外面淅淅瀝瀝地下著雨，雨水順著窗玻璃流著，今晚的故事會，只好在屋子裡舉行。
東大說：「我聽了幾天故事，得到一個印象：似乎原始人整天就是為了物質生活而忙碌著。」
「而且只是為了吃和住。」小紅補充說。
「你還要他們幹什麼呢？」方冰帶點嘲諷意味地問。
「還要精神生活！」東火說。
「發明創造呀，文化娛樂呀！」小紅補充說。
「怎麼沒有？」方冰答道，「發明用火呀，跳舞歌唱呀！」
黃爺爺笑了笑說：「不錯，原始人為了生存，與自然鬥爭著。但是在鬥爭中，人們也在不斷地提高生產力，豐富精神生活——雖則是非常緩慢地——今天我就講一個技術革新的故事。」
可是阿渾發著高燒，說著胡話，傷勢在惡化。娃母知道有一種治傷的草，要兮爺跟她一起出去採藥。她囑咐巫爺和阿誇看護著阿渾，要阿垂領著小遂他們去打石器。囑咐完了，就和兮爺各頂了一塊獸皮，冒雨出去了。
阿垂在靠近洞口的石桌邊，教小送他們打石器。她打的石器式樣真多，有右錘、石斧、石刀、石鑽……她還告訴大家說：用鹿角、牛角和各種野獸的骨頭，也能製出工具來。
這時候，小淘拿來了娃母那串海蚶殼項鏈，說：早上繩子斷了，娃母沒有掛，讓阿垂給換一根繩子。
阿垂一瞧那根斷了的繩子，確實已經破舊不堪，還有好幾處現出了裂口，不能再用了，就把它扯下來，另外拿起一根牛皮筋，想把它換上去。
海蚶殼散在石桌上。小遂、小巢、小累、小淘幾個人一人拈起一個玩。小累還拿起一塊石鑽，把鑽尖伸到海蚶殼的洞裡挖著。
巫爺走過來，看見大家在擺弄海蚶殼，大驚小怪地說：「你們可別亂動這個！這是娃母的寶貝，還是她姥姥傳下來的，聽說是從海邊弄來的。」
「海？什麼叫海呀？」小淘好奇地問。
「海呀，就是水，很多很多的水。」
「比小河裡的水還多嗎？」
「多！小河裡的水算什麼？至於海，那是一眼望不到邊的水。」
大家都被海吸引住了，想像著海的情景。只有小累撅著嘴，因為巫爺不許她們「亂動」海蚶殼項鏈。她生氣了，心想，有什麼了不起的，我們也做一串戴戴。沒有海蚶殼，不會用別的做麼？
她把這想法跟小巢說了，小巢很同意。她倆就跑到扔骨頭的垃圾堆裡去翻撿。小累找出幾根鳥的管狀骨，說它們比野獸的骨壁薄、孔大，適合做項鏈。小巢找了半天，找出了兩個牙齒：上次小遂打的獾子和阿誇打的狼的各一個牙齒，還有阿誇抓的那條草魚的一塊眼骨。
小累用石刀把鳥骨橫著砍成一段一段，用一根午皮筋穿起來，兩頭一結，就做成了一串項鏈。她把它掛在小巢的脖子上，說這是獎勵她在獵象中偵察的功勞。
「好呀，巢丫頭也成了娃母了！」小淘拍著手高興地叫喊著。
大家一看小累項鏈做成功，興致都來了，也都爭著要小累、小巢幫忙選材料，學著做起來。
阿垂把海蚶殼項鏈修整好以後，把它掛在小淘的脖子上，說：「你也做個娃母吧！」
小淘高興得合不攏嘴，掛著海蚶殼項鏈到處炫耀去了。
接著阿垂又拿出十幾個扁圓的小石頭，對小遂說，她想在每個上面鑽一個窟窿。小遂問她幹什麼用。她說：「你還記得我們那魚網嗎？上次咱們捕魚的時候，我不是在網底下繫了好多長條石頭嗎？後來一看，掉了好幾個。我想要是也像海蚶殼那樣鑽一個窟窿，把它穿起來，繫在網子底下，那不就掉不下來了嗎？」
說著，她就和小遂各拿起一塊扁圓小石頭，放在石桌上，左手按著，右手拿起一把石鑽，把鑽尖對著石子中心，使勁地鑽了起來。
阿垂鑽了老半天，石子上才出現了一個小坑，但她仍然不停地鑽著、鑽著，累了，就停下來，歇一會兒，接著再鑽。小坑慢慢擴大，成了一個圓坑——這是人用手作出的第一個「圓」。
小淘走來看見了，他拍手喊了起來：「月亮，月亮！」他的意思是說，這個坑像滿月那麼圓。
可是那時候的石鑽，不像我們現在的鑽針那樣細長。它下端有個尖，只是上面很快就變粗了。所以鑽了一會兒，就鑽不下去了。小石頭雖然薄，還是沒有能鑽透。阿垂拿起石頭翻來覆去地看了半天，沒想出什麼辦法，就掉過頭去看著小遂。
小遂也在學著鑽。他雖然也挺起勁地幹著，可是卻沒有阿垂那麼有耐心。他一會兒拿起這個鑽一陣，一會兒又換那個鑽一陣，這面鑽幾下，沒有鑽通，又翻過來鑽那面。鑽得石頭孔發燙了，他就拿到洞口讓雨水把石頭沖涼點。
阿垂本來想罵他幾句，可是當她拿起一塊兩面都鑽過的石頭看了看後，忽然有了主意，連忙把自己鑽過的那塊石頭翻過來，從反面鑽下去。
鑽著、鑽著，胳膊酸痛起來，正想住手，忽然輕微地「通」地一聲——不是耳朵聽見，而是手感覺到——她連忙拔出石鑽，把小石頭對著光亮一照，哈！透光了，鑽通了。
阿垂高興極了，把幾個姑娘和小伙子叫攏來，告訴他們說，像小遂那樣，兩面對著鑽是對的，滴點雨水鑽大約也是對的，不過一定要耐心、耐心，第三個還是耐心。聽了阿垂的話，小遂受到了鼓舞，立刻拿起自己那塊兩面都鑽過的石頭，又耐心地鑽了起來。
忽然小巢跑到他跟前說：「我把你的牙齒找出來了。」
小遂停下來，白了她一眼說：「什麼『我的牙齒』？」
小巢格格地笑了，說：「我是說你打的那只獾子的牙齒。」
「那又怎麼樣？」
「我要把獾子的一顆牙鑽個洞，穿起來，獎給你。大家一看，都知道你打過一隻罐子了。」
「我就為這個才去打獾子的嗎？」
「你當然不是為這個，可是讓大家向你學習呀！誰打的野獸多，誰掛的獸牙就多——這是榮譽！」
「我可不要！」小遂大聲地喊了起來。
不一會兒，娃母提著獸皮包，和兮爺一起走進了山洞，只聽見大夥兒大吵大鬧，大哭大叫。
娃母丟下獸皮包，輕輕地喝道：「阿渾病著呢，你們吵什麼？」
大家立刻安靜了下來。
娃母解開獸皮包，捧出一捧草藥——我們現在叫旱蓮草和墨汁草——交給巫爺和阿誇，要他們搗碎了，敷在阿渾的傷口上。
草藥拿走以後，獸皮包裡還剩下幾塊石頭。這些石頭跟一般的石頭不一樣，黑紅黑紅的——這是兮爺撿來的紅鐵石。
兮爺把這些紅鐵石倒在石桌上，隨手拿起一塊，在石桌上劃著，一劃，桌面上就出現一條紅道道。小淘眼眶裡含著眼淚站在一旁看著。
巫爺走過來，瞧了瞧，拿走了一塊，說這個可以做藥——可誰也沒理會他這句話。
小累、小巢走過來，看到這玩意兒能劃出紅道道來，很感興趣。小累偷偷對小巢說：把它擦在阿垂和小遂鑽的小石頭洞眼裡，不是挺好看麼？小巢點了點頭，於是她們也拿走了一塊。
這時候，娃母才問大家，剛才為了什麼事爭吵？
大家七嘴八舌地告訴娃母說：巫爺把掛在小淘脖子上的海蚶殼項鏈拿走了，說這是娃母的寶貝，你怎麼敢戴。弄得小淘大哭大叫起來。接著他又把小累、小巢她們做的鳥骨管項鏈、狼牙、獾牙、草魚眼骨項鏈也統統沒收了。小累、小巢跟他爭辯，說這不是海蚶殼項鏈，巫爺說不行；說這是我們自己做的，巫爺也說不行！在巫爺看來，只有像娃母這麼老的老太太、又是領著大家過日子的頭頭才配掛項鏈，別人可不行，不管是什麼項鏈或者誰做的。聽他的口氣，誰做了、誰掛了項鏈就是大逆不道似的。另外，他還責怪阿垂，不該帶著他們「鑽」石頭，自古以來都是「打」石頭，誰見過「鑽」石頭呢？
阿垂耐心地給他解釋說：我這是做了吊在網子上的。可是巫爺根本不聽她解釋，只是說這種事兒過去從來沒有人做過。
於是阿垂反問他：那做網捕魚也不應該囉？那你們編那個繩結架，過去也沒有人幹過，也不應該囉？
巫爺張大了嘴，一時找不出適當的話來，就改口說：「做網捕魚還可以，可是掛狼牙、獾牙可不行。你打死了狼和獾子，還要掛它們的牙齒，它們不會來咬你麼？」
小巢又好氣，又好笑地說：「它們都死了，還怎麼來咬？」
小累也說：「即使是活狼，它看見掛著它兄弟的牙齒，一定會嚇得趕緊逃跑的。」
可是巫爺還是固執己見，認為除了娃母，別人都不應該掛項鏈。
娃母聽完大家的匯報，支持了年輕人的意見，笑著說：「這有什麼不應該的？就該我享受這個特權麼？」
她從巫爺手中接過項鏈，把那串海蚶殼的項鏈掛在悶悶不樂的小淘的脖子上，又拿起那串鳥骨管的項鏈，問：「這是誰做的？」
大家說：「是小累做的。」
娃母正要把這串項鏈給小累掛上，可是小累說：「我給小巢了，她在獵象的時候，偵察情況，出了大力。」
娃母高興地說：「這主意很好，為集體辦了好事的人，應該表揚。」於是把鳥骨管項鏈鄭重其事地套在小巢脖子上。
最後，娃母舉著狼牙、獾牙、草魚骨項鏈說：「那麼，這些項鏈應該表揚抓回狼、獾子和草魚的人了，對嗎？」
小巢、小累一塊兒笑著回答說：「對！對！」
於是，娃母把獾牙項鏈鄭重其事地掛在小遂脖子上，把狼牙、草魚眼骨項鏈也鄭重其事地掛在阿誇的脖子上。
娃母還宣佈：今後，凡是為集體做了好事的，凡是有所發明創造的，都應當表揚。
可是，發明鑽石頭的阿垂卻沒有得到任何表揚，她也不認為自己應該得到什麼表揚。
也許是因為屋子裡氣悶，也許是窗外單調的雨聲，也許是故事不帶勁，小紅有點倦意，打了個呵欠。
東大也覺得在山洞裡鑽石頭，沒有在野外捕魚、獵像有意思，顯得無精打采。
方冰這人真怪，別人認為沒有意思的，他偏覺得有意思。這時候，他卻興奮地議論起來，使得小紅和東火也不禁注意起來了。
方冰說：「這故事很有意思。第一，從打石頭到鑽石頭，這是人類歷史上的一項重大技術革新，是應該專門編個故事的；第二，最初為了生產，後來又搞起裝飾品來，這也是反映了文化的發展；第三，裝飾品不光是為了裝飾，除了配合生產，如做網墜外，還有一種新的含義：作為光榮的標誌。我想：作為領導者，對模範人物應當表揚，以推動事業前進；可是，作為個人，則不應當計較。例如，阿垂就有這種共產主義風格。」
方冰越說越離奇。東火不禁反問道：「那時候就有共產主義風格麼？」
「怎麼沒有？」方冰說，「那時候是原始共產主義社會，由於生產力低，大伙獵獲的野獸還不夠吃的，所以也就沒有什麼私有觀念，也就不可能產生私有制，更談不上階級和剝削，那時候的時代精神就是無私無畏嘛！」
|
|
