《自由談》復刊還沒到十天，而魯迅先生逝世兩週年紀念又臨在我們的面前了。
人都知道自由談和魯迅先生的關係，編者接編《自由談》以來，朋友間首先給
我的批評和意見是，「應該多登些魯迅式的雜感文字」。然而魯迅不世有，而《自
由談》還得「談」下去，這使我在今天益發感到這一文化巨匠的死去，對於中國文
化界損失的重大了。
魯迅的精神固然是部分地活在人們的心裡，但魯迅的藝術的戰鬥力，卻沒有看
到活在後一代人的筆端，這是誰的過錯呢？難道我們真讓他的死，帶去我們的一切，
使前無古人，而後亦無來者嗎？在魯迅先生翻譯的有島武郎的《與幼小者》的小說
裡，曾經有這樣的一節話：你們倘不是毫不顧忌的將我做了踏台，超過了我，進到
高的遠的地方去，那是錯的。
我可以斷說，魯迅先生期望於後一世代的，正也抱有這樣的心境。然而我們竟
讓魯迅先生這一心境，寂寞，冷落，而終至於委為塵土嗎？不，我們一定得大聲的
叫出：「超過魯迅！」
這是每一個文化人所應自勵而勵人的！
魯迅之所以為魯迅，決不是偶然的。學習魯迅，並不是為了「追隨」或「並駕」，
而是為了「戰取魯迅」。那麼我們看一看魯迅先生一生的學問，有什麼地方，值得
我們戰取呢？
六百萬字的《魯迅全集》，現在是展開在我們面前了，我們好容易瀏覽了過去，
但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想像的。只要一展開他那手抄
的《古小說鉤沉》，《會稽故書雜集》，《嵇康集》，看到那裡面一筆不苟的字跡，
我們就可知道魯迅對於任何一種學問的刻苦磨練的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，
以躐等為幸進，到頭來，從不免自示空虛。
魯迅固然是勇於和惡勢力戰鬥的，但他又勇於自鬥。記得他在一篇文章裡說起
過：在他翻譯新興藝術理論時，有幾處，彷彿觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯
下去。
他在《二心集》序言裡說：「我說些自己的事，怎樣在碰壁，怎樣在做蝸牛，
好像全世界的苦惱，萃於一身，在替大眾受罪似的：這也正是中產的智識階級分子
的壞脾氣。」
只有有自知之明者，才能知人。而只有能與自己鬥爭者，才能與人鬥爭。然而，
我們呢？
魯迅是毫無隱蔽的披露了自己的心境，要說的話，總得說出，這就成了他的深
刻。
將事實的真相，掩飾於世故之下，於是人們的見解都成為庸俗。正如魯迅先生
在論諷刺文學中所說，所謂諷刺不過是現實的真實的暴露，而人們卻以此為諷刺了。
魯迅先生就是個真實的說教者。
魯迅先生最討厭的是專在背後嘁嘁嚓嚓的人們。有理說得清，而無理可說者，
卻在背後嘁嘁嚓嚓了。在《答徐懋庸並關於民族抗日統一戰線》一文中，有說，這
些人「往往不過是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂鬥法的手段，移到文壇上。
嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，決不在大處著眼。「……但是，這現象僅限
於文壇嗎？不，在我們的左右，在我們的前後，都有這樣人。我們所要的是」打開
天窗說亮話「，而另一 些人所要的，卻是」三根椽下搬是非「。於是是非莫明，
而中國也將亡在這一輩人的手裡。
有人說魯迅善放暗箭，魯迅先生回答道，放箭的人站在這裡呀，哪得說「暗」
呢！
只有那無理可說的人，那只好不拋頭露面放暗箭了。……這一切刻苦的精神，
這一切戰鬥的手法，都是我們學習魯迅，戰取魯迅的必要條件。而不畏強權，不避
強敵，不依附於豪貴而歪曲事實，敢說，敢笑，敢作，敢為，以服務的精神，沒身
於事業，學問，民族，國家，那將總有一日，以我們自己的力量，繼之以我們的子
孫的力量，而超越魯迅！
「我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏台，超過了他，進到高的遠的地方去，
那是我們的錯！」
這該是我們今天紀念魯迅應該記住的話！
選自１９３９年７月世界書局《橫眉集》初版本
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