章克標〔２〕先生做過一部《文壇登龍術》，因為是預約的，而自己總是悠悠
忽忽，竟失去了拜誦的幸運，只在《論語》〔３〕上見過廣告，解題和後記。但是，
這真不知是那裡來的「煙士披裡純」〔４〕，解題的開頭第一段，就有了絕妙的名
文——
「登龍是可以當作乘龍解的，於是登龍術便成了乘龍的技術，那是和騎
馬駕車相類似的東西了。但平常乘龍就是女婿的意思，文壇似非女性，也不致於會
要招女婿，那麼這樣解釋似乎也有引起別人誤會的危險。……」
確實，查看廣告上的目錄，並沒有「做女婿」這一門，然而這卻不能不說是
「智者千慮」〔５〕的一失，似乎該有一點增補才好，因為文壇雖然「不致於會要
招女婿」，但女婿卻是會要上文壇的。
術曰：要登文壇，須闊太太〔６〕，遺產必需，官司莫怕。窮小子想爬上文壇
去，有時雖然會僥倖，終究是很費力氣的；做些隨筆或茶話之類，或者也能夠撈幾
文錢，但究竟隨人俯仰。最好是有富岳家，有闊太太，用賠嫁錢，作文學資本，笑
罵隨他笑罵，惡作我自印之。「作品」一出，頭銜自來，贅婿雖能被婦家所輕，但
一登文壇，即聲價十倍，太太也就高興，不至於自打麻將，連眼梢也一動不動了，
這就是「交相為用」。但其為文人也，又必須是唯美派，試看王爾德〔７〕遺照，
盤花鈕扣，鑲牙手杖，何等漂亮，人見猶憐，而況令閫〔８〕。可惜他的太太不行，
以至濫交頑童，窮死異國，假如有錢，何至於此。所以倘欲登龍，也要乘龍，「書
中自有黃金屋」〔９〕，早成古話，現在是「金中自有文學家」當令了。
但也可以從文壇上去做女婿。其術是時時留心，尋一個家裡有些錢，而自己能
寫幾句「阿呀呀，我悲哀呀」的女士，做文章登報，尊之為「女詩人」〔１０〕。
待到看得她有了「知己之感」，就照電影上那樣的屈一膝跪下，說道「我的生命呵，
阿呀呀，我悲哀呀！」——則由登龍而乘龍，又由乘龍而更登龍，十分美滿。然而
富女詩人未必一定愛窮男文士，所以要有把握也很難，這一法，在這裡只算是《登
龍術拾遺》的附錄，請勿輕用為幸。
八月二十八日。
〔１〕 本篇最初發表於一九三三年九月一日《申報·自由談》。〔２〕 章
克標 浙江海寧人。他的《文壇登龍術》，是一部以輕浮無聊的態度，敘述當時部
分文人種種投機取巧手段的書，一九三三年五月出版。
〔３〕 《論語》 文藝性半月刊，林語堂等編，一九三二年九月在上海創刊，
一九三七年八月停刊。該刊第十九期（一九三三年六月十六日）曾刊載《文壇登龍
術》的《解題》和《後記》，第二十三期（一九三三年八月十六日）又刊載該書的
廣告及目錄。〔４〕 「煙士披裡純」 英語Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ的音譯，意
為靈感。〔５〕 「智者千慮」 語出《史記·淮陰侯列傳》：「智者千慮必有一
失，愚者千慮必有一得」。
〔６〕 要登文壇，須闊太太 這是對邵洵美等人的諷刺。邵娶清末大買辦官
僚、百萬富豪盛宣懷之孫女為妻，曾出資自辦書店和編印刊物。
〔７〕 王爾德（Ｏ．Ｗｉｌｄｅ，１８５６—１９００） 英國唯美派作家。
著有童話《快樂王子集》、劇本《莎樂美》、《溫德米爾夫人的扇子》等。曾因不
道德罪（同性戀，即文中說的「濫交頑童」）入獄，後流落巴黎，窮困而死。
〔８〕 人見猶憐，而況令閫 南朝宋虞通之《妒記》記晉代桓溫以李勢女為
妾，桓妻性凶妒，知此事後，拔刀率領婢女數十人前往殺李，但在會見之後，卻為
李的容貌言辭所動，乃擲刀說：「阿姊見汝，不能不憐，何況老奴！」（據魯迅輯
《古小說鉤沈》本）這兩句即從此改變而來。閫，門檻，古代婦女居住的內室也稱
為閫，所以又用作婦女的代稱。
〔９〕 「書中自有黃金屋」 語見《勸學文》（相傳為宋真宗趙恆作）。
〔１０〕 「女詩人」 當時上海大買辦虞洽卿的孫女虞岫雲，在一九三二年
以虞琰的筆名出版詩集《湖風》，內容充滿「痛啊」、「悲愁」等無病呻吟之詞。
一些無聊的雜誌和小報曾加以吹捧，如曾今可就寫過《女詩人虞岫雲訪問記》。 |
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