月球宇宙飛船中的「神」與「神」之間，或宇宙智慧生命之間，爆發
了一場駭人聽聞的戰爭。一時間戰火紛飛，幼弱的人類及城市被可怕的武
器瞬間毀滅：所多瑪城消失了，馬亨性達摩古城不見了……被擊傷的月球
宇宙飛船被迫飛離地球，「天」與地發生了分離……
第一節 天地為什麼分離
在以上的章節裡我們曾經說到，中國的神話是以「天神話」為核心的神話體系，而「天神話」又以「天地分離」為主幹，幾乎所有的天神話都是為了解釋「天地分離」的起因、過程、後果等。比如，「共工觸山」是天地分離的起因，「天」搖搖欲墜的上升是天地分離的過程，「天傾西北，地陷東南」是天地分離的後果。離開了「天地分離」，我們就不可能很好理解中國的天神話。
人類歷史上究竟有幾次天地分離呢？許多人都認為有兩次：一次是由混沌中開闢出天地；一次是由於共工撞倒了不周山，使天地發生了分離。有的人把兩次天地的開闢說成是人類多次被毀滅的證據。
我們不同意上述看法，不論從哪個角度來講（神話的、宗教的、科學的），天地開闢只有一次，而且只能有一次，否則根本不會形成現在的人類社會。在中國的神話裡，如果去仔細研究的話，神話記載的開天闢地僅僅有一次，根本沒有兩次之說。
所謂的混沌開天，其重點在說生命的誕生，而不是講述宇宙形成的模式。人類開始被製造出來，只有肉體而沒有精神和意識，此時的人處於混混沌沌的狀態之下，什麼東西都是灰濛濛。暗乎乎的。突然，外太空人給人類注入了意識，人一下子從無意識的黑暗世界，來到了有意識的光明世界，第一次清晰感覺到了天與地的存在，所以形成了從混沌中開闢出天地的神話。
真正的開天闢地只有共工觸倒不周山那一次，這次的重點在描述天地分離的原因及過程。如果仔細對比兩次開天闢地的神話內容，我們發現，第二次開天闢地（共工觸山開天），已經沒有相伴隨的造物主出現，使人只感覺到天地分離時那種恢宏的氣勢，而缺少了萬物出現時那種奇異、神秘、驚喜、細膩的感覺，這也說明混沌開天和共工開天表達的是兩個不同的中心內容。
根據我們以前的一系列假設，我們認為，共工開天的神話在講述一次突然發生的天文事變，在地球的上空有一個巨大的物體離開了地球。那麼，這個東西是什麼呢？就是月球。以上我們曾經在大量神話的基礎上假設，大約在1萬多年以前，地球的西北部上空出現了一顆巨大的星球，它就是月亮，當時的人類將它稱為「天」，它有3000多公里。突然，在一次意外的事故中，月球飛離了地球，也就是說從近地軌道上離去，兩顆星球之間的距離越來越大，覆蓋在人們頭頂上的被稱為「天」的物體升高了，不見了，新的天空產生了，廣奧的宇宙一下子豁然開朗，彷彿天和地都獲得了新生。這就是天地分離神話中的真相。
但是，為什麼會發生天地分離的事情呢？就是說月球為什麼要突然離開地球呢？那就要從神話中來尋找答案了。
中國關於第二次開天闢地的神話有以下幾則：
《淮南子·天文訓》載：「昔共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移也；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」這則記載主要講天地分離的過程，其中提到了兩個重要的天文現象，即「天傾西北，地不滿東南」，我們將在後面詳細論述。
《史記》司馬貞補《三皇本紀》曰：「當其（女媧）末年，諸侯有共工氏，任智以刑強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰而不勝，怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。」這則記載主要講述天地分離的原因。
《論衡·談天篇》記載說，共工不是與祝融打仗，而是與顓頊爭帝位發生戰爭，結果不勝，怒觸不周之山，將天撞了一個大窟窿，使天殘地毀，這才由女媧去煉石補蒼天。
「共工觸山」的神話大致如此，文字不多，情節也不複雜。《史記》和《論衡》都比較晚，《淮南子》是最早記載這一神話的。有的人認為，共工觸山的神話是一個推源神話，是為了解釋「天傾西北」、「地不滿東南」造成的原因，但是我們認為，如果真要說推源的話，「共工觸山」應該是解釋「天地分離」的原因。
在所有的神話裡面，還有一條神話與「天地分離」有關，但說得比較模糊。《尚書·呂刑》中說：「莆尤唯始作亂，延及平民，目不寇賊鴟，奸宄奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑，殺戮無辜。民興，胥漸泯泯棼棼，罔中於信，以覆詛盟。虐威庶戮，方告無辜於上；上帝監民，罔有馨香，德刑發聞惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以德，謁絕苗民，元世在下。乃命重、黎，絕天地通，目有降格。」大意是說：在很久以前，天地是相通的。有一年，天上的壞神蚩尤跑到地下作亂，把西南地區的苗民殘害得不像樣子，所以苗民只好告御狀。上帝知道以後，很傷心，大約是派人把蚩尤抓回天上以後，命令重和黎兩位大神，將以前天地相通的道路給弄斷了。這樣，天上的神無法下到地上做壞事，但地上的人也別想再像以前那樣動不動就爬到天上去了。
這則記載中，後人添加的東西有很多，比如像仁德、兼愛等思想，而且把黃帝、顓頊、蚩尤三人的神話給弄混了，與黃帝打仗的是蚩尤，但「絕天地通」的卻不是黃帝，而是顓頊，《國語·楚語》中有一條旁證：「顓頊受之，乃令南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民。」
這條記載同樣是解釋「天地分離」的原因，其中有一個重要的細節與「共工觸山」相同，那就是把天地相連的部分給弄斷了，在客觀上也造成了「天地分離」。
通觀以上幾則神話，「天地分離」的線索很清楚，那是因為一場戰爭而導致了天地的分離。以上我們曾經說過，神話中被稱為「天」的物體是十分巨大的，它實際上指的就是月亮。因此，能夠造成天地分離（地球與月亮分離）的戰爭也應該是一場罕見的戰爭。可神話時期，人類正處於原始狀態中，一場原始人的戰爭不可能造成這樣大的結果，長矛、石刀、弓箭決不可能把月球打跑。那麼，這究竟是一場什麼樣的戰爭呢？是誰與誰的戰爭呢？
從神話中我們知道，這是一場「神」與「神」的戰爭！
第二節 「神」的戰爭
生存與鬥爭是支配生物向前發展、進化的永恆動力，否則將遭到大自然的無情淘汰，這是達爾文的學說，也是自然界生物千古不變的法則，連自然界最優秀的人類也無法逃避這一法則。不論翻開哪一部歷史長卷，你都會驚奇地發現，人類之間的戰爭多得數不勝數，重重疊疊，靜靜躺在那裡，每一場戰爭都向你訴說一個驚天動地的場面和無數個悲歡離合的故事。
據統計，從公元前3200年到1964年，在5000多年的時間裡，世界共發生過14513次戰爭，其間只有329年是和平的。僅本世紀，大的戰爭就有15次之多：1904—1905年日俄戰爭，1911—1912年意土戰爭，1912—1913年巴爾幹戰爭，1914—1918年第一次世界大戰，1937——1945年第二次世界大戰，1947—1950年中國人民解放戰爭，1947——1972年印巴戰爭，1948——1973年中東戰爭，1950——1953年朝鮮戰爭，1961——1975年越南戰爭，1979－1989年蘇阿戰爭，19880—1988年兩伊戰爭，1982年馬島戰爭，1982年以黎戰爭，1991年海灣戰爭。讀完歷史，你會有這樣的感覺：彷彿人類社會的發展史可以用戰爭這條線穿起來。這還是文字記載下來的戰爭，沒有記錄在案的戰爭又有多少呢？
除人類以外的其他動物，鬥爭更是生存的一種必要手段，捕食與反捕食，爭奪種群的領導權，為保護自己的生存領地不受侵犯等等，都有可能爆發你死我活的爭鬥，甚至為延續後代也不得不打個頭破血流。就連大地上生存的植物，也常常會因為爭奪陽光、空氣、水分、養料等發生相互之間的絞殺。
生物之間為生存而彼此鬥爭的思想，構成了人類文化的一個深層內核，它通過不同的文化形式散發出來，表達了不同時期人們對生存問題所作的思考。
在一般人的心目當中，神是最高的道德體現，是人類行為的楷模，他們當然不會有戰爭行為。然而，在人類的歷史中不僅有人類戰爭的記載，而且還有許多神與神之間的戰爭記載。翻開任何一個民族的早期神話，幾乎都有類似的記載與傳說。這是怎麼一回事呢？一些社會學家和歷史學家認為，神話中的戰爭反映了人類早期部落之間的爭鬥，那些神話中的英雄實際都是各部落自己的英雄。
如果仔細閱讀一下全世界各民族的戰爭神話，就一定會發現，上述的學術觀點並不正確，因為有些神話中的戰爭已經遠遠超出了原始人的思維水平，而且有些神話戰爭在全世界都有相同的樣本。首先，讓我們來看一下中國的神話戰爭。
中國神話中記載了許多神與神之間的戰爭，其中最著名的只有三次：即黃帝與炎帝的戰爭，黃帝與蚩尤的戰爭，共工與祝融的戰爭。
我們在分析神話的特點時曾指出，由於口述歷史的特點，使神話在記載上有很大的混亂性，許多事件被混雜在一起，你中有我，我中有你，像「盤古開天」的神話中就包含了「共工觸山」使天地分離的有些內容。表面上看似幾個不同的事件，如果仔細去考證，卻發現是同一事件演變出來的許多變種。上述三次神與神的戰爭，基本上就屬於這種情況。
首先，是黃帝與炎帝的戰爭。
關於炎帝，記載並不是很多，幾乎沒有一個完整的神話，僅《淮南子》裡有一些炎帝的介紹。《天文訓》中記載：「南方火也，其帝炎帝，其性朱明，執衡而治夏。」《時則訓》中記：「南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國。南至委火炎風之野，赤帝、祝融之所司者萬三千里。」赤帝就是炎帝，朱明當是祝融。關於炎帝和黃帝的戰爭有以下一些記載：
《繹史》卷五引賈誼《新書》說：「炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰於涿鹿之野，血流漂杵。」實際上我們沒有必要去考證炎帝與黃帝究竟是什麼關係，他們都不是原始的古神，是春秋時期同時被製造出來的，當時按金、木、水、火、土五行，配以東、南、西、北、中五個方位，製造出了五方五帝：東方天帝太皋屬木，稱青帝；南方天帝炎帝屬火，稱赤帝；西方天帝少皋屬金，稱白帝；北方天帝顓頊屬水，稱黑帝；中央天帝屬土，稱黃帝。但是，黃帝與炎帝雖然出現在春秋時期，但他們的神跡都很古老，只是我們看不到原來的神話了。可以肯定的是，在他們代表的那個年代裡，曾經發生過一場大的戰爭。
《列子·黃帝篇》說：「黃帝與炎帝戰於阪泉之野，率熊、羆、狼、豹、囗、虎為前驅，以鵬、曷鳥、鷹、鳶為旗幟。」
《淮南子·兵略訓》說：「炎帝為火災，而黃帝擒之。」《大戴禮記·五帝德》說：「黃帝與赤帝戰於阪泉之野，三戰然後得行其志。」
其次，是黃帝與蚩尤的戰爭。
蚩尤這個神在先秦以前一直是個戰神，《史記·封禪書》中就說：「三日兵主，祀蚩尤。」可見當時是把他作為戰神來祭祀的。據傳說，蚩尤還是各種兵器的發明者。《管子·地數篇》說：「葛盧之山，發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍、鋁、矛、戟；……雍狐之山，發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之前、芮戈。」關於蚩尤與黃帝戰爭的情況，古史中記載比較多，我們以下再詳細講。
第三次是共工與祝融的戰爭。這場戰爭的記載不是很多，我，們在上一節裡曾經引證過，這裡就不多說了。
三次戰爭一共涉及五位神，他們是黃帝、炎帝、蚩尤、共工、祝融。大家知道，神話中是沒有確切時間的，我們不能說出哪一個神究竟生活在哪一個確切的年代裡，但是，每一位神都代表著一個歷史時期，通過神跡分析，我們可以大致說出哪一個神在前，哪一個神在後。上述三次戰爭的五位神，究竟是不是同一個時期裡的神呢？
黃帝與炎帝所代表的歷史時期相同，這是比較明確的。蚩尤與黃帝也基本上在一個歷史時段裡，《韓非子·十過》中記載：「昔者，黃帝合鬼神於西泰山上，駕象車而六蛟龍，畢方並館，蚩尤居前，風伯進掃，雨師瀝道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳凰覆上，大合鬼神，作為清角。」很明顯，蚩尤是黃帝的屬臣，生活的時間大約也與黃帝同期。
這五位神中比較麻煩的是共工與機融。有資料說共工是炎帝的五代孫，而且是祝融的兒子，《山海經》記：「炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(立立)，節(立立)生戲器，戲器生祝融，祝融生共工，共工生后土……。」兒子跟老子打仗，不太可能。在其他的資料裡，共工很可能屬於黃帝那個時期。在這以前，我們曾引過女媧與黃帝共同造人的傳說，那也就是說，女媧所代表的時代與黃帝所代表的時代基本一致。而據《史記》司馬貞補《三皇本紀》說，共工與祝融的戰爭就發生在女媧時期，那麼共工的時代當與黃帝的時代相去不遠。
還有一個證明，說共工不是同祝融打仗，而是同顓頊打仗，《淮南子》就持這種說法：「昔者共工與顓頊爭帝。」可正如大家知道的那樣，黃帝與蚩尤的戰爭結束以後，由於心灰意冷才把帝位傳給了顓頊。
一個時期內發生了三場戰爭，而這三場戰爭在時間上、內容上互有牽連，所以我們懷疑，這三場戰爭很可能是同一場戰爭的三種不同說法。
上面已經說到，黃帝與炎帝的戰爭發生在涿鹿這個地方，意外的是，黃帝與蚩尤的戰爭地點也在涿鹿，《太平御覽》卷十五引《志林》說：「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。」而且記載兩次戰爭的行文也基本相同。所以，可以肯定這兩場戰爭是同一場戰爭。上文還提到「阪泉」，實際上它也在涿鹿。至於共工與祝融的戰爭，雖然神話中沒有明確的地點，但根據其他資料，大致也在涿鹿。
從戰爭的目的看，這三場戰爭也十分相似。黃帝與炎帝的戰爭，黃帝與蚩尤的戰爭，共工與祝融的戰爭，都是為了爭奪統治權，起因和目的完全一致。
從戰爭的結果看，除黃帝與炎帝的戰爭沒有什麼具體的結果以外，其他兩次戰爭的結果都是相同的，即導致了「天地分離」。當黃帝與蚩尤大戰之後，將帝位傳給了顓頊，顓頊吸取以前的教訓，派重和黎兩位天神把天地間的通道絕斷了，從此天和地有了區別，這也可以看成是天地分離的一種表述方法。共工在與祝融戰敗之後，更是氣得一頭撞倒了天柱——不周山，使天地發生了巨變，天越來越高，地越陷越深。
從時間、地點、目的、結果這幾者綜合分析，我們認為，上古時中國神話中的三次神與神之間的戰爭實際上就是一次，後人在歸納、整理神話的過程中，將這次戰爭分屬於不同神的事跡中，造成了一分為三的情況。
中國神話對這次戰爭記載得相當簡略，只是在黃帝與蚩尤的戰爭中稍有些內容。下面就讓我們來具體看一看這場戰爭的經過。
蚩尤是天上的一個壞神，長得很難看，人身牛蹄，有四隻眼睛六隻手，頭上還長著尖尖的利角，耳朵兩邊的毛髮根根直豎起來，好像劍戟。他很怪，不食人間煙火，常吃些砂子、石頭、鐵塊之類的東西，就好像是一個煉鋼爐，所以他很會製造兵器，後世的人都把他當戰神祭祀。據說，蚩尤手下有81個兄弟，個個勇猛好戰，都是銅頭鐵額，就像科幻小說裡的戰鬥機器人。
有一年，蚩猶帶著這幫兄弟把南方的炎帝給趕跑了，霸佔了苗民居住的一大片土地，人模狗樣地當起了南方帝王。可這個冒牌的帝王野心極大，還要搶奪黃帝統治下的北方。為了起兵造反，他一面訓練苗民，一面又聯合了誇父部落的巨人。這些巨人力大無窮，打起仗來一個頂一百個。經過長期的準備以後，蚩尤正式舉起大旗，率領苗民們殺向了有名的古戰場——涿鹿。
黃帝迫不得已出兵應戰，於是乎，涿鹿殺聲陣陣，狼煙滾滾。蚩尤手下的81個銅頭鐵額的兄弟衝鋒陷陣，如人無人之地，刀槍不人。巨人們也大展神威，手持10多米長的大棒，或20米長的大刀，一掃就是一大片。在他們的帶領下，勇猛的苗民把黃帝的軍隊打得節節敗退，情形十分狼狽。
一天，蚩尤不知用了什麼法子，大約像《水滸》裡面的公孫勝，使的是巫術，造出了漫天大霧，把黃帝的軍隊圍在核心，不辨東西南北，怎麼也衝不出去，傷亡慘重。正當黃帝愁眉不展的時候，他發現一個名叫「風後」的大臣在車上打盹。黃帝氣不打一處來，上前大聲責問他為什麼在戰爭不利的情況下睡覺。風後睜開瞇著的眼睛說：「我不是在睡覺，我正在想辦法呢。」果然，這位聰明的風後造出了一輛指南車，車上有一個小人，伸出手臂，時時指向正南方。黃帝一看大喜，集中兵力向著小人指示的方向進攻。沒有多久就衝出了重圍。
不管怎麼樣，這一仗畢竟是黃帝打敗了，這口氣怎麼能嚥下去？於是，黃帝調出應龍來參戰。這「應龍」神話記載得不多，不知道它有什麼神通，反正是條很厲害的龍。應龍洋洋得意地飛到空中，正準備大顯神威，不料蚩尤又搞出了一場大風。那風才叫個大，磨盤大的石頭被吹得滿天飛，大樹被連根拔起，一時間天昏地暗。應龍在天上被吹得搖搖晃晃，東倒西歪，連身子都穩不住，更別說打仗了。
於是，黃帝又叫來他的女兒「魃」前來助戰。說起這「魃」，不少人都知道，她就是大旱之神，雖然是黃帝的千金小姐，但長得奇醜無比，光禿禿的頭上沒有一根頭髮，想必是燒光了。這個「魃」醜雖，但本領卻不小，據說她身體內奇熱無比，能把石頭和鋼鐵都烤化了。果然，她一走上戰場，一發出體內強大的熱量，立即將蚩尤搞出來的大風、驟雨消融得無影無蹤，還殺死了許多蚩尤的軍隊。可惜的是，她發出熱量後就再也不能上天了，只好住在赤水一帶。每當她跑出來遊玩時，必定會帶來大乾旱。所以後人把她叫做「旱魃」，一有旱災，人們就敲鑼打鼓舉行趕「魃」的儀式，好在「魃」很自愛，臉皮很薄，一聽到人們敲鑼打鼓，就知她給人帶來了災難，人們不喜歡她，於是就會羞愧地回到赤水老家去。
「魃」造成的戰機鼓勵了黃帝的軍隊，大夥兒一鼓作氣衝殺上去，把蚩尤的軍隊打得潰不成軍。天空中「應龍」利用這個機會，在天空中大展神威，尖叫著從空中殺死一個又二個敵人。
此時，黃帝又添了一件新武器，那是一面用「夔」皮造成的鼓。說起「夔」，它是一種動物，長著一隻足，樣子也很難看，但它肚子上的皮卻能發出很大的聲音，有時候它沒事就躺在大澤旁，敲著自己的肚皮玩，發出彭、彭、彭驚天動地的聲音。大概黃帝急了，所以才把「夔」殺了，用它的皮做成一面鼓。接著，黃帝把雷公也殺了，用雷公的骨頭做鼓槌。這兩樣巨響的東西碰到一起，那聲音可想而知。據神話說，一面「夔」皮鼓一敲起來，天搖地動，聲音能傳到幾百里以外，震死了不少蚩尤的軍隊。
這場戰爭的最後結局是蚩尤戰敗了，他的銅頭鐵額兄弟們和請來的巨人都死得差不多了，這冒牌的帝王也被黃帝抓起來給殺了，把頭埋在如今山東省的壽張縣，把身子埋到了鉅野縣。古代時，壽張人每年十月都要舉行祭祀蚩尤的活動，據說，此時往往有一道紅色的光霧從蚩尤墳頂衝出，直達雲霄，好像懸掛在天空中的一面旗幟，人們把它稱做「蚩尤旗」。據《述異記》記載，在晉朝的時候，人們還在原來的古戰場挖出一些東西，這些東西像鋼鐵一樣堅硬，當時人把它叫做「蚩尤牙」。據《述異記》的作者說，他曾親眼見過叫「蚩尤牙」的東西，大約有2寸長，堅硬無比，任何東西都打不碎它。
對於導致「天地分離」這樣大天文事件的起因，上述戰爭似乎不夠猛烈，也算不上精彩。或許有的人會因此而否定我們的假設。但是我們要知道，上古的神話本來就不能橡現在的歷史專著那樣記載得詳詳細細，也不可能像戰爭小說那樣描寫得具體生動，古人在口傳神話的時候，純粹是為了自己的某種信仰，而不是有意記載什麼具體的事件，我們沒有權力要求古人把什麼都寫得一清二楚，否則哪裡還會有科學的研究？考慮到中國神話傳說在春秋戰國時期被諸子百家大大「人話」的事實，我們懷疑以上神話並非是原版，而是從原版演變出來的三個變種。
讀完了這三次戰爭，首先一個問題是，這是誰與誰的戰爭？是地球原始人類的戰爭嗎？一些歷史學家認為，中國神話中的這些戰爭反映的是當時原始部落之間的戰爭情況，中國史前民族的許多資料都來自於這些戰爭記載，比如，什麼黃帝集團啦、東夷集團啦、西南苗族集團啦。我們認為，這種認識很可能是錯誤的，綜合世界各民族關於早期神與神之間的戰爭記載，我們有理由相信，所有神話中記載的戰爭，都是同一場戰爭的描述，這是另外一種高級生物在地球上進行的一場戰爭，這些「神」掌握著我們今天都無法企及的高科技。我們這個觀點並不是隨意得出來的，它同樣有大量的原始神話作為證據。
《聖經》在記載遠古一場戰爭時．曾經有過如下一段文字：「天就開了……從其中，顯出四個活動的形象來，他們的形象是這樣的：有人的形象，各有四個面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。」那麼這是什麼呢？原始人能夠創造出這樣的東西嗎？今天的人讀完都會說：「這是機器人。」
上引神話中的蚩尤也不簡單，它長著人身牛蹄，與《聖經》中「具有人的形象……腳掌好像牛犢之蹄」的描述基本相同。蚩尤吞食金屬、石塊，本身像個冶煉爐，這不正好說明它是由金屬製成的嗎？蚩尤手下81個銅頭鐵額兄弟，按今天的話說這是機器人，完全是由金屬製成的戰鬥機器。《述異記》中說晉朝挖出來的「蚩尤牙」肯定是一種金屬，晉朝的科學技術已經可以冶煉銅、鐵，甚至鋼（從漢代起中國就已經發明了低碳鋼的冶煉技術），而發現的「蚩尤牙」卻在硬度上強過當時人們所知的所有金屬，它肯定屬於一種合金鋼一類的金屬。不要小看這則記載，如果晉朝時有現代這樣的文明程度，那麼這一發現難道不是一次有意義的考古發現嗎？只是當時人們沒有現在這樣詳細的學科劃分，所以把這次嚴肅的考古發現寫進了志怪中。它說明黃帝與蚩尤的戰爭，是金屬與金屬之間的對抗。可是不要忘記，這場戰爭發生在原始社會時期，當時哪裡有如此堅硬的金屬？
從神話中我們可以看到，參加蚩尤叛亂的有許多巨人，據說誇父族也參加了叛亂。在《歷史上的巨人之謎》一節中，我們發現，幾乎世界上所有記載中的巨人都是一個死法，死於一次意外的事變中，都是給雷劈死的。結合中國的神話，完全可以認為巨人族是在一場巨大的戰爭中給消滅的，而消滅巨人的戰爭肯定與閃電、轟擊、大火有關聯，實際上就是一場現代化的戰爭。這場戰爭正是蚩尤與黃帝的戰爭。戰爭中「魃」上前助陣，從身體內發出強大的熱量，殺死了許多蚩尤方面的巨人，這與南美洲印第安神話中上帝降下大火燒死巨人有異曲同工之妙。
還有一個證據就是「誇父追日」的神話。「誇父追日」的神話我們以前曾經描述過，這裡就不再引證。問題的關鍵在於，誇父死於太陽，是太陽的熱量使他死亡的，這與全世界關於巨人的死是相同的，也與「旱魃」發出熱量殺死巨人是相同的。因此我們完全可以肯定，巨人是死於一場高溫，而這場高溫又與一場戰爭有關。大家知道，在原始社會如果想製造一場高溫，除了火以外再沒有其他辦法，而一場大火要燒死力大無窮的巨人，根本是不可能的。那麼，這場奇怪的高溫是怎麼來的呢？只有一種解釋，那就是來於爆炸，來於像原子彈那樣在瞬間能產生高溫的爆炸。正是這樣的高溫給原始人留下了難以磨滅的印象，所以才能保留在神話當中。
黃帝與蚩尤的戰爭中，還有一件武器值得我們注意，那就是「夔」皮鼓。大家應該知道，「夔」皮鼓的神話主要強調了聲音，那是一種驚天動地的巨響，在幾百里以外都能聽到。也就是說，當時這種巨響也成了原始人腦海當中不可忘卻的記憶，所以才被神話記錄下來。而在原始社會要想弄出這麼大的響聲幾乎是不可能的，我們只能聯想起一個詞——爆炸。
由此看來，儘管上述神話不免失之過簡，存在許多問題，但它卻將這次戰爭最突出的特點保留了下來，那就是高溫與巨響，而這兩樣東西只能來自於一場爆炸。因此我們認為，這些神話所記述的戰爭不是地球原始人類之間的戰爭，這些「神」應該是具有高科學技術的生物，他們使用的武器類似今天的某種爆炸物，可以在瞬間產生高溫和驚天動地的巨響。
中國西南少數民族納西族，他們保留了最原始的神話傳說，在《創世紀》史詩中描述了一場使天地分離的戰爭，在內容上與前引漢族三次戰爭所造成的結果基本相同，因此可以看成是同一個神話的不同版本，史詩是這樣寫的：
野牛大喘氣，
氣喘震山崗。
野牛眨眼睛，
好像電閃光。
野牛伸舌頭，
好像長虹吸大江。
天又在搖動，
地又在震盪。
不重新開天不行了，
不重新闢地不行了。
松樹遭雷轟，
轟成千段；
栗樹被地震，
震成萬片。
細讀這首史詩，給我們的感覺是，它不是在說一頭野牛，簡直就是在描述一場戰爭：巨大的閃電，火紅的光芒，炸開了地上的石頭和樹木，天在爆炸中搖晃，地在爆炸中震盪，在劇烈的震盪和搖晃中，天地被開闢，地、月發生了分離。
根據以上所有的證據，我們提出這樣一個假設：
巨大的月球宇宙飛船從遙遠的星系來到我們太陽系，又來到了地球近地軌道，它憑藉著先進的斥引力裝置，低低地懸浮在地球的上空，大約就在中國西北部一帶地區。他們此行的目的是為了尋找繼續進化的環境與生物體。地球的條件完全適合他們的要求，於是他們有計劃地干涉地球生物的生命過程，利用多種地球生物，通過基因重組創造出了人類，並對幼小的人類進行啟蒙教育，把人類直接推進文明的殿堂。當這一切都在順利進行的時候，月球內部的生物之間產生了嚴重分歧，這種分歧最後演變成一場武裝衝突。叛亂的一方率領著巨人們向月球人設立在地球上的基地發起了進攻。一時間，地球上硝煙瀰漫，無辜的地球人飽受著類似熱核武器帶來的災難。
第三節 可怕的武器
在世界民族的原始神話裡，常常使人感到震撼，因為人們從中讀到了一些可怕的記載：人類被莫名其妙的武器毀滅，城市被突如其來的高溫摧毀。當我們潛心研究這些記載的時候，不得不承認，所有這些記載幾乎都差不多，高溫、巨響這兩個特徵是全世界共同的。因此，我們不得不懷疑，世界所有民族的原始神話記載的是同一次戰爭。而所有這些記載都指向距今大約1．5萬年左右。由此我們斷定，在大約1．5萬年前．地球上確實發生過一場非人類的戰爭，人類在那場戰爭中幾乎遭到滅頂之災，倖存下來的人類用神話如實記錄了戰爭的情況。
《聖經·創世紀》中記載了這樣一件事情：羅德一家住在所多瑪城，神決定毀滅這座城池。當災難發生前，神曾告訴羅德一家趕快離開所多瑪，並好心地勸告說：千萬不要回頭看。羅德的妻子沒有遵循神的勸告，結果被一道強光殺死。第二天，當他們再回望曾經居住過的城市時，「不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般」。一座城市就這樣被毀滅了。是什麼力量在一夜之間毀掉了一座城池？毀滅發生時，那道刺目的強光又是怎麼一回事？
從19世紀開始，人們在印度旁遮普邦一帶，發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里的文化帶，在這個區域裡有許多文化古跡，其中最為著名的兩座古城遺址——哈拉巴和馬亨位達摩。據最保守的估計，這兩座古城距今最少有5000多年，但在印度最早期的神話中卻沒有這兩座古城的記載，所以，更多的人認為，它的歷史很可能比猜想的要古老得多。
考古學家在哈拉巴古城出土了大量印章，上面刻有奇怪的文字，與印度發現的任何一種文字都不相同，目前還沒有人能夠解讀這些文字。更奇怪的是，考古學家通過對這裡發現的人體骨骼鑒定斷言：這裡發現的人種，在世界上是不存在的，這種人種混合了世界諸多人種的要素。
在城市建築的挖掘中，考古學家根本找不到神殿和宮殿，這與目前世界上所挖掘出的古城都不相同，似乎這些城市根本沒有統治者。馬亨佐達摩居民的住宅建築更加證實了這一點，所有的住房都是由磚木建成的，從格局、規模來看基本差不多，好像貧富分化沒有在這裡出現。整個城市沒有進攻和防禦的建築，也沒有發現任何一件武器，更沒有發現任何一件藝術品。是原來就沒有，還是被歲月銷毀了？
馬亨佐達摩的衛生設施令考古學家吃驚不已，其完善的程度即使是如今現代化的城市也未必能夠達到。每家都有一個從樓上傾倒垃圾的通道，設在二樓的廁所也有一條專門的管道通人地下，然後經過一個沉澱槽流入排水系統。這套地下排水系統密如蛛網，完全可以和巴黎的地下排水系統相媲美。
在亨往達摩，出土了大量的遺骨，有一些在街道上，更多的是在居室裡。在一個比較大的廢墟裡，考古學家發現了成排倒地死去的人們，有些遺骨是用雙手蒙住臉，好像在保護自己，又好像看見了什麼可怕的事情。可以肯定，所有的人都是在突然狀態下死去的，這座古城當時一定發生了一件很巨大的異常事變。
究竟是什麼原因導致馬亨佐達摩的居民集體暴死呢？是火山爆發嗎？可是人們在這一帶幾千公里的範圍內並沒有發現火山口，再說遺址中也沒有火山灰；是突然暴發的流行病、瘟疫嗎？可是醫學證明，再厲害的瘟疫和各種流行病也不可能突然毀滅一座城市。那麼，這裡在1萬多年前究竟發生了什麼事呢？
印度的考古學家卡哈，在對出土的人骨進行了詳細的化學分析以後說：「我在九具白骨中，發現它們均有高溫加熱的痕跡。」這說明馬亨佐達摩城市的毀滅、居民的死亡與突然出現的高溫有關，這與上引《聖經》中所多瑪城的毀滅是相同的，都是在一夜之間被高溫或大火毀滅的。
人們在馬亨位達摩還發現，在許多坍塌的建築物上有承受過某種高溫的痕跡，人們甚至發現了一些「玻璃建築」——托立尼提物質。這種物質的形成是由於瞬間高溫熔化了物體表面，然後又迅速冷卻造成的，至今人們只在熱核武器爆炸的現場發現過這些人為的物質。一切證據都在說明：這裡曾經發生過核爆炸。
此時我們想到了美洲天降大火燒死巨人的傳說、中國神話中「旱魃」體內奇大的熱量、《聖經》中所多瑪城被毀滅的記載、馬亨位達摩「玻璃物質」的考古發現，等等，它們都在證明我們的觀點：在1萬多年以前，地球上發生了一場非人類的武裝衝突，這場衝突發生在神與神之間。也就是說，發生在來自宇宙某一處的宇宙高級智慧生命之間，戰爭的規模很大，涉及美洲、亞洲。歐洲和北非。由於他們十分先進，使用了許多我們不知道的武器互相攻擊，許多城市和無辜的人類在轟擊中被毀滅，正像所多瑪和馬亨位達摩一樣。
《馬哈巴拉塔》是印度公元前3000多年以前的一首很有名的敘事詩，從中我們看到了這場殘酷戰爭的某些片斷。
《馬哈巴拉塔》中記載了一種十分可怕的武器爆炸時的情景，即使是原子彈時代的人也會感到震驚。書中這樣寫到：「一點煙也沒有，閃光的炮彈像一團火一樣被發射出去，濃霧一樣的東西突然包圍了軍隊。整個地平線都消失在黑暗之中。帶來的不幸的旋風刮起來了。黑雲一樣的東西咆哮著，帶著巨大的響聲升到空中，使人感到連太陽也不存在了。被火焰炙烤的大象，在恐懼中沒命的奔跑。」接著，又講述了由於這種可怕武器的爆炸，被當場燒成灰燼的幾千輛戰車、大量的人和大象。爆炸後倖存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近的河裡，在那裡清洗各自的衣服和武器。在古代印度的傳說裡，這種武器被稱為「婆羅門的武器」或「雷神的火焰」。在南美洲被叫做「馬修瑪麗」；在凱爾特人的神話裡則被稱為「閃電彈」。據凱爾特人的神話說，這種「閃電彈」根據爆炸時能夠殺傷的人數，而有不同的名稱，能殺100人的叫「百人彈」，能殺500人的叫「五百人彈」，能殺1000人的叫「千人彈」。
《馬哈巴拉塔》中還寫到：「剋剋拉開始從各個方向將閃電向城市集中。」但這還不夠，因此他又「發射了具有能夠破壞整個宇宙的那種力量的炮彈，城市在這時開始燃燒起來。它在爆炸的一瞬間，天空中明亮得好像有一萬個大陽。」現代的人們也見到過原子彈的爆炸，並將其與太陽的亮度進行了對比，發明原子彈的參加者之一茵戈就曾在著作中說，原子彈爆炸「比一千個太陽還要耀眼」。
在另一部古印度的文獻《摩河婆羅多》中也記載了這些可怕的武器：「自然力似乎已失去了約束。太陽團團打轉，大地為這種武器散發的熾熱所烤焦，在高熱中震顫。大象被火燒得狂吼亂叫，竭力躲避這場可怕的暴力。水在沸騰，百獸喪命，敵人被殲……數以百計的戰車被摧毀……大地通紅髮亮……我們從來未見到過如此恐怖的武器，也從來沒有聽說過這樣的武器。」這些武器從外表看上去，「好像一支巨大的鐵箭，使人感到好像是死神派來的巨大使者」。故事中的主人公還命令將剩下沒有使用的「鐵箭」打得粉碎，又把這些打碎的武器扔到了海裡。
在另外一部名叫《拉馬亞那》的敘事詩中，作者描寫了幾十萬大軍瞬間被化為灰燼的情景，詩中說，當時這些軍隊就是在「蘭卡」這個地方被毀滅的，而「蘭卡」正是印度人對馬亨佐達摩古城的稱呼，這更加證明了馬亨位達摩確實是毀於一場大爆炸之中。
各位讀者，當你讀到這裡時，你的感受是什麼呢？難道你真的相信，這些遠古的神話和敘事詩所描述的就是原始石器時代的戰爭嗎？
事實就是事實，《山海經》、《馬哈拉巴塔》、《摩河婆羅多》等古代文獻，不論你承認與不承認，它們早在幾千年前就已經被寫成了文字，這難道不是最大的事實嗎？我們究竟相信什麼？是相信我們自己的經驗與理解能力，還是相信這些不帶偏見的原始記載？
事情已經很清楚了，月球人與反叛者之間在地球上發生了一場酷烈的戰爭，月球宇宙飛船也被迫加入了戰爭的行列。美洲奧裡科諾河上游的沙裡瓦一阿卡瓦部落曾有這樣一個古老的傳說：善良的神和邪惡的神為爭奪對宇宙的統治權，發生了戰爭，善良的神從天空中發出強勁的閃電來保衛盟友（大地）。在上一節裡我們見到過這種叫做「閃電」的武器，它是一種能夠產生高爆。高熱的武器。當然反叛者也會用同樣的武器來轟擊月球大本營。很可能月球宇宙飛船在這次戰爭中受到了嚴重創傷，已經失去了一部分功能，也許是損壞了先進的反引力裝置，使它再也無法留在地球近地軌道上，所以它不得不上升到一條受地球引力影響相對小的安全軌道。
從盤古神話中我們看到，月球在上升的過程中，可能是因為損壞嚴重，它搖搖晃晃地上升，上去又跌落下來，然後再上去，幾次差一點墜毀在地球上。最後，它還是順利地盤旋而上，天地發生了分離。
第四節 太陽為什麼消失
根據以上的資料，我們只能認為，上古神話所記載的戰爭，決不是原始部落的戰爭，也就是說，人類並不是這場戰爭的主角，而是被動的戰爭受害者。這是一場發生在宇宙高等文明之間的戰爭，雙方都使用了類似今天的熱核武器，很可能他們的武器性能比我們的推測高出幾百倍。
對於我們的推測，許多人可能會有不同的想法，但我們堅信，如此的推測可能更符合當時的實際情況，因為我們對神話的解構，是站在承認神話真實性的基礎之上，而不是站在反神話的角度。事實上，人們在世界各地也曾發現過不少類似放射性武器艾炸的證據：
在如今的秘魯，人們發現一座石壁上的岩石呈玻璃化狀，這需要極高的溫度才行，而這座石壁附近沒有任何隕石坑，可以肯定，它不是隕石撞擊後形成的。
在小亞細亞，人們挖掘出了古代西提特人的首都哈特薩城，經過考古判斷，整個城市是因原因不明的非常高的高溫而毀滅的。用考古學家提爾的話說，無論這座城市貯藏了多少可燃性物質，一般的火災決不可能造成這樣的高溫：石頭燒結了，裂成了碎片。城市裡沒有一座房子、神殿、牆壁沒有留下這種可怕高溫的痕跡。
在近東地區古巴比倫人生活過的地方，有一座至今仍有46米高的古塔廢墟，這很可能就是古代文獻裡的巴拜爾塔。據說，建造這座塔的是帝王尼洛烏德。這座塔．上也有人工造成的高溫痕跡。一位研究者對此寫到：「不僅燒紅了數百塊磚，還熔化了它們，全部塔的骨架和整個泥牆也被燒焦。這種高溫是從哪裡產生的呢？對此無論如何也解釋不了。」
1928年，有兩位德國礦工在巴西發現一座漆黑光滑的玻璃山，是典型的托立尼提物質。科學家認為，在地球上只有熱核武器的爆炸有此能力。大家一定記得，美國第一顆原子彈爆炸之後，科學家在現場發現，所有沙石都被瞬間的高溫熔化為流體，迅速冷卻後形成一層像玻璃一樣的地面。在中國的南海等地，也發現了大量的玻璃體，被當地人稱之為「雷公墨」。
本世紀以來，人們在地質考察中，發現了一個普遍存在的高碳地質層，有很強的放射性，其中，從中國西北部地區開始，延伸到歐洲去的一個帶狀地區尤為突出。有的科學家認為，這條高碳地質層是由核爆炸以後的放射性塵埃飄落形成的，而據地質考古，這條高碳地質帶形成在回萬多年以前。大家知道，核爆炸的塵埃可以在空中飄浮很長一段時間，然後隨著大氣流動飄落到地面。前些年，加拿大就曾向前蘇聯提出過抗議，因為蘇聯的核爆炸放射性塵埃飄到了加拿大。這說明，這些放射性塵埃可以在空氣中停留很長時間。
我們確信地球上曾經發生過類似熱核武器的戰爭，這場戰爭並不是在地球人之間進行的，而是外太空人之間的戰爭。這場戰爭帶給人類的災難是深重的，除了許多城市被摧毀外，巨大的爆炸還導致了「核冬天」的出現，太陽消失了。
關於太陽曾從地球的上空消失過一段時間的記載，同樣存在於許多民族的早期原始神話傳說當中。
屈原在《楚辭·天問》中說：「日安不到，燭龍何照？」意思是說：太陽跑到哪裡去了，需要燭龍來照明？這是中國色彩的太陽消失記錄。我們從「燭龍」這個名字中可以看出，它與燈有關，是用來照明的。《詩含神霧》記載說：「天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精照天門中者也。」這些記載說明，在上古時期，曾經有一段時間，根本沒有白天和夜晚的區別，大地漆黑一片，太陽不知躲在何處。在黃帝和蚩尤的戰爭中，蚩尤曾弄起一場大霧，濃稠的大霧瀰漫了三天（恐是三月誤），不辨東西南北，這也是太陽消失的一種記載。
中國南方民間還有一個關於寶亻叔培的傳說。相傳有一天，太陽升起後不久，忽然刮起了一陣狂風，天上黑雲滾滾，太陽從此不見了。原來，東海魔王把剛剛升起的太陽給抓住，並關進了漆黑的海底。太陽消失以後，天地一片昏黑，大地上草木無法生存。一位名叫劉春的人立志要把太陽找回來，但不幸的是，他被惡魔謀害了，再也沒有回來。他的兒子寶亻叔，繼承了父親的遺志，又踏上了尋找太陽的征途。後來在金鳳凰的幫助下，終於戰勝了東海魔王，奪回了人們賴以生存的太陽。後人為了紀念他的恩德，就在杭州西湖邊的寶石山上建了一座塔，名叫「寶亻叔塔」。這則傳說和以上神話一樣在暗示我們：遠古時太陽曾長時間消失不見。
《西遊記》第三十二回《外道迷真性，元神助本心》中講到：孫悟空在保唐僧西天取經的路上，在平頂山蓮花洞遇上了金角大王、銀角大王兩個妖怪，它們有兩件法寶，一件叫紫紅葫蘆，一件叫羊脂玉淨瓶，都十分了得，把人裝進去不消一會兒就化成了濃血。孫悟空使了個詭計，變了一個假紅葫蘆對小妖怪說：「你這裝人的，何足稀罕？我這葫蘆天都裝在裡面哩！」結果是哪吒太子借了真武大帝的皂旗，「把皂旗拔喇喇展開，把日月星辰俱遮閉了，真是乾坤墨染就，宇宙靛妝成」，嚇得小妖怪連聲說：「罷！罷！罷！放了天吧。我們曉得是這樣裝了。若弄一會子，落下海去，回不得家。」就這樣，孫悟空用一個假葫蘆換了個真寶貝。這一段描寫的源頭，很可能是太陽消失的古老傳說，它與日本神話中天照大神把天門關上，使得天地墨黑一片極為相似。
在太平洋諸島的居民中，太陽消失的時代被各種方言稱之為「最黑暗的時代」、「伸手不見掌般的黑暗時代」，或「每天都是黑暗的時代」等等。在《塔爾姆德》中可以看到，在一場大災變過後太陽隱蔽起來的記載，書中寫到：「阿達姆的心因為恐懼而變得一片冰涼，他悲痛地喊著——全完了！因為我的罪過，太陽消失了光輝，世界重新進入混沌狀態之中。」
美洲印第安人古抄本《波波爾一烏夫》中談到，在大災變過後，「酷寒開始了，太陽看不到了」。委內瑞拉的攔雅瓦拉納的印第安人部落流傳說，因為人們放走了太陽鳥，太陽飛走了，大地一片昏黑，接著大水淹到了山頂，人類不得不重新開始。古代墨西哥的神話也說，大災變過後，可怕的嚴寒就襲擊了大地，太陽看不到了，大海被冰所覆蓋。另外，如今住在亞馬遜河流域熱帶叢林裡的部落，至今流傳著在大洪水過後到來的可怕、漫長的冬季裡，人們因為寒冷而凍死的傳說。
古代伊朗人的經典《贊德·阿維斯塔》中也講到過「黑暗帝王的故事」，說在遠古的「黑暗帝王」時期，嚴寒襲擊了雅利安人的故鄉。美洲的神話裡還把人類的發展分為四個太陽時期，即冰太陽時期、火太陽時期、黑色太陽時期、現代太陽時期，其中黑色太陽時期很可能是太陽消失的事件。歐洲不少民族的神話傳說裡也有所謂「黑暗時期」或「黑鐵世紀」的記載，指的大約就是太陽消失。
世界上許多動物的毀滅也與太陽消失這件事情有關，比如說，猛□象生活在1萬多年以前，但突然它們從地球上滅絕了，我們今天只能從化石上推測它們當年的雄姿。關於猛□象突然滅絕的原因，眾說不一，有一種傳說認為，猛□像是因為突然見到太陽而滅亡的。這也說明，猛□象曾經生活在沒有太陽的時期裡，至少可以把這種傳說看成是太陽消失的另外一種表述。
關於太陽消失的時間（公元紀年），我們永遠不可能確切地知道了，因為遠古的神話傳說都沒有確切的年代供我們參考，我們現在只能推測它發生在什麼事件之前或什麼事件之後。從中國的神話看，黃帝與蚩尤戰爭期間曾有大霧三日（三月誤）的記載。這個事件發生在天地分離之前，因為在戰爭結束以後，黃帝將帝位傳給了顓頊，顓頊「絕天地通」，天地才開始分離。在共工的神話裡補充說明，天地分離中產生了大洪水。可見太陽消失的事件發生在天地分離、大洪水之前。美洲和太平洋地區的神話幾乎一致認為，太陽消失的黑暗時期發生在大洪水之前。如果要以時間來說明的話，太陽消失的事件大約發生在1．5萬年左右。
由於世界廣泛存在太陽消失的記載，現在不少學者也基本承認，在人類的歷史上曾經發生過太陽消失幾個月，甚至更長時間的事情。所謂的太陽消失，是指從地面上看不到太陽。也許有人說：這有啥希奇？每年總有那麼一段時間由於天空雲量太多，看不見太陽，這很正常嘛！我們所說的太陽消失，並不是指氣象變化產生的正常自然現象，它是指比較長一段時間裡太陽光線照射不到地面，至少是幾個月，甚至是一兩年的時間。
地球由於氣候的變化，也許有一兩個月不見太陽的事情，但人們的心理已經很難接受了。北宋蘇東坡曾記載了一件奇事說：「蜀川多雨少日，日出而犬吠。」意思是說：四川這個地方天陰下雨的時間多，很長時間看不到太陽，等太陽出來時，連狗都不認識了，認為天上出了一個怪物，所以衝著太陽亂叫。四川的雨再多，也就是一兩個月不見太陽吧！這已經導致了地球生物感覺的混亂，如果是半年或更長一段時間沒有太陽，那沖天上叫喚的可能不僅僅是狗了。太陽消失對人們心理上的震撼是巨大的，因此也格外被人們關注。
太陽為什麼會從地球上空消失很長時間呢？目前有這麼兩種觀點：一種觀點認為，太陽的消失是因為巨大的隕石撞擊地球（或者是地面或者是海洋），產生了罕見的爆炸，塵土和水蒸氣遮敞了天空，長時間不散，造成了太陽的消失。可正如我們以後將要說到的，我們在地球上還沒有發現一個與此相關的隕石坑。另外一種觀點認為，是地球火山的噴發，大量的火山灰飄浮在地球上空幾百公里，形成了一條火山灰帶，遮住了日月。但是不要忘記，我們以上所引用的神話傳說來自地球的各個角落，有歐洲、亞洲、非洲、美洲，那需要多少火山一起噴發才能將整個地球上空全部遮擋？再說，我們也沒有發現現有火山曾經一起噴發的證據，如果真是那樣的話，地質上應該存在一個十分清晰的火山灰帶。
那麼，太陽為什麼會消失呢？我們認為，是月球人之間的戰爭導致了遠古時太陽的消失。當時的月球距離地球很近，近得好像兩顆星球都快合而為一了，月球3000多公里的弧形月面就高懸在人們的頭頂。
不幸的事情發生了，月球生物內部發生了武裝衝突，月球的反叛者以地球為基地，一方面，他們進攻月球生物在地球上的各種基地，許多城市在轟擊中被毀滅；另一方面，反叛者開始用類似今天的熱核武器攻擊月球大本營，由於雙方的技術水平差不多，因此戰爭進行得異常激烈。破壞力巨大的武器轟塌了月球表面的防護層，大量的月球碎片被炸離月面，進入地球的同步以上軌道。大家知道人造衛星的原理，衛星離地球越遠（當然不能過遠），它存在的時間也就越長，同步軌道的衛星就比近地軌道的衛星壽命長。因此可以這樣猜想：被炸離月球的月球物質在地球的上空形成了厚厚的塵埃層，它們圍繞地球高速旋轉，存在了相當長一段時間，也許是幾個月，也許是一兩年，擋住了太陽的光輝。這就是太陽消失神話的起源。
也許有的人會問：被炸離月面的物質最後到了哪裡？在地球的吸引力下還不是要落回地球表面嗎？為什麼我們沒有發現如此眾多的月球隕石呢？
不錯，圍繞地球旋轉的物體在地球引力的作用下，最後終將回到地球的懷抱。然而，大家不要忘記，闖入地球大氣層的物體，在高速運動下，必然要與空氣發生磨擦產生熱量，最後燒燬闖入者。在晴朗的夜空裡，我們經常看見一道光亮閃過夜空，那就是闖入者的下場。遇到一些特殊的年份，我們還可以看到密集的流星雨，無數顆隕石闖入大氣層，最後化成無數條光帶。因此，從月球表面崩落的大大小小物質，在經過大氣層回落地球表面時，絕大多數被燒燬，只有極個別的，因為體積巨大而成為隕石擊落到地面。事實上在以後的章節裡，我們將看到這些物質回落地面時的壯麗景象，以及它給人類帶來的災難。
第五節 天傾西北地陷東南
我們之所以肯定「天地分離」是事實，而非杜撰，還因為在天地分離的神話裡，有許多內容並不是憑人們的想像就能創造出來的。《淮南子·天文訓》在描述天地分離時，曾經說到一個重要天文現象，即「天傾西北，故日月星辰移焉」，除非一次巨大的天象變動，否則沒有任何人可以憑空想像出這個情節。當時的人肯定在天地分離時看見北極星等其他一些定位星辰，發生過空間位移的現象。舉個例子，現在的北極星是判斷方位的一顆重要星辰，它處於南北向地軸的北端，因此在地球北半部任何一個方位上看，北極星都代表著北方。所謂的「日月星辰移焉」，就是指地球在圍繞太陽旋轉的軌道上姿式的變化，這種變化導致地球上的人在觀察星辰時發現，原來的定位星辰已經不在原來的位置上了。
因此，我們可以肯定地說，《淮南子》中「日月星辰移焉」，肯定說的是地球的變動，而不是宇宙星系的變動。而地球的變動又是指地球在軌道上的姿態變動，大約是指地球從傾斜的變成直立的，或從直立的變成傾斜的。這一切都在暗示著我們：地軸在人類大災變時（主要是天地分離）發生過嚴重的偏移。
那麼，地軸以前的方位又是什麼樣的呢？我們先來看一看有關地球地質考古的一些資料：
大家知道，現在的地軸是南北向，地球幾乎直立在它的軌道上，圍繞地軸在旋轉，地軸與赤道差不多成90度垂直角。在地軸的南北兩極終年被厚厚的冰層所覆蓋，這是由太陽光照射的角度造成的。太陽光線直射地球赤道，隨著地球圍繞太陽的運行，太陽光直射地球的範圍逐漸向北、向南移，但最北不超過北迴歸線，最南不超過南迴歸線。當太陽光直射南迴歸線的時候，北極地區就長時間見不到太陽；當太陽光直射北迴歸線的時候，同樣，南極也會發生與北極一樣的情況。因此，南北兩極的年平均氣溫都在一10℃左右，即使在最溫暖的季節，氣溫也不會高於8℃，而且為時很短。在這樣的氣候條件下，南北兩極的植物極少，基本上沒有高等的植物。
然而，在歷史上，南北兩極並不是像現在這樣寒冷。在中國的遠古神話裡，北冰洋並沒有處於冰凍狀態，而是一片波濤洶湧的大洋，氣候宜人。《列子·湯問》裡，黃帝就曾擔心海上的五座仙山會漂流到北極去沉沒，所以派了十五隻大龜輪流馱負。《山海經》裡說，北極地區有一座幽都山，上面住著許多人和各種動物。這一切都說明，在遠古的時期裡，北極是個溫暖的地方，很適合人類居住。
幾年前，荷蘭的一位科學家在北極地區發現了一座很大的古城。發現時，古城的90％已經被冰層覆蓋，只有一些建築物的頂部露出冰面。現已在這座古城中發現宮殿、寺院、講壇等遺址，但建造這座古城的人已經消失。世界上沒有任何一種記載說明這座古城是由誰建造的。據推測，這座古城已經有1萬多年的歷史。
早在19世紀，人們就曾在北極圈裡發現了煤碳，經鑒定，這些煤是由一些東方紅松和沼澤柏樹形成的，目前這些樹種僅僅生長在中國。1985年8月，加拿大地質學家玻爾駕駛直升飛機在加拿大北部，距北極點只有幾百公里的阿克塞爾·海納格島上調查時，意外地發現，在光禿禿的土地上豎立著一些奇怪的東西，很像化石森林，他將這一發現報告了加拿大政府。
1986年6月25日，加拿大薩斯卡徹溫大學地質系古植物學家巴森哥教授率領6人考察隊來到阿克塞爾島，發現這裡的確是一片化石森林，只是有許多樹木並沒有完全石化，有的看上去就像剛砍倒不久，有的甚至還帶有軟木質部分，呈現出紅色。這些樹木種類很雜，有白燁、落葉松、冷杉等。這些情況說明，在人類已經懂得建造城市的時候，北極還是一片鳥語花香、適合人類居住的樂土。
北極的情況如此，那麼南極呢？本世紀70年代以來，世界各國紛紛到南極去考察，人們在南極發現了許多礦物，除各種有色金屬以外，還有豐富的鐵礦，煤碳的蘊藏量估計有5000億噸，石油的蘊藏量為400億桶。當然，人們還發現了許多爬行類動物的化石，也發現了不少植物化石。此時，讀者一定會想起我們在前面說到的，1929年在土耳其發現的皮裡·賴斯的奇怪地圖，這幅地圖中南極洲大陸並沒有被冰雪覆蓋。事實上，南北兩極的氣候應該是對應的，北極溫暖的時候，南極洲也必定溫暖。
然而，據地質考證，南北兩極被冰雪覆蓋已經有1．5萬年的歲月。上面說過，南北兩極目前的氣候狀況是由地球在軌道上運行的姿式決定的，因為它決定了太陽照射地面的角度。如果想使南北兩極溫暖的話，只有兩個辦法，一是改變地軸的指向，二是徹底改變地球圍繞太陽運行的軌道。後一種可能顯然是行不通的，因為太陽系一經形成，地球就以這條固定的軌道圍繞太陽旋轉。看來只有讓地軸的指向發生變化（即地球在軌道上運行的姿式），或者向現在的東北偏移，或者向現在的西北偏移，這樣才能使南北兩極脫離極地，變得溫暖起來。
讓地軸偏移，有這種可能嗎？有！根據我們現在掌握的資料，完全可以斷定：在15000年以前，地軸不是現在的南北方向，而是向西北一東南方向偏移了一個很大的角度（見圖九）。
（圖九）
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《山海經·海內經》記載說：在都廣這個地方，長著一棵大樹，名字叫建木。據說，這裡就是天地的中心。這棵樹有百切之高，到了中午，太陽照在它的頂上，竟然連一點影子都找不著；站在樹底下大喝一聲，聲音馬上消失在虛空中，聽不到一點聲音。建木的形狀非常奇怪。大的樹幹直衝沖鑽進九霄雲外，樹幹的兩旁基本不長枝條，光禿禿的，只是在樹的頂部長著一些彎彎曲曲的樹枝，盤起來像一頂傘蓋，樹根也是盤曲交錯的。如果你在樹幹上隨意抓一把，樹皮就像橡皮筋一樣剝落下來，好像一條纓帶，又好像一條黃蛇。
這條記載中有一條重要的線索：建木高百丈，但卻在太陽下沒有影子。沒有影子是誇大，影子極小是事實，並說它生長在天地的中間。我們不妨想一想，一棵大樹在太陽底下影子極小的情況在什麼地方能夠發生？只有在赤道附近，至少在南北迴歸線以內，這些地方太陽光直射，所以樹木的影子極小，而且越是接近赤道，影子就越小。那麼都廣又在什麼地方呢？據考證，所謂的「都廣」就是現在的成都。成都在北緯30度線上，也就是說在北迴歸線以外，根本不可能發生樹木在日下無影的現象。但是，如果地軸向現在的西北一東南偏移一定的角度的話，成都就有可能進入北迴歸線以內。
還有一個證據，人們在整理上古埃及留下的各種文獻時發現，在一種文獻中講到了鐘表的製造，它是按一年中最長的白天與最短的白天之比來造鐘表的，大約是14：12，而這個時區是在赤道與南北迴歸線以內，也就是說在南北緯15度以內。可是，古埃及文明最發達的地區是尼羅河三角洲，大致也在北緯30度線上。由此人們不禁要問：他們為什麼要製造與他們的時區不相符的鐘表呢？大約只有一種解釋，很可能當時的埃及正是在0度—15度緯線以內。
雅利安人曾經生活在現在的印度一帶，但他們並不是當地的土著居民，是從一個很遠的地方遷徙過來的。據雅利安人的古籍《贊德·阿維斯塔》說，他們遷徙的原因是那裡的氣候發生了變化，這是古代部落遷徙的重要原因之一。據這本書說，他們曾經住過的地方，太陽、月亮、星辰一年只出現在他們頭頂上一次，一年好像只有一個白天和一個晚上。這種現象只能發生在兩極地區。由此我們這樣認為，雅利安人最早的居住地是個溫暖的地方，很適合人類居住，否則他們早就遷徙了。但漸漸的，這個地方變成了極地，無法再生存下去，雅利安人只好遷徙了。這也反過來說明，現在的北極在很早以前是溫暖的，也就是說，當時的地軸並不是現在的指向。
現在再讓我們來看一看關於《山海經》的一些情況。《山海經》是中國重要的一部上古文獻，它涉及地理、天文、醫藥、動植物、文化等許多內容。對於這本上古文獻，我們知道得很少很少，現在讀懂的人恐怕還沒有。後人在研究《山海經》時發現，它的定位與我們目前的定位很不相同，這在以前的章節裡已經講到了。
《山海經》的第一卷就是《南山經》，依序各卷為南、西、北、東，其海內、海外經均按南、西、北、東的方向排列。為什麼會形成這樣奇怪的定位法呢？各家的意見很不相同。最近，有一位研究《山海經》的學者認為，《山海經》的作者是從南半球向北半球旅行，最後定居到了九州（中國的中原）。因為地球北部的方位是上北、下南。左西、右東，而在地球南部則剛好相反。
這個觀點有合理的成分，但卻沒有證據。《山海經》定位問題，完全存在另外一種解釋。我們認為，《山海經》成書於戰國時期，是後人追記前人事跡的作品，因此，它很可能是按照前人生活時的實際方位來記述的，即現在的南，在遠古時很可能偏向現在的東。比如說，我們把一張中國地圖按上北、下南、左西、右東的方位標記在桌子上，然後我們將這張地圖向西北方向旋轉40°，你就會發現，地圖上的正南方大約在桌了標記的東南方向。因此，我們認為，《山海經》方向的錯亂是因為地軸向現在的西北方向偏移造成的。也就是說，《山海經》記錄的是遠古時期的地理方位，當時的南偏向現在的東。
根據以上這些證據，地軸在很久以前不在現在的位置卜，而是向西北—東南偏移了一個很大的角度。大約在1萬多年以前，一場巨大的變動，使地軸移到了現在的位置上來。這個事變，我們認為就是天地分離。被擊壞了反引力裝置的月球宇宙飛船，被迫離開地球近地軌道，月球巨大的引力和分離時的拉力，使地軸隨著月球離去方向，迅速向現在的位置移動，這個過程大約只有幾個月（見圖十）。
（圖十）
住在高原和山區地帶的人們發現，北半球夜晚的許多星辰向西北方向落去，再也見不到了，好像西北方向的地勢越來越高．天主從西北方向墜下去一樣，故《淮南子》記載：「天傾西北，故日月星辰移焉。」相反，東南方向的夜晚卻出現了許多新的星辰，就好像東南方的大地在天空中越陷越深，如同崩塌了一塊一樣，故古人記載「地陷東南」或「地不滿東南」。
第六節 切爾諾貝利說明了什麼
聖德約恩·鮑戈斯洛夫在《啟示錄》第十章第十一節裡這樣寫到：「第三天，天使吹響了號角，一顆燈盞般明亮的巨星自天而降，落在世界三分之一的河流和一些水源上。這顆星名叫『艾蒿』。三分之一的河水變成了艾蒿之水，許多人因為飲用河水而死，因為河水變苦了。」這段話寫下來已有2000多年了，在此以前，人們都不知道它講的究竟是什麼意思。然而。當歷史翻到1986年的時候，許多人都讀懂了這段話，因為這一年4月，原蘇聯發生了震驚世界的切爾諾貝利核電站爆炸事件，也因為在烏克蘭語中，切爾諾貝利的意思正是「艾蒿」。
1986年4月25日，原蘇聯烏克蘭共和國基輔北80英里的小城切爾諾貝利核電站的4號反應堆發生了爆炸，190噸燃料連同分裂物、反應堆石墨、反應堆各種材料全部從反應堆豎井中拋出，這些核垃圾污染了大片地區。據西方通訊社報道，當時死於核放射性污染的人達2000多，許多人被大劑量的核輻射折磨的死去活來，慘聲陣陣，死在醫院裡。
一年過去了，兩年過去了，人們似乎已經忘記了這場嚴重的核洩漏事故。但是，生活在這一帶地區與人類同遭污染的許多生物沒有忘記。在洩漏事故發生兩年之後，人們突然發現，原來嬌小可愛的青蛙竟然長到了好幾斤，甚至幾十斤那麼大，比原來的體形不知大了多少倍，看上去十分可怕，而且叫聲驚人，把人著實嚇了一跳。不但是青蛙，在這一地區生活的老鼠、魚類等，也發生了極大的變化。事後研究表明，這些生物體內的基因組織在強核輻射下，發生了嚴重的變異。
這些變異會造成什麼樣的後果？它會不會遺傳？會不會因此而出現新的物種？人們並不知道。我們目前能夠肯定的是：在強大的核輻射污染下，有些生物會發生變異，變得十分巨大。
1920—1932年，美國赫爾曼·馬勒通過試驗證明，X射線可以使果蠅基因突變發生率成百倍的增長。他因此獲得1946年諾貝爾醫學獎。赫爾曼·馬勒的研究表明，X射線可以干涉RNA在基因編碼上的選擇，換句話說，任何一種放射性物質都會引起生物基因的突變。
1996年10月，以美國著名生物生態學家雅各布·米爾為首的一支科學考察團一行7人，深入南美洲亞馬遜河上游的原始雨林考察。在叢林中，他們竟然發現一種奇怪的青蛙，背部一半是通紅的，另一半是紫灰色，兩種顏色界限分明，截然不同。人們將這種青蛙稱之為「血蛙」。在這種「血蛙」的背部末端，長著一對像白線一般的尾巴，尾巴的盡頭是一對圓圓的黑色球狀物。當一名考察隊員正想仔細研究一下這個奇怪的球狀物時，沒想到被從中噴射出來的黑色毒汁弄瞎了雙眼。不但如此，在叢林的深處還生活著一種足有臉盆大小、體重10多公斤、渾身金黃色的巨蛙，這種巨蛙同樣可以噴射出帶毒的液體。考察隊員曾經前後被這兩種青蛙圍攻，損失慘重：一名隊員雙目失明，三名隊員的手臂和臉部由於染上毒性液體而潰爛。
事後的研究表明，這些青蛙不是自古就有的，而是一個新的物種，它們是在近百年漸漸產生的青蛙變種。生物學家認為，由於人類污染了環境，水源中的有害重金屬成倍增加，最終導致了這些青蛙的變種。因為在生物界裡，青蛙是非常容易變異的物種，它是人類污染環境的一個測試標準。
「生物在環境污染下可以發生變異」，這個結論，使我們對神話中某些奇怪的動物有了新的看法，而在這以前，則人們一直搞不清楚。
《淮南子·本經訓》載：「逮堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。犭契豸俞，鑿齒、九嬰、大風、封(豕希)、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺犭契豸俞，斷修蛇於洞庭，擒封豕希於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。」這就是出現在神話中的六種怪獸，然而，它們是什麼呢？
長期以來，研究者一直不知道突然出現在古史中的六種怪物究竟是什麼，因為古史本身記載就很亂。《山海經》中有時把這些怪物解釋成古神，例如，《大荒南經》說：「大荒之中，有山名曰融天，海水南人焉。有人曰鑿齒，羿殺之。」但在古代的解釋中這六種怪物是不統一的，大風就是鳳，是一種鳥；而封豕希則沒有解釋，後人猜測恐怕是野豬；九嬰同樣沒有解釋。那麼它們究竟是古代的神還是某種動物的稱呼？如果說它們只是一般的猛獸，可是現在的野獸沒有一種能和它們對應。再說，古人為什麼不用獅、虎、蟲、蛇等已有的名詞，而偏偏要發明這些古里古怪的稱呼呢？
現在的學者中間分歧很大，有的人認為，這是六種自然災害，比如，大風就是颶風一類的自然災害；有些學者認為，這是些不友好的氏族部落的圖騰，「大風」可能是以鳳為圖騰的部落，「修蛇」族可能是將蛇奉為圖騰的部落。但圖騰說並不能解釋以上所有六種怪物，比如，「鑿齒」就不能解釋為圖騰，有的學者說，所謂的「鑿齒」部落是指該部落的人在成年以後要將門牙敲去幾顆，表示一種美。
切爾諾貝利核電站洩漏事件以後，導致有些動物基因發生變異的結論啟發了我們：中國古史中所記載的六種怪異動物，很可能是強核輻射污染下基因變異的猛獸。由於基因變異，有一些我們常見的動物，像蛇、鳥、豬等，體態發生了巨大的變化，沒有辦法再用從前的名稱來表達，只好發明了六種怪模怪樣的稱呼。這些變異的動物給人類帶來過某種危害，加之出現得突然，給人類留下了深刻的印象，所以用神話的形式保留了下來。
大家試想一下，假如在我們的生活周圍，一隻免於突然長得像牛一般大，那麼你會怎樣稱呼它呢？兔子這個詞顯然不能代表眼前這個怪物，而且也容易和人們腦海中原來的兔子概念搞混了，所以我們必須發明一個新的詞彙，而這個詞必須突出這個東西的最大特點，於是我們只好將它稱為大免或巨免了，甚至我們都可以叫它像兔——像大象一樣的兔子。
從事件的前後看，六種怪物與「十日並出」同期（后羿射日、殺怪物），而「十日並出」正好發生在天地分離及大洪水之後。上面我們已經說到「神」之間的戰爭導致了天地分離，從時間上看，六種怪物正好出現在這場戰爭之後，而這場戰爭我們以前也曾介紹過，它留下了大量熱核武器的痕跡，六種怪物的出現正好是地球遭到核污染的時期。因此，我們斷定：《淮南子》和《山海經》中所記載的六種怪物，它們都是遭到核污染而基因變異的動物。
還有一個現象值得注意，古史中所記載的六種怪物只出現在一個時期內，以後再無類似的記載，看來在核輻射下發生變異的動物基因並不穩定，也許只能保留一代或幾代，而不能作為穩定的遺傳基因傳給下一代，創造出一個新的物種。當然，這一推測還有待科學的進一步研究證實。
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