，皮膚裸露；陸上靈長類動物都無皮下脂肪，而人和水獸一樣有一層較厚的皮下脂肪；所有的陸生動物都有極精細的鹽分攝入和調節機能，一旦缺鹽，就會影響它們的其它生理活動，而人類卻和水獸一樣，對體內鹽的平衡毫無感覺，並且經常通過汗腺排除體內鹽分等等。我們不會知道人類身體上有多少種動物的遺傳基因存在，也許還有某些外星人的特徵。
無性生殖和處女生殖
在世界造人的神話裡，還普遍存在無性生殖的思想。所謂無性生殖就是單性生殖，即精子和卵子不結合的生殖。
《聖經》中說，上帝先創造了一個亞當，但亞當一個人生活得十分寂寞，於是上帝取出亞當的一根肋骨創造了夏娃。《西遊記》開篇寫孫悟空的來歷說，「花果山有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺用圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。盤古開天以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有通靈之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大，因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全，便學爬學走，拜了四方」。《紅樓夢》中賈寶玉的出生與此相類。夏娃實際上是亞當的複製品，而孫悟空和賈寶玉也都是自己生出自己，實際就是自己複製自己，他們都屬於無性生殖。
大家知道，人體性細胞（女性卵子和男性精子）的細胞核內，只包含著染色體數的一半，而人類身體和其它任何一個細胞核內卻包含著全部染色體，換句話說，人體的每個細胞核內都含著再造一個人所需的全部基因。因此，將一個「原型人」身上的一個營養細胞裡的細胞挖出，放入已除去細胞核的女性卵細胞當中，經過一連串的分裂、分化，使其成長為胎兒，然後，將這一特殊的組合胚胎移入「代理媽媽」的子宮內，就可以得到和「原型人」完全相同的「複製人」，這就是遺傳學上所指的無性繁殖，嚴格地講，「複製人」沒有父母。
1902年，奧地利的生物學家哈布蘭特曾預言：人類終究會有一天成功地實現無性生殖。20世紀60年代，英國牛津大學的生物學家高登，成功地實現了非洲青蛙的無性生殖。據最近的有關報道，人體無性生殖的技術已經突破，從技術上講，目前複製一個人已不再是幻想。美國就有一位大富翁要求「複製」一個自我，以補償幼年的不幸。
但是，複製人的技術現正引起科學界的極大爭議，它涉及人類道德及有關社會管理方面的問題，不少科學家認為，複製人體技術不利於人類總進化。諾貝爾獎得主、遺傳學家列德·波克也指出，人類的無性生殖技術不僅可能，而且會「將人類驅逐到進化道路上的混亂邊沿。」
所有的學術性爭議留給科學家、社會學家和法律學家去解決，我們需要考慮的問題是：無性生殖這一高科技思想為什麼會出現在上古神話當中？如果我們將無性生殖這類神話，與上引漢代繪畫所表示的女媧和伏羲用高科技造人的傳說聯繫起來，不難發現神話內在的一致性和連貫性，它們反映了同一個內藏著的主題：神用高科技創造了人，無性生殖的遺傳學成果只是造人過程當中的一個細節而已。因此，我們認為，上古神話中無性生殖的思想來自於人類被創造的記憶。
在「神用高科技創造了人」這一連貫性的主題下，上古神話中還有另一類生殖現象，即處女生殖。
世界上的動植物生殖大體有二種形式，一種是單性生殖，即通過自身的細胞分裂產生下一代；另一種是雙性生殖，如花蕾受粉、動物交配等，這是絕大多數動植物的生殖形式。進人人類社會以後，人類的每一種文化都與兩性社會有關，尤其在中國神話裡，這一特點反映得格外強烈。比如說，中國有了玉皇大帝后，一定要把西王母配給他作妻；創造了雷公以後，又必須再造一個電母使其成雙配對。其實，不但是中國，在全世界各民族的早期歷史中都有把生殖問題神聖化的傾向，越是古老這種思想也就越強烈，世界上普遍存在的生殖器崇拜證明了這一點。因此，對兩性生殖的認識，古人比現代人感受得更為深切，這不但與人類的自身繁衍有關，而且與各種畜牧業、養殖業有直接的關係。但奇怪的是，在世界各民族的早期神話中，一些英雄或聖人常常為處女所生，這是一個不符合常理，而又普遍存在的現象。
《太平御覽》中保存了一種古老的傳說，據說伏羲的母親華胥氏就是踏了出於雷譯的「大跡」，而後生下了伏羲；同一部書中還記載了大禹的母親「見星貫昂，夢接意感」，而後又「吞神珠」，這才生下大禹；《初學記》說黃帝的母親「見大雷繞北斗，樞星光照郊野」，然後「感而孕」，逐生黃帝；《拾遺記》說的妃子，做一個吞太陽夢，就生一個兒子，這樣連續做了八個夢，生下了八個兒子；《史記·殷本紀》說，殷民族的祚祖先契就是其母簡狄吞食玄鳥（燕子）卵所生；《春秋緯·合誠圖》說，堯帝的母親慶都是與背著圖從河裡跳出的赤龍合婚而孕，後來生下了堯；《詩緯·含神霧》說，舜的母親握登感著大虹而生舜。《春秋公羊傳》在總結上述「處女生殖」的神話後說：「聖人皆無父，感天而生。」
人類學家把這種「處女生殖」的現象，解釋為母系氏族群婚制下只知其母不知其父的事實。社會學家則將此解釋為部落酋長為了增加權威而故意製造的神秘色彩。我們認為，這只是外來高智慧生命製造人的整個過程中的一個部分，這些高級生命用DNA重組製造出早期不完善的人類，又選擇這些尚不完善的人類精子和卵子，進行新的分解、組合，然後將加工好的受精卵移入早期人類的母體內，產生出下一代。經過這樣不斷的改造，人類的形體才逐漸地完善起來。而這樣出生的後代當然屬於「處女生殖」，即沒有經過兩性活動的生殖，人類將自己出生的朦朧記憶，用「吞神珠」或吞食「玄鳥」卵等形式表達出來。
我們之所以格外重視造人類的神話中這些奇特的生殖現象，是因為在這些傳說裡包含了我們剛剛才知道的許多生物技術，這絕不是巧合，更不是幻想，它是原始人在沒有欺騙成分下自發流傳下的。所以它的主題還是可信的。
世界有關人類早期曾共同生活在一起的記載，同樣是不可思議的，因為按民族學及進化論的觀點這種情況根本就不會發生。然而《聖經》卻偏偏這樣記載說：所有的地方曾使用一種語言。……因此，主說話了：「民族被統一，所有的人都說著同一種語言。他們正打算完成他們已經開始幹的事。好吧，到山下去，擾亂他們的語言，讓他們不能互相理解。」於是，主把他們驅散到各地。墨西哥特爾台卡傳說中也提到人類早期聚居的事，「但他們的語言開始混亂，他們已經變得不能相互理解了，因此，為了改變居住地點，他們向不同的地區出發了。」
世界所有民族曾被統一到一處，又使用著同樣一種語言，我們無法加以證實。從現代所發現的新石器（大約1萬年一4000年）文化層來看，各民族都有自己不同的文化特點，不論從繪畫、傳說、生活用品及工藝品中都找不到文化同一的痕跡；從地理上看，如果說亞、歐、非三洲曾被統一還有地理的因素在內（大陸板塊相聯），那麼，美洲和澳洲的統一又怎麼解釋呢？當時的人是如何掌握了橫渡大洋的技術呢？
以上民族和語言曾被統一的記載如果還有幾分可信的話，那麼只能有一種解釋，而這種解釋又恰恰證明我們假設的合情理，人是「上帝」的合成品。搞生物研究的人都知道一條規律，任何新物種的出現都需要經過幾代雜交，藉以強化、穩定物種新的遺傳基因，然後才可以推廣使用。「上帝」們在造人的初期，由於被造的人其遺傳基因和身體結構不穩定，所以在很長一段時間裡，他們曾聚集在一起，共同生活，使用著同樣一種語言。通過不斷地改造，在人類生理結構完全穩定，即不會發生變異和退化之後，「上帝」將人們送到世界各地去生存，從此，他們的語言發生了很大混亂，開始了各自的發展歷史。由於人比其它動物更為複雜，因此這個穩定時期比較長。同樣，「上帝」與人在這個階段內接觸十分頻繁，因而形成了世界早期民族中「神人相雜」的神話。
有關「上帝造人」的事實，還反映在其它神話中。
混沌與造人
什麼是混沌？混沌指的是一種灰朦朦、暗乎乎的狀態。《淮南子·精神訓》中對這種狀態有幾句十分形象的描述，「古未有天地之時，惟象無形；窈窈冥冥，芒文漠閎；鴻蒙鴻洞，莫如其門。」關於混沌這種狀態，無一例外地存在於世界所有民族的早期神話裡。
中國神話將混沌這種狀態演化成人格神，《莊子》中記載了這一神話。故事說：「南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的大帝叫混沌。倏和忽常到混沌那裡去玩，混沌招待他們非常慇勤周到，倏和忽心裡很過意不去，就想報答混沌。他們說：人都有七竅，用不看呀、聽呀、呼吸呀，可是咱混沌老兄卻沒有七竅，咱們就幫他鑿出七竅吧，於是，倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。整整鑿了七天七夜，終於鑿出了七竅，混沌也變得好看多了。可混沌卻不領這份情，睜開眼睛，看了一下這個世界，便嗚呼哀哉了。
人類的本性是嚮往光明，憎惡黑暗的，而混沌灰朦朦黑乎乎的狀態的確沒多少人會喜歡，故而在神話裡有丑混沌的傳說。《神異經》裡的混沌，就是被人類醜化了的混沌。它把混沌說成是一隻象狗又像熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去牴觸他；遇著橫行霸首的壞人，他反而伏伏貼貼，搖頭擺尾地去依靠他。這種卑賤的脾氣，實在是天然生成。平時沒事的時候，這個壞東西，總愛自己咬著自己的尾巴，迴旋著，傾面朝天，嘿嘿地傻笑。從這個傳說裡，可見人們對於和黑暗差不多的混沌，的確沒有多少好感情。
中國瑤族的民間傳說認為，宇宙原本是混混沌沌，沒有任何東西，最初出現的是風，在風的漩渦中產生了萬物的始祖。納西族的《創世紀》說，最早的時候，天地混沌未分，只有東神（男神）和色神（女神）在佈置萬物。
古巴比倫人認為，宇宙初期，天地不分，萬物都沒有形成，到處是混混沌沌的大水，後來，水分成海水、清水、雲霧三種形態，由水中誕生了拉赫姆、拉哈姆兩位大神，他們相配合，又生出了天神和地神；古印度人認為，宇宙本是空洞無物的混沌態，後來有物出現，它逐漸成長，最後成了一個大雞蛋，一分為二，一半是金，一半是銀，金的成為天空，銀的成大地；古希臘人相信，世界首先是混沌，其次是大地，由混沌中產生出黑暗和夜晚，又從夜晚裡產生天和白日。
上古神話中的混沌狀態究竟指的是什麼？有人認為，上古的混沌傳說與康德的星雲假說、現代的宇宙大爆炸理論很相似，而且講的又是天地分離，所以，這是人類最早的關於宇宙形成的理論模式。我們認為，這個觀點很值得商榷。綜合世界所有關於混沌的神話，不難看出，混沌的重點並不是指天地的開闢，而講生命的誕生。中國盤古的神話，雖然講到了開天闢地，但重點卻在講盤古的誕生，而盤古又是人類始祖的化身，在瑤族的傳說裡，從混沌狀態中也是生產了萬物（包括人）的始祖；納西族的東神（男神）與色神（女神）的傳說，本質上還是講生命的誕生；古巴比倫在神話中，從混沌裡產生了造物神拉赫姆、拉哈姆，同樣是說人類始祖的出現。在美洲的一些神話裡，他們把混沌和上帝造人直接聯繫起來，比如，在危地馬拉的基切神話中，說：「在很古很古的時候，大地上一片茫茫，朦朧不清……那時候，只有天和地，太陽和月亮被籠罩著。……（神）說：『這樣下去不行，特別是現在世上還沒有人類存在的時候』。於是，眾神們造了人。」
如果拋開其它內容，單看混沌神話的主幹，它講的是黑暗結束，光明誕生，即從黑暗走向光明。只有有意識的人才能感覺到這兩種狀態的變化。澳大利亞是一個與世界其它大陸完全隔絕的孤島，在當地土著居民中有這樣一個傳說：在世界混沌未開的時候，大地上一片寂靜，完全被黑暗籠罩。但並不是沒有生命，所有的生命都在睡覺。大神拜爻梅一開口說話，就喚醒了大地，造物神彝神醒來，漫長的黑夜結束了。這則神話明確地告訴我們，混沌的結束是在人的感覺上，人從睡夢中醒來，就告別了混沌狀態。在北美印第安人的傳說裡，幾乎都說，人開始時住在海底，那裡很黑很黑，到處亂哄哄的。有一天，人們偶然發現一條通道，順著這條通道，就來到了陽光普照的大地，這個傳說與我們所說的混沌極為相似，當人從地底來到地面，就結束了黑暗，開闢了光明。它再一次證明，生命是從混沌中走出來的。人類曾經歷過一個從黑暗到光明的過程。
混沌狀態與人究竟是什麼關係呢？人與其它動物最主要的區別，是人有精神和意識，假如光有一個形體而沒有意識的話，人就不稱其為人，只是一個兩條腿的動物而已。古印度（廣林奧意書）認為：「世界的開端是靈魂，只有它才具有人的形式。」意思是說，如果光有一個形體而沒有意識，那麼這個世界再好你也感覺不到，豬決不會有「春光明媚」之類的概念，因為它沒有意識。因此，形體和精神是兩個不同的東西，感知、欣賞、讚美世界的只是精神，而不是形體，你的手決不會告訴你：啊！玫瑰花真香呀！它只會告訴你一些低級的感覺，比如象冷呀、熱呀、硬呀、軟啊等。
在上古造人的神話裡，我們發現一個奇怪的現象。神在造人的時候，並不是靈與肉同步進行的，而是先造好形體，然後才給這個形態注入了精神和意識。比如，在上引黃帝造人的神話裡，黃帝給了生命，眾神給了形體，最後才由女媧「七十化」給了精神。《聖經》中也有類似的記載，「上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的人。」上帝吹的這口氣，是在形體造好以後注入的靈魂——精神和意識。澳大利亞關於造人的神話是這樣的：大神拜爻梅只有精神、思想、智慧，但沒有形體，於是，他決定造一個可以接受他精神和思想的生物，他說：「我需要創造一種全新的動物。」於是他造了人，造好人之後，又把自己的一部分精神注入到人體中去，人才有了靈魂。
靈魂和肉體不同步的結合，從而導致了混沌的結束和光明開闢的感受。換句話說，當外太空人造好了人的形體之後，並沒有馬上給人注入意識，此時的人只是一個有生命的肉體。他沒有靈魂，即沒有高級感知系統，不能有效感知世界。但是，肉體生命本身具有低級的感知系統，例如觸覺、味覺、視覺等，可是這種感知的結果是粗糙的、影像模糊的，類似混混沌沌的狀態，活像一個植物人或人的昏迷狀態。突然，外太空人賦予了人高級感知系統——意識，人一下子從無意識的黑暗世界，來到有意識的光明世界，就像一個昏迷、沉睡中的人突然醒來一樣。天和地在人們的意識中出現，就好像是突然出現的一般，一切都是那樣的清晰，感受是那樣的準確細膩，這個刺激太強烈了，以至深深埋在人類記憶的深處，並轉化成遺傳基因，世代遺傳不忘，這就是人類第一次開天闢地神話的由來（從混沌中開出天地）。上引《莊子》倏和忽為混沌鑿開七竅的過程，正是使肉體生命具有意識的過程，意識出現（七竅鑿開），混沌的狀態也就隨之結束了（混沌死了）。
人類從混沌走向光明一瞬間的強烈感受，深深貯藏在人類的潛意識中，並對人類文化及社會心理產生了巨大影響。
中國民眾有一種十分奇怪的心理，對什麼都不願做明確的肯定或否定，而喜歡模模糊糊的思維方式，可能、也許、大概、莫須有等詞經常出現的人們的思想中。這絕不是個別現象，它反映著整體文化的某種特點。儒家的中庸之道就具有這種思維的特點，另一個最突出的表現就是中國土生土長的道教。
道教講「道」，那麼什麼是「道」呢？按道家的說法，道就是「視之不見」、「聽之不聞」、「搏之不得」、「無狀之狀，無物之象」的東西，《老子》第二十一章有幾句十分含糊的話，「道之為物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精其真，其中有信。」究竟道是什麼，讀完後反而使人更糊塗了，只知「道」就是「恍惚」，那麼「恍惚」又是什麼呢？看得人真的恍恍惚惚起來。實際上，老子自己都不知「道」是什麼，只好模稜兩可的說「道可道，非常道；名可名，非常名。」
如果我們大膽地將老子所說的那個恍恍惚惚、窈窈冥冥的「道」與上古神話裡那個灰朦朦暗乎乎的混沌相互聯繫，人們就會突然發現「道」和混沌是那樣的相似，完全可以說老子所說的「道」就是混沌。關於這個推論還有一條證據，道家的至上神是元始天尊，而元始天尊的原型又是上古神話裡造物神盤古。大家一定記得盤古開天的神話，是他從混沌裡開出了天地，因此，盤古——元始天尊的本身就包含了混沌的意思。
從老子的哲學體系裡，我們依然可以看出「道」和混沌的關係。老子講「道」，旨在說明世界萬物都源出「先天地而生」的那個精神，即「道」。《道德經》開篇這樣寫到：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」如果我們以上的假設是正確的，即有意識的人產生於混沌之後，那麼正好與老子的哲學體系相符，人類是從混沌結束的一瞬間開始感知世界，在古人淺薄的思想裡，無疑世界萬物都是從恍恍惚惚、窈窈冥冥中產生的，所以道家才把它作為認識世界的起點。
在世界範圍的早期文化裡還有一個共同的文化現象，那就是對地獄及鬼魂的描述。今天我們不談世界各民族的地獄、鬼魂文化拋開表面差異後的一致本質，只注意地獄陰冷、黑暗的表現形式。
古人認為鬼是人死後的魂魄，人死之後魂魄要回到它來的地方，故而《說文解字》云：「人所歸為鬼。」古人也把死人稱為「歸人」。那麼人死之後要回到哪裡去呢，要回到一個充滿黑暗、陰冷，滿是邪惡與痛苦的地方，即地獄。《山海經·海內經》裡說：在寒冷、黑暗的北極，有座黑幽幽的大山，名字叫幽都。這個地方什麼都是黑的，有黑色的鳥、黑色的蛇、黑色的狗、黑色的老虎，還有黑色的狐猩，甚至，這裡的居民都是漆黑的，這就是地獄。中國古史記載中還有一處地獄在東海的桃都山上，山上有株巨大的桃樹，樹頂上站著只金雞，在大桃樹東北樹枝間有一座門戶，那就是鬼門，神茶、鬱壘一左一右威風凜凜地把守著。據傳說，鬼都住在桃樹的門裡，晚上出去活動，天亮金雞叫之前必須回到鬼國。二位神將如果發現晚上出去的鬼中有禍害人的惡鬼，就用葦索捆綁起來，扔到山後去餵老虎。
以上二則關於地獄的描述有兩個共同點，一是把地獄與黑暗相聯繫，二是將地獄說成是一個痛苦、磨難的場所，比如說，看守幽都城門的是巨人土伯，其身像牛，三目虎首，舉著一雙血淋淋的大手，到處追趕著可憐的鬼魂。再比如說，佛教的地獄殘毒無比，單看一個椎砷地獄，這個地獄有許多火石山，罪鬼入其間，兩山自然合住，把鬼夾在山中，使其骨肉碎爛，然後又有大鐵象，足踏罪鬼，反覆旋轉，罪鬼頓時身體破碎，膿血滿地；獄卒又將罪鬼捉到大石板上，用火石壓身，還用鐵杵搗爛其頭。其它地獄可想而知。人們至今搞不懂，人類對鬼魂、地獄思想的起源，難道僅僅是來源於對死亡的恐懼嗎？為什麼要把地獄設想得陰冷、黑暗和殘毒無比呢？
從世界所有民族有關地獄的思想裡，我們可以明顯感覺到，人類是用假想的地獄來發洩一種情緒，發洩潛藏在人們思想深處某種極為強烈的怨毒情緒，這種情緒既包含了怨恨，也包含了恐懼，而且這種不太好的情緒又肯定與黑暗有關。我們認為，人類關於地獄的種種描述及內藏的情緒與混沌世界有關。
現代醫學證明，任何活細胞都有記憶的功能，不但動物如此，植物也如此。因此，我們是否可以做這樣一個痛苦的假設：太空人利用地球已有動物，撮其活細胞中的基因分子進行加工、重組的過程，對任何一種被其利用的生物細胞來說，都是一個痛苦、可怕的經歷。在試驗室裡，動物細胞被肢解、接拼、剪接，這是一個血淋淋的痛苦經歷，就像一個人被手術刀一塊一塊肢解了一樣。而且在完善人體結構的過程中，這樣血淋淋的事情不知發生過多少次，痛苦的記憶一代一代強化，最後被遺傳基因保留下來，深深潛藏在我們人類的每一個細胞中。但是，這種記憶是十分模糊的。當人類被賦予了高級感知能力——精神和意識之後，這種模糊不清的痛苦、怨毒的情緒夾雜在思維中，形成了與混沌狀態差不多的地獄、鬼魂思想。因此，人類天生對黑暗、死亡等有一種本能的厭惡感，這種情緒使人們創造了可怕的地獄，它再現了人類形成初期細胞被反覆肢解、接拼的痛苦經歷，所以世界上所有早期民族的地獄思想都殘毒無比，而且這種殘毒都是在黑暗中發生的。
歷史上的巨人之謎
小的時候，常聽大人們講述一個類似童話的故事：在很久以前，有兄弟三人，他們各有神通。老大是個千里眼，能看得見千里之外兩隻小螞蟻打架，當他看不見什麼稀罕事兒的時候，就讓老二順風耳去聽，再不行就讓老三「通天長腿」去看個明白。有一天，老大想吃魚，就對老三說：「你去海裡抓幾條魚嘛！」老三答應一聲，幾大步跨到海裡，海水僅能淹到他的小腿上。他彎腰從海裡抓了一大把魚，又興沖沖地幾大步大踏步回了家。這是社會上有關巨人最通俗的一種傳說，故事中「通天長腿」老三實際上就是一位巨人。
關於巨人的歷史傳聞，在古史中綿延了幾千年，直到中國明清之際還有類似的筆記記載，不僅如此，國外也有大量相同的記錄。然而，由於巨人身材高大的過分離奇，許多人根本不相信有巨人的存在，以致使巨人成為歷史一謎。
在中國神話中，最早記載巨人事跡的是《山海經》。其中最著名的是「誇父追日」的傳說，在荒漠的高原上，有座山，名（收成都載天）。山裡住著一個叫誇父的巨人，閒著沒事，漸漸養成一個奇怪的癬好，就是喜歡玩蛇，常常手裡拿著兩條黃蛇，耳朵上掛著兩條黃蛇。他為人很驕傲，自認為自己力大無窮，可實際上他的膽子很小，十分害怕夜晚。有一天，他看著漸漸西沉的太陽，產生了一個追日的念頭。於是，他邁開大步向西方追去，好不容易追到了禺谷（太陽落去的地方），眼看著就要把太陽給抓住了，可偏偏這個時候他口渴得要命，急得他三步兩步跑到黃河和渭河旁邊，但喝乾這兩條河的河水還是不解渴。他又想去喝大澤裡的水，可沒等走到，這個巨人就在半路被渴死了。他手裡拿著的手杖落在地上，馬上化作一大片鄧（桃）枝。當然，《山海經》記載巨人絕不止此一處，《大荒東經》曰：「東海之外，……有波谷山者。有大人之國，有大人之市，名曰大人之堂。」《大荒北經》又曰：「有人名曰大人，其大人之嫠姓，黍食。有大青蛇、黃頭、食塵。」
《列子·湯問》中也有一則關於巨人記載：說是在東海的東面，有一大壑，名叫「歸墟」，這裡面有五座仙山，就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，仙山上住著許多仙人，每天忙碌的飛來飛去。這五座仙山自由自在地在海裡飄了很長一段時間，可有一天，「天帝」怕仙山飄到北極去，就讓十五隻大龜，三班倒換，輪流馱著五仙山，六萬年換一次班。就這樣，平安無事過了若干年。不料，有一年卻出了事。
原來，在崑崙山北面很遠的地方，有一個龍伯國，這個國家的人都生得十分高大，看上去像一棵大樹。且說其中有個巨人，也是閒著無聊，就拿起一根釣魚竿，準備到海邊散散心，下海走不了幾步，就到了「歸墟」五座仙山的地方，舉起釣竿來一釣，也許背負神山的大龜確實餓急了，一下子就被釣上來六隻大龜。他樂呵呵背起大龜就往家跑，回家以後，還把龜殼剝下來學占卦呢。只可憐岱輿、員嶠二座仙山經這麼一鬧，給飄流到了北極，沉沒到海裡去了。天帝知道這事後十分生氣，就把龍伯國的國土縮小了，又把龍伯國人給變矮了。到伏羲和神農的時候，這個國家的人，矮得不能再矮，還有幾十丈那麼高。《海圖玉版》也說：「龍伯國人長三十丈，生萬八千歲而死；大秦國人長十丈；中秦國人長六丈；臨洮人，長三丈五尺。」還有的古籍，根據上古巨人的傳說，添加了更為豐富的想像，《博物誌·外國》記道：「大人國，其人孕三十六年，生白頭，其兒則長大，能乘雲雨而不能走，蓋龍類，去會稽四萬六千里。」
由於巨人十分高大，自然力大無窮，在遠古崇尚體力的年代，我們的先民把他們看作是神，甚至把他們看成是神的祖先。伏羲是人類的始祖，有造物神的特徵，在中國神話裡的他的神格極高。但有一種傳說，把他說成是巨人的後代。《太平御覽》卷78引《詩含神霧》說：在中國西北有一個國家，叫華胥氏之國。這個國家有一個沒有名字，就叫「華胥氏」的姑娘，有一次她到東邊一個叫雷澤的地方去玩，無意之中發現了一個極大的腳印。出於好奇，就用自己的腳和巨人的腳印比一比，沒想到這一比可壞事了，回家以後她就懷孕，不久生下一個兒子，叫做伏羲。
關於巨人的記載，不但見於上古文獻，明末清初之際也有關於巨人的記載。清人褚人獲在其《堅瓠余集》第二卷中這樣記載道：「崇禎末，維亭袁某航海貿易，同伴八十餘人，舟油一河諸，共登岸伐木供炊。行不百步，見一巨人臥於山麓，急欲避，而巨人忽起，舒兩臂將六七十人拉拘一處。內一人脫出，墜石溝，巨人欲取，指不得入。尋摘一長籐，將眾人右手拍破，聯貫一串，懸於高樹而去。頃復邀二巨人來，皆喧嘩笑語。方欲及，而眾已將腰間利刃割斷奔逃。石罅中人亦出，急還舟，而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船，船上人出巨刀斷其食指，負痛不前，因得揚帆而遁。僅一節之半，秤之得十八斤。」劫後餘生的人，難免有誇大之處，但海島遇巨人大體可信，因為歷史上不但有巨人的記載，也曾出土過巨人的化石。據《國語·魯語》記載，春秋吳國討伐越國時，曾經從地下挖出一副巨大的骨架，整整裝了一牛車。吳國人不知道這副骨架的來歷，專門派使臣跑去問孔子，孔子回答說：大禹治水的時候，曾在會稽這個地方招集千神百鬼，有一個叫防風氏的人，枉自尊大，跚跚來遲，被大禹殺了示眾，據說他的骨架就能裝一牛車。可見巨人在歷史上確實存在過，春秋時還出土過他們的化石。
關於巨人曾生活在地球的記載，並非只限於中國，在世界其它地區也有不少巨人曾活動過的證明。古希臘神話裡，就有一個被稱為提坦的巨人族，同眾神生活在一起。北歐的神話中，冰霜巨人和野山巨人，一直是眾神的敵人，雙方反覆鬥爭，直至同歸於盡。在公元前400年希羅多德所著《波斯戰史》中，曾記載說，當時人們曾在歐洲出土過一些巨人完整的骨骼。《聖經·創世紀》中也記載說：「那時候有巨人在地上。」另外，在古埃及的文獻中也不止一次提到過巨人。
在美洲，關於巨人的神話更是普遍。據當地印第安人的傳說，巨人們並非土生土長於美洲，而是從其它大陸上乘船而來的。這些巨人們十分兇惡殘暴，曾經侵入過印加帝國，給印加帝國帶來了深重的災難。安第斯山脈一帶，至今還流傳著一個美麗、動人的「小松仁」故事：一對年老的夫妻，晚年喜得一子，但沒想到這個孩子只有「小松仁」那麼大，所以起了一個名字叫小松仁。這個小松仁歷盡千辛萬苦，終於在安第斯山頂上得到一塊巨人的骨頭，用它來擦身子，一下子就長大了，長得和正常孩子一般大。這個故事說明，在安第斯山一帶曾發現過巨人的骨骼。
從上古關於巨人的記載和傳說來看，巨人生性殘暴，曾給世界許多民族帶來災難。在摩洛哥的上阿特拉斯一帶，據民間傳說，這些巨人們在公元前1000年還有過大量的活動，土著人把這些巨人稱為「食生生番」。在中國，也有關於巨人食人的記載，宋洪邁在其《夷堅乙志》卷八記：「明州人泛海，值昏霧四塞，風大起，不知舟所向。天稍開，乃在一島下，兩人持刀移岸欲伐薪，忽聞拊掌聲，視之，乃一長人，高三四丈，其行如飛。兩人急走歸。其一稍緩，為長人所執，引指穴其肩成竅，穿以巨籐，縛諸高樹而去。俄頃間，首戴一斧來，此人從樹梢望見之，知其且烹己，大恐。始憶腰間有刀，取以斫籐。忍痛極力，僅得斷。遽登舟斫纜，離岸已遠，長人入海追之，如履平地，水才收腹。遂至前執船，發勁駑射之不退。或持斧斫其手，斷三指落船中，乃捨去。指粗如椽。」在印度佛教的典籍中，也同樣有巨人食人的記載。據佛經說，在鬼的世界裡有一種叫羅剎的鬼，長得十分高大，青面獠牙，樣子很可怕。這些高大的羅剎鬼專吃地獄裡的惡鬼，但也常常吃人。由於佛教在中國流傳很廣，羅剎鬼的傳說也多見於中國的民間故事中，《太平廣記》中就有整整三卷，專門講羅剎鬼的各種故事。
綜合以上資料，我們確信在地球上曾有一巨人族和我們生活在一起，他們活動的範圍很廣，在東歐、北歐、中亞、東亞、北非及整個美洲地區都有他們留下的痕跡。那麼這些巨人究竟有多高呢？《海圖玉版》給了我們一個換算的標準：它說「龍伯國人，長三十丈。」又說「臨洮人，長三丈五尺」，而所謂的臨洮人就是中國人，二者之間的比例大約是8：1，假如中國人是身高1.70米，那麼巨人大約就是13米多。《博物誌》記：「秦始皇二十六年，有大人十二，見於臨洮，長五丈，足亦六尺。」當時一尺約合今23厘米，身長五丈即11米多，六尺之足就是1.4米。信不信由你，這些巨人有將近四層樓房那麼高。
巨人是從哪裡來的呢？有些人根據地球上曾發現古代巨猿化石這一事實斷定，古籍中所謂的巨人，就是那些已經消失的巨猿。但這個推斷有兩個疑點：第一，當今世界發現巨猿化石一共有三處：印度的匹拉斯普；中國廣西的武鳴、柳城；湖北的建始、高坪。其中建始的挖掘資料比較詳細，共出土巨猿化石300餘枚。從形體解剖與復原研究，這些巨猿的骨骼結構與類人猿近似，牙齒比現代人大4倍，前肢長而後肢短，完全不能直立行走，體重可達15O-300公斤。從發現的地點推測，巨猿的活動受一定的地理限制，喜歡在熱帶或亞熱帶叢林中生活，因此，它們活動的緯度很低。然而，古籍中所載巨人，他們完全具有人的特點，而且可以直立行走，這與出土的巨猿是不相同的。再者，歷史上記載的巨人，活動的範圍十分廣大，根本不受緯度的限制，中國神話中的尤伯國人，生活在崑崙山以北的地區，北歐的冰霜巨人更是生活在冰天雪地的北極範圍內。因此，巨人族並非巨猿。第二，據地質地層分析，巨猿生活於新生代第四紀更新世中期，與恐龍生活的年代相去不遠，距今已有幾千萬年，當巨猿滅絕的時候，地球上根本沒有人類。但是，上古巨人族，最遠不超過一萬年左右，公元前後，尚有巨人的活動。兩者年代差異極大。完全可以斷定：巨人族並非洪荒時的巨猿。
那麼，巨人到底是從哪裡來的呢？從生物進化的角度看，巨猿根本沒有進化成智人的可能因為它的體形過分巨大，自然界自然淘汰的法則，將那些體形巨大的地陸生物都淘汰掉了，像恐龍。我們認為，巨人同人類一樣，也是上帝的試驗品，而且他是不成熟的試驗品。當外太空人在利用地球已有生物進行造人的過程中，有一次，他們意外發現一具完好的古巨猿的屍體，於是，截取了巨猿部分活細胞（歷史上曾在北極發現一個已經被凍了一千多年的愛斯基摩人，據報道，現代人通過現代醫學方法使其復活；另據科學家研究，保存在埃及金字塔中幾千年的法老屍體——木乃伊，其表皮細胞依然具有生命力；一位英國科學家曾從冰層下挖出一具凍死的猛瑪象屍體，並把它做成菜餚招待客人，沒有一點腐敗的跡象。因此可以證明，動物細胞在一定條件下，可以長期保存），從中撮所需的遺傳基因，然後與創造出來的人進行新的基因組合，創造了巨人族一支人類。然而，外太空人所造的巨人並不完美，他除了身材高大，力大無窮外別無優點，而且過多地保留了動物的凶殘野性，這不能不說是外太空人的一個失誤，但科學是允許犯錯誤的。這些尚不完善的巨型人類，給其它矮小、但完美的人類帶來了不少麻煩，導致我們的先民對他們產生極大的恐懼，這種恐懼以宗教的方式表現出來，就是把巨人神聖化。這一點也反過來證明，巨人族確實和我們的先民共同生活在一個時期內，雙方有過頻繁的接觸。
但為什麼巨人族在以後的歷史中消失了呢？我們只能這樣認為：由於巨人的本身存在過多的缺點，嚴格地說，他們是介於人和獸之間的巨形生物，雖然具備了人的形體，但過多保留了獸的本性，而且，由於他們體型巨大，不適應地球重力環境，所以逐漸消亡了。
事實上，巨人的消失還存在另一種可能，那就是被外太空人有意識地消失了。世界上許多神話都說到，巨人是被神消滅的，而且幾乎都是被雷電之類的東西消滅的。美洲鰓加神話說，巨人侵入了印加地區，抓住了印加國主，殘忍暴虐，上帝知道此事後，降下了一團團火焰燒死了全部的巨人。在印度早期的雅利安人的神話中，他們信奉的大神叫帝釋天，實際上是個雷神，據記載說，帝釋天用霹靂和烈火殺死了殘暴的巨人。在北歐的神話裡，叨爾是大神奧丁的長子，也是一位雷神，他的主要敵人就是冰霜巨人和野山巨人，他常常用一個大槌劈開巨人們的頭顱。中國的神話中，尤這個惡神就是勇猛巨人族的首領，他率領著巨人們參加了反判黃帝的戰爭，其結果，尤戰敗，巨人們在戰爭中被殺死無數。
通過以上神話的記載，基本可以肯定這樣兩點：一、巨人是被外太空人消滅的；二、巨人是在一場意外的事變中被消滅的。根據中國神話的邏輯性，我們可以做這樣的假設：巨人族並不是外太空人（月球人）有組織、有計劃創造的生物，而是由一個或幾個懷有反叛月球目的外太空人私自創造的，其目的是為他們的反叛服務，所以才把巨人們造的高大無比，力大無窮。後來，這個小型的反叛組織率領巨人們參加了反叛月球的戰爭。當然，反叛者戰敗了。不少巨人在戰爭中被殺，巨人族也就隨之消亡了。北歐神話裡有這樣一則故事：一個巨人變成一位建築師，說他能給天神們建造一座非常堅固的宮殿，讓天神們安安穩穩住在裡面。但他所要的報酬很奇特，他要求天神在宮殿完工後將月亮送給他。當工程快要完工的時候，天神們終於發現，原來他是個野山巨人。雷神叨爾毫不客氣地用大槌打碎了這個巨人的頭顱。這則神話或許可做為我們假設的一個旁證。
少數巨人雖然逃過了這場劫難，但在歷史演進的長河中，由於他們身高的缺陷，不能適應地球重力環境，絕大多數滅絕了，還有一些在特定的自然條件下，為了生存而發生變異，身材變得越來越矮，但即使是這樣，他們比起正常人的身材還是十分高大，史書上把他們稱為「長人」。關於這種「長人」，中國史書有多處記載，最早的見於《博物誌》，記秦始皇二十六年長人出現臨洮地區。其後，《晉書·武帝紀》卷三記：「是月，長人見於襄武，長三丈。」《晉書五行志下》卷二十九記：「魏元帝鹹熙二年八月，襄武縣有大人見，長三丈餘，足長三尺二寸，發白，著黃巾黃單衣。」《隋書·五行志中》卷二十三記：「永定三年，有人長三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。」
3、啟蒙教師
在幾乎所有宗教傳說及各民神話中，都有「神人相雜」的歷史記載。
「神人相雜」期，神教授人道德、技術和知識，宗教裡的「戒命」，即是神對人規定的「三大紀律八項注意」。
史學家們無論如何找不到氣功、八卦的來歷，只好把氣功、八卦視為「無源之水」。八卦來歷無人知曉，留傳後世的八八六十四卦，其卦名、卦辭都是西周之後人為添加的。
考古學證明，人類文明的出現與進步具有不可思議的突發性。
消失了的瑪雅人準確的知道地球年是365.242129天，與我們今天計算出的365.242198天相差無幾。
埃及吉薩金字塔的高度乘以10億，相當於地日距離；金字塔午線正好將大陸與海洋均等分切；底面積除以兩倍的塔高，剛好是公認的圓周率。
20世紀初，從一艘公元前一世紀沉沒的希臘古船中打撈出一隻精密複雜的羅盤，據說是計算月亮、星星位置的儀器。
法國和美國科學家在百慕大三角海域發現了一座巨大的金字塔，底邊長300米，高200米，塔尖距海面100米，據測定要早於埃及金字塔……
人類接受太空人傳授知識的故事俯拾皆是，從古代姜太公、張良等受異人傳書，到今天的氣功信息、特異功能結論。為什麼人類接受太空人的知識主要限於應用技術？因為對於太空人的學術理論，人類至今還沒有發達到理解的程度。
人的知識完全是後天教育的結果。假設幼兒園的孩子們一出世就被抱進一個無人的空間環境，由機器餵養他們一天天長大，他們將來會很聰明嗎？
類似這樣的試驗在現實世界中是多次發生過的，狼孩、狗孩、豹孩……前蘇聯曾經從動物世界重新救回兩名兒童進行專門的「再教育」，結果卻非常令人的失望，他們的智力無論如何都只停留在低幼兒的層次上。
相反，遠古人類卻有著「非常燦爛的文化」，你能說這文化是人類自身積累的財富嗎？
如果說中草藥是神農「嘗百草」而試出來的，那麼岐黃之術中的經絡穴位是怎樣發現的呢？如果說河圖洛書是自然崇拜式的發現，那麼氣功八卦呢？何況縱觀全球各地，史前文明之謎俯拾皆是。
如何解開這個疑團，讓我們先把目光投向古老的神話。
世界所有民族的上古神話裡，都記載說人類有一段「黃金時期」，人民安居樂業，大地物產豐富。更重要的是，此時天神與人間沒有任何障礙，神與人友好相處。《定盒續集》卷二《壬癸之際胎觀》記載說：「人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天與人，旦有語，夕有語。」世界許多神話都以無限感歎的心情追憶這段逝去的「神人相雜」的美好時期，例如，古希臘神話就把這個階段稱之為「黃金世紀」；中國神話和《聖經》中的人們就誠惶誠恐地面對神離開他們。
我們注意到，就在「神人相雜」的美好時期裡，有許多神話包含了神對人教育的內容，下面我們舉一些例子：
在古代的秘魯神話中，有一位名叫比拉科奇亞的天神，他從太陽降臨到地球上，是他創造了地球上的人類，同時還教給人許多的文化知識。
哥倫比亞奇布恰印第安人的神話說，當人類被創造之後什麼也不知道。有一天來了一位天神，「他們正同一個剛從太陽升起來的地方來的人談話，這個人樣子很特別，留著同他頭髮一樣的美麗的長鬍鬚……」這位神傳授給當地人各種各樣的知識。
在墨西哥的神話裡，也有一位天神突然從東方出現，教給當地人法律、醫學和種植玉米的技術，後來他乘「蛇形筏」杳然離去。
日本北海道流傳下來的蝦夷人的傳說中也說到，在遠古的時候，有一位叫奧克庫爾卡米的神，乘在空中飛行的轎子，飄然而下，傳授給人許多知識。
中國《繹史》卷五引《新書》：「神農之時，天雨粟，神農遂耕而種之，然後五穀興助，百果藏實。」《拾遺記》中記載：「（炎帝）時有丹雀街九穗禾，其墜地者，帝（先帝）乃拾之，以植於田。」很顯然，中國神話把種植技術的出現歸功於天神的幫助。另外，還有神農嘗百草的記載，這是把中醫學的出現歸功於天神。
古巴比倫的歷史學家拜羅斯在著作中說過，遠古的時候，一位名叫奧安奈斯的人定期出現在人們那裡，向他們「傳授文字，教給他們各種技術。教給他們建造城市、建築寺院、制定法律、講解幾何學原理。」
在初期基督教經典以外的聖經《愛諾克書》中，也有向人們傳授知識的神奇人物的故事。這個故事的作者，把這些神奇的人們叫天使。一位天使「阿扎賽爾教給人們大刀、小刀、盾牌、甲冑等東西的製造方法，教給他們看背後的方法。還有巴拉凱亞爾教給他們觀測星辰，克卡拜爾教符號，台姆拜爾教觀測星象，阿斯拉蒂爾教月亮的運轉。」
另外，在上古社會裡不少民族都把文化的出現與神相互聯繫，例如，古埃及的自然宗教裡就把月神當成文化和智慧之神加以崇拜；在古希臘神話裡像征智慧和文化之父的是天神俄耳甫斯。總之，人類把早期文化的出現歸功於神對人教育的結果。
關於人類早期文化出現的問題同樣困擾著考古學家。按照我們今天對人類歷史的認識，舊石器時期大約開始於六十萬年以前，到距今一萬多年前的時候，舊石器時期結束新石器時期開始。但從考古發掘的實物資料看，人類在漫長的舊石器時期文化基本沒有大的變化，可到了大約1萬多年以前，不知為什麼，人類突然變得聰明起來，製作精美的磨製石器，原始農業、畜牧業、釀造業、燒陶業、冶金業、天文數學等就好像在一夜之間冒出來的。現在我們還搞不清這種文化突然進步的原因，因為從舊石器到新石器的文化中間缺少了必要的過渡型（後面我們要詳細談到史前文明和現代文明的繼承問題）。
我們認為，人類文明的突然出現與進步最好的解釋就是上古神話，神對人早期教育的結果構成了史前文明。可惜的是，史前文明已經隨著一場巨大的災難——大洪水消滅了，而我們這一代文明則開始於大洪水之後，兩次文明發生了「斷裂」。現在，我們已經不可復知上一次文明的具體內容和外星人（神）對地球人教育的形式。萬幸的是，大洪水雖然吞沒了創造史前文明的人們，卻無法徹底銷毀上一次文明存在的證據。現代考古學在世界各地發現了許多文明時間和文明程度與我們已有歷史知識對不上號的遺跡，使人們有理由相信它們是史前文明存在的證據。
1562年，西班牙人入侵美洲時，有一個名叫迭戈德·郎達的隨軍主教，他下令將記載瑪雅歷史文明的、用象形文字書寫的珍貴文獻統統付之一炬，並將掌握瑪雅文字的僧侶全部處以火刑。這樣一來，瑪雅文明就基本上消失了，只殘留下「德累斯頓手稿」、「巴黎手稿」、「馬德里手稿」、「格羅裡耶手稿」四種原始文獻，由於這些手稿都用象形文字寫成，而能夠讀識這些文字的僧侶又被殘殺，所以至今無人能解讀學些原始文獻，使得瑪雅文明成為世界一大謎案。現在人們瞭解瑪雅文明，憑的是遺留下來的建築和一些當地印第安人的口頭傳說。從現在發現的瑪雅紀年碑上看，瑪雅的文明史應起源於公元前3113年，距今已有5000多年的歷史，竟和中國的文明史差不多。但根據《瑪雅人編年史》看，瑪雅的文明史一直可以上溯到一萬多年以前。
瑪雅文明給後人留下的最大謎團，是關於他們的天文歷算，瑪雅人有十分優秀的天文知識，他們準確知道地球年是365.242129天（今天的準確計算是365.242198天），按這個歷算精度完全可以沿用6400萬年。人們實在搞不清楚，這個原始民族如何能有這麼高的天文歷算知識？還不止這些，瑪雅歷算中有一個十分奇怪的現象，對金星格外注意，他們能準確的算出一個金星年是584天，如果按他們的方法去推算金星的運轉週期，一千年僅有一天的誤差，這是一個極為驚人的天文學成果。看一下瑪雅人計算月亮、太陽、金星的奇怪公式：
（月亮）20×13×2×73＝260×2×73＝37960
（太陽）8×13.5×73＝104×5×73＝37960
（金星）5×13×8×73＝65×8×73＝37960
你會懷疑這些公式是用電腦推算出來的。不要忘記，這些成果出現於公元前3000多年以前，那時，世界最發達的文明，像中國、印度等也才剛剛結束落後的原始狀態。他們的知識究竟是從哪裡來的呢？我們寧可相信，瑪雅人的文明來自上一次文明的遺留。
瑪雅文明給後人留下的另一個疑點是精美絕倫的金字塔建築。目前，人們在美洲古印第安人生活過的地方發現了許多金字塔建築，並且在加勒比海也發現了海底金字塔，它們與埃及的金字塔遙相呼應，給人類留下了千古不破之謎。過去，人們從埃及金字塔保存法老屍體的事實推測，所謂的金字塔僅僅是作為帝王的陵墓而建築出來的。然而，考古學家從瑪雅金字塔裡發掘出許多稀奇古怪的東西，有精緻的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片和其它用不銹鋼及合成金屬的機械、工具等，這些東西的出土使人們給「金字塔是陵墓」的推測打上了一個大大的問號。從這些物品所代表的文明程度來看，它們並不亞於我們現代的文明，從中我們可以管窺史前文明的程度。
埃及的金字塔就像聳立在地球上的巨大問號，默默地等待後人來解答。幾千年過去了，人們只發現了越來越多的問號：吉薩金字塔的高度乘上10億，大致相當於地球到太陽間的距離；穿過這座金字塔的子午線正好把大陸和海洋分成相等的兩半；這座金字塔的底面積除以兩倍的塔高，剛好是著名的圓周率π＝3.14159；整座金字塔坐落在各大陸重力的中心。你能說所有這些都出於巧合嗎？
關於建造金字塔的技術問題同樣是一個無頭的謎案。整座金字塔由260萬塊巨石砌成，每塊重12噸，現代人怎麼也想像不出來古埃及人是如何把這12噸重的石塊滾來滾去的。據估計，建造大金字塔時，埃及居民需要有五千萬人，可一般認為，公元前三千年全世界總人口才有兩千萬人。問題的關鍵還不在於人多人少，而在於技術問題，要搬動這些12噸的石塊光有木滾子是不夠的。即使我們承認古埃及人是用木滾子來搬動石塊的，如果勤勉的工人們每天完成砌10塊石頭這樣了不起的工作量，那麼他們把260萬塊石料砌成宏偉的金字塔，也大約需要25萬天，即664年。可要知道，這座金字塔只是一個法老的陵墓，他是無論如何也活不到664歲的。所以，可以肯定，在建造這些金字塔時曾使用了我們所不知的起重設備或技術，這些設備和技術是從哪裡來的呢？金字塔又是什麼時候建造的呢？
既然公元前4000年左右的古埃及人無法建造這樣宏偉精巧的金字塔。那麼我們是否可以這麼去想：金字塔是建於上一次文明時代，大約在15000年左右。大洪水毀滅了上一次文明，卻沒能毀滅金字塔。洪水過後發展起來的古埃及人，是偶爾把金字塔作為法老陵墓的。在牛津的博德萊安圖書館裡有一份手稿，作者名收馬斯·烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇裡特叫人建造的，而這個蘇裡特是在大洪水前統治埃及的。而且，其它文獻記載，這位睿智的蘇裡特王命令他的僧侶們寫下他們的全部學識，藏在金字塔裡，給洪水後的人們留下必要的知識。諸多金字塔的疑問，使我們更加相信：金字塔是上一次文明的遺物。
在公元一世紀前後，有位古希臘天文學家希帕爾克斯，他根據上古留下的一份資料，正確推導出百分之一度誤差的月球運行軌道的數據。只可惜，記載上沒有說明這份資料的來源和出處，只知道它來自十分遙遠的年代。同樣的，在大約公元前2000年左右（距今4000年），生活在兩河流域的蘇美爾人的天文學就異常發達，他們的天文觀測台測定的月球自轉值比現在觀測計算的結果只差不到0.4秒，精確度大約是六百五十萬分之一。為什麼蘇美爾人在4000多年以前就有如此高的科技水平呢？根據其它文獻記載，在大洪水之前，生活在蘇美爾地區的人曾有意保留下一部分文明，據說，蘇美爾國家就是按保留下來的記載中的社會形態重新組建起來的。因此，我們有理由相信，蘇美爾人在4000多年前對月球如此精細的觀察，得益於保留下來的上一次文明。
1900年，一些漁民，從水下60米處一艘公元前一世紀沉沒的希臘古船打撈上一些奇怪的金屬片。這些金屬片如今陳列在雅典國立考古博物館內。從外表看，這是些銅質機械零件。考古學家瓦勒裡奧斯·斯泰斯在1959年將這些碎片組合起來，發現竟是一個十分精密複雜的齒輪裝置，有3個軸，40個齒輪，其中有一個主齒輪竟有230個齒牙和9個大小有序的刻度（見圖四）。
科學家研究結果表明，這是一個計算月亮和星星位置的儀器。這些東西看上去做得十分地道，工藝水平很高，誰會相信在3000多年前希臘人已經在使用精密的機械裝置？
上一次文明的遺物，不但在各大陸上均有發現，近幾十年來，人們陸陸續續又在海洋大陸架上發現了許多。大家知道，大陸曾發生過多次巨大的變遷，最近一次也離我們有一萬多年了，大約發生過在人類記載的大洪水時期。這些沉沒在海底的文化痕跡，都屬於地球史前文明的東西。它們所表現出來的建築技術，實在無法用我們今天的歷史學來解釋，因為它們太古老了。
在秘魯海岸邊的水下200米深處，人們發現了雕刻的石柱和巨大的建築物。1968年以來，人們不斷在比米尼島一帶水下發現巨大的石頭建築群，有街道、碼頭、倒塌的城牆、門洞……令人吃驚的是，它們的模樣與秘魯史前遺跡斯通亨吉石柱和蒂林巨石牆十分相像。這些海底建築結構嚴密，沒有相當的知識水平是無法建造的。
1974年，蘇聯的一艘「勇士號」科學考察船，在直布羅陀海峽外側的大西洋海底，成功地拍攝了八張底照片。從這些照片中可以清晰地看到，除了腐爛的海草外，還有一座古代城堡的牆壁和石頭台階……。它沉淪的時間也是在大約一萬多年以前。
最近，法國和美國的科學家在百慕大三角地帶海域西面，發現了一座巨大的金字塔，它的底邊長300米，高200米，其塔尖距海面100米。據研究，這座金字塔比埃及的金字塔還要古老。
如果仔細研究以上這些史前文明的遺跡，我們不難看出，它們具有以下兩個特點：
第一，知識水平與智力水平的脫節。所有的史前文明遺跡，都包含著極高的知識水平，像瑪雅人留下的歷算，古埃及的金字塔等，無一不是知識的凝聚物。但另一方面，從考古學來看，當時整個社會的智力水平十分低下，大多數處於刀耕火種的原始狀態。
第二，應用技術與理論研究的脫節。從現在發現的史前文明看，大多數是一些實物，雖然這些實物中體現了很高的技術水平，像搬動建築金字塔石塊的起重問題，瑪雅金字塔壇廟的設計問題，埃及木乃伊的防腐問題等等，但相對的理論研究卻至今沒有發現，沒有一種文字和傳說可以告訴我們當時的天文、理論、幾何學理論、機械製造理論和化學理論，按當時的社會發展，這些理論是不可能出現的。因此，史前文明存在著嚴重的應用技術與理論研究脫節的現象。
史前文明的這兩個特點說明了什麼呢？它說明我們的假設是正確的。在人類被創造的初期，大腦的智力還沒有完全開發，不可能接受高深的理論。因此，外太空人傳授給人類的主要是應用知識，以便幫助人類渡過早期的困難時期。這就是史前文明中應用技術與理論研究脫節的原因。中國文化中的八卦、太極圖、針灸、氣功等都是一些具體的應用方法，而沒有相應的學術理論，其原因正如我們以上所說，我們的祖先還沒有發達到可以接受外星人學術理論的程度。
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