（一）
宇宙萬物皆變的進化思想，是我們認識世界的基本觀點之一。人類由古猿進化而來的論點是現代進化論的一個重要內容。這也是大家承認的論點。
古猿怎樣演變成人呢？
這有各種不同的看法。按照達爾文學說看來，人類跟其他生物一樣，都是生存鬥爭、自然選擇的產物。按照恩格斯的觀點，把古猿變成人的主導力量是勞動。
這兩種看法哪一種對呢？或者是它們都對？或者是這兩種看法可以相互補充，共同說明人類的起源？
作者認為勞動創造人的觀點能夠比較好地說明人類的起源。但是這一觀點並不否定達爾文學說在說明人類起源中的一般意義。
這怎麼講呢？
作者將在這本小冊子裡說明這一點。
（二）
同是承認勞動創造人的觀點，對勞動怎樣創造人，也有幾種不同的看法。一種看法是：如果承認勞動創造人，就必須完全否定達爾文學說在人類起源中的作用。甚至說在現代社會裡，達爾文學說在人類的繼續進化中已經沒有任何意義了。
作者不同意這種極端的看法。
另一種看法是：如果承認勞動創造人，就必須承認獲得性的遺傳理論。可是現代生物學已經否認了獲得性能夠直接遺傳的理論，那麼恩格斯關於勞動創造人的觀點也就不成立了。
作者也不同意這種極端的看法。作者認為承認勞動創造人的觀點並不需要同時承認獲得性遺傳的理論。
作者也將在這本小冊子裡說明這個道理。
（三）
最近有讀者來信指出：按照達爾文學說的觀點，地球上任何生物，或任何物種，都有它自己的發展史。它們到最後都要絕滅。人類呢？人類是不是也要絕滅呢？什麼時候絕滅呢？
這是一個有趣的問題，也很重要，值得大家來思考，來回答。這關係到人類前途的大事。
對這個問題，作者也有自己的答案。作者對人類的前途是很樂觀的。
作者為什麼樂觀呢？人類的前途跟其他生物的前途會有什麼區別呢？作者也將在這本小冊子裡提出自己的意見。
（四）
總之，人類起源是一個重大的科學問題。現在學術上存在不同的意見，這是科學發展中的正常現象。
作者在這小冊子裡所提出的意見、所作的推測或設想，希望能夠引起讀者對探討這些問題的興趣，作者在書裡講錯的或不妥當的地方，請讀者指正。
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