《金瓶梅》《玉嬌李》等既為世所艷稱，學步者紛起，而一面又生異流，人物
事狀皆不同，惟書名尚多蹈襲，如《玉嬌梨》《平山冷燕》等皆是也。〔1〕至所敘
述，則大率才子佳人之事，而以文雅風流綴其間，功名遇合為之主，始或乖違，終
多如意，故當時或亦稱為「佳話」。察其意旨，每有與唐人傳奇近似者，而又不相
關，蓋緣所述人物，多為才人，故時代雖殊，事跡輒類，因而偶合，非必出於倣傚
矣。《玉嬌梨》《平山冷燕》有法文譯，〔2〕又有名《好逑傳》者則有法德文譯
〔3〕，故在外國特有名，遠過於其在中國。
《玉嬌梨》今或改題《雙美奇緣》，無撰人名氏。〔4〕全書僅二十回，敘明正
統間有太常卿白玄者，無子，晚年得一女曰紅玉，甚有文才，以代父作菊花詩為客
所知，御史楊廷詔因求為子楊芳婦，玄招芳至家，屬妻弟翰林吳珪試之。
……吳翰林陪楊芳在軒子邊立著。楊芳抬頭，忽見上面橫著一個扁額，題的是
「弗告軒」三字。楊芳自恃認得這三個字，便只管注目而視。吳翰林見楊芳細看，
便說道，「此三字乃是聘君吳與弼所書，點畫遒勁，可稱名筆。」楊芳要賣弄識字，
因答道，「果是名筆，這軒字也還平常，這弗告二字寫得入神。」卻將告字讀了去
聲，不知弗告二字，蓋取《詩經》上「弗諼弗告」之義，這「告」字當讀與「谷」
字同音。吳翰林聽了，心下明白，便模糊答應。……（第二回）
白玄遂不允。楊以為怨，乃薦玄赴乜先營中迎上皇，玄托其女於吳翰林而去。
吳珪即挈紅玉歸金陵，偶見蘇友白題壁詩，愛其才，欲以紅玉嫁之。友白誤相新婦，
竟不從。珪怒，囑學官革友白秀才，學官方躊躕，而白玄還朝加官歸鄉之報適至，
即依黜之。友白被革，將入京就其叔，於道中見數少年苦吟，乃方和白紅玉新柳詩；
謂有能步韻者，即嫁之也。友白亦和兩首，而張軌如遽竊以獻白玄，玄留之為西賓。
已而有蘇有德者又冒為友白，請婚於白氏，席上見張，互相攻訐，俱敗。友白
見紅玉新柳詩，慕之，遂渡江而北，欲托吳珪求婚；途次遇盜，暫捨於李氏，偶遇
一少年曰盧夢梨，甚服友白之才，因以其妹之終身相托。友白遂入京以監生應試，
中第二名；再訪盧，則已以避禍遠徙，乃大失望。不知盧實白紅玉之中表，已先赴
金陵依白氏也。白玄難於得婿，易姓名遊山陰，於禹跡寺見一少年姓柳，才識非常，
次日往訪，即字以己女及甥女，歸而說其故云：
……「……忽遇一個少年，姓柳，也是金陵人。他人物風流，真個是『謝家玉
樹』。……我看他神清骨秀，學博才高，旦暮間便當飛騰翰苑。……意欲將紅玉嫁
他，又恐甥女說我偏心；欲要配了甥女，又恐紅玉說我矯情。
除了柳生，若要再尋一個，卻萬萬不能。我想娥皇女英同事一舜，古聖人已有
行之者；我又見你姊妹二人互相愛慕，不啻良友，我也不忍分開：故當面一口就都
許他了。這件事我做得甚是快意。」……（第十九回）
而二女皆慕友白，聞之甚怏怏。已而柳至白氏，自言實蘇友白，蓋爾時亦變姓
名遊山陰也。玄亦告以真姓名，皆大驚喜出意外，遂成婚。而盧夢梨實女子，其先
乃改裝自托於友白者雲。
《平山冷燕》亦二十回，題云「荻岸山人編次」。清盛百二（《柚堂續筆談》）
以為嘉興張博山十四五時作〔5〕，其父執某續成之。博山名劭，清康熙時人，「少
有成童之目，九齡作《梅花賦》驚其師。」（阮元《兩浙輶軒錄》七引李方湛語）
蓋早慧，故世人並以此書附著於彼，然文意陳腐，殊不類童子所為。書敘『先朝」
隆盛時事，而又不雲何時作，故亦莫詳「先朝」為何帝也。其時欽天監正堂官奏奎
壁流光，散滿天下，天子則大悅，詔求真才，又適見白燕盤旋，乃命百官賦白燕詩，
眾謝不能，大學士山顯仁乃獻其女山黛之作，詩云：
夕陽憑弔素心稀，遁入梨花無是非，淡去羞從鴉借色，瘦來只許雪添肥，飛回
夜黑還留影，銜盡春紅不涴衣，多少朱門誇富貴，終能容我潔身歸。（第一回）
天子即召見，令獻策，稱旨，賜玉尺一條，「以此量天下之才」；金如意一執，
「文可以指揮翰墨，武可以扞御強暴，長成擇婿，有妄人強求，即以此擊其首，擊
死勿論」；又賜御書扁額一方曰「弘文才女」。時黛方十歲；其父築樓以貯玉尺，
謂之玉尺樓，亦即為黛讀書之所，於是才女之名大著，求詩文者雲集矣。後黛以詩
嘲一貴介子弟，被怨，托人誣以詩文皆非己出，又奉旨令文臣赴玉尺樓與黛較試，
文臣不能及，誣者獲罪而黛之名益揚。其時又有村女冷絳雪者，亦幼即能詩，忤山
人宋信，信以計陷之，俾官買送山氏為侍婢。絳雪於道中題詩而遇洛陽才人平如衡，
然指顧間又相失；既至山氏，自顯其才，則大得敬愛，且亦以題詩為天子所知也。
平如衡至雲間訪才士，得燕白頷，家世富貴而有大才，能詩。長官俱薦於朝，二人
不欲以薦舉出身，乃皆入都應試，且改姓名求見山黛。黛早見其譏刺詩，因與絳雪
易裝為青衣，試以詩，唱和再三，二人竟屈，辭去。又有張寅者，亦以求婚至山氏，
受試於玉尺樓下，張不能文，大受愚弄，復因奔突登樓，幾被如意擊死，至拜禱始
免。張乃囑禮官奏於朝，謂黛與少年唱和調笑，有傷風化。天子即拘訊；張又告發
二人實平燕托名，而適榜發，平中會元，燕會魁。於是天子大喜，諭山顯仁擇之為
婿，遂以山黛嫁燕白頷，冷絳雪嫁平如衡。成婚之日，凡事無不美滿：
……二女上轎，隨妝侍妾足有上百，一路火炮與鼓樂喧天，彩旗共花燈奪目，
真個是天子賜婚，宰相嫁女，狀元探花娶妻：一時富貴，佔盡人間之盛。……若非
真正有才，安能如此？至今京城中俱傳平山冷燕為四才子；
閒窗閱史，不勝欣慕而為之立傳雲。（第二十回）
二書大旨，皆顯揚女子，頌其異能，又頗薄制藝而尚詞華，重俊髦而嗤俗士，
然所謂才者，惟在能詩，所舉佳篇，復多鄙倍，如鄉曲學究之為；又凡求偶必經考
試，成婚待於詔旨，則當時科舉思想之所牢籠，倘作者無不羈之才，固不能沖決而
高翥矣。
《好逑傳》十八回，一名《俠義風月傳》，題云「名教中人編次」。其立意亦
略如前二書，惟文辭較佳，人物之性格亦稍異，所謂「既美且才，美而又俠」者也。
書言有秀才鐵中玉者，北直隸大名府人，……生得丰姿俊秀，就像一個美人，因此
裡中起個諢名，叫做「鐵美人」。若論他人品秀美，性格就該溫存。
不料他人雖生得秀美，性子就似生鐵一般，十分執拗；又有幾分膂力，動不動
就要使氣動粗；等閒也不輕易見他言笑。……更有一段好處，人若緩急求他，……
慨然周濟；若是諛言諂媚，指望邀惠，他卻只當不曾聽見：所以人都感激他，又都
不敢無故親近他。……（第一回）
其父鐵英為御史，中玉慮以骾直得禍，入都諫之。會大夬侯沙利奪韓願妻〔6〕，
即施智計奪以還願，大得義俠之稱。然中玉亦懼禍，不敢留都，乃至山東遊學。歷
城退職兵部侍郎水居一有一女曰冰心，甚美，而才識勝男子。同縣有過其祖者，大
學士之子，強來求婚，水居一不敢拒，然以侄女易冰心嫁之，婚後始覺，其祖大恨，
計陷居一，復百方圖女，而冰心皆以智免。過其祖又托縣令假傳朝旨逼冰心，而中
玉適在歷城，遇之，斥其偽，計又敗。冰心因此甚服鐵中玉，當中玉暴病，乃邀寓
其家護視，歷五日始去。此後過其祖仍再三圖娶冰心，皆不得。而中玉卒與冰心成
婚，然不合巹，已而過學士托御史萬諤奏二氏婚媾，先以「孤男寡女，共處一室，
不無曖昧之情，今父母循私，招搖道路而縱成之，實有傷於名教」。有旨查復。後
皇帝知二人雖成禮而未同居，乃召冰心令皇后驗試，果為貞女，於是誣蔑者皆被詰
責，而譽水鐵為「真好逑中出類拔萃者」，令重結花燭，以光名教，且云「汝歸宜
益懋後德以彰風化」也。
又有《鐵花仙史》二十六回。題「雲封山人編次」。言錢唐蔡其志與好友王悅
共游於祖遺之埋劍園，賞芙蓉，至花落方別。後入都又相遇，已各有兒女在襁褓，
乃約為婚姻，往來愈密。王悅子曰儒珍，七歲能詩，與同窗陳秋麟皆十三四入泮，
嘗借寓埋劍園，邀友賞花賦詩。秋麟夜遇女子，自稱符劍花，後屢至，一夕暴風雨
拔去玉芙蓉，乃絕。後王氏衰落，儒珍又不第，蔡嫌其窮困，欲以女改適夏元虛，
時秋麟已中解元，急謀於密友蘇紫宸，托媒得之，擬臨時歸儒珍，而蔡女若蘭竟逸
去，為紫宸之叔誠齋所收養。夏元虛為世家子而無行，怒其妹瑤枝時加譏訕，因薦
之應點選；瑤枝被征入都，中途舟破，亦為誠齋所救。誠齋又招儒珍為西賓，而蔡
其志晚年孤寂，亦屢來迎王，養以為子，亦發解，娶誠齋之女馨如。秋麟求婚夏瑤
枝，誠齋未許，一夕女自來，乃偕遁。
時紫宸已平海寇，成神仙，忽遺王陳二人書，言真瑤枝故在蘇氏，偕遁者實花
妖，教二人以五雷法治之，妖即逸去，誠齋亦終以真瑤枝許之。一日儒珍至蘇氏，
忽睹若蘭舊婢，甚驚；誠齋乃確知所收蔡女，故為儒珍聘婦，亦以歸儒珍。後來兩
家夫婦皆年逾八十，以服紫宸所贈金丹，一夕無疾而終，世以為屍解雲。
《鐵花仙史》較後出，似欲脫舊來窠臼，故設事力求其奇。
作者亦頗自負，序言有雲，「傳奇家摹繪才子佳人之悲歡離合，以供人娛目悅
心者也。然其成書而命之名也，往往略不加意。
如《平山冷燕》則皆才子佳人之姓為顏，而《玉嬌梨》者又至各摘其人名之一
字以傳之，草率若此，非真有心唐突才子佳人，實圖便於隨意扭捏成書而無所難耳。
此書則有特異焉者，……令人以為鐵為花為仙者讀之，而才子佳人之事掩映乎其間。」
然文筆拙澀，事狀紛繁，又混入戰爭及神仙妖異事，已軼出於人情小說範圍之外矣。
※ ※ ※
〔1〕《金瓶梅》這個書名系摘取小說中人物潘金蓮、李瓶兒、春梅三人名字中
各一字組成。蹈襲這種做法的，如《玉嬌梨》，系取白紅玉的「玉」，吳旡嬌（白
紅玉的化名）的「嬌」和盧夢梨的「梨」三字組成；《平山冷燕》系取平如衡、山
黛、冷絳雪、燕白頷四人之姓組成。
〔2〕《玉嬌梨》、《平山冷燕》法譯本 《玉嬌梨》法譯本《Ju－Kiao－Li》，
最早為法人銳摩沙（ABRemusat）所譯，又名《兩個表姐妹》（《Lesdeuxcousine
s》），一八二六年巴黎出版。後又有裘利恩（SBJulien）的譯本，亦名《兩個表姐
妹》，一八六四年巴黎出版。《平山冷燕》法譯本《Ping－Chan－Ling－Yen》，也
是裘利恩所譯，又名《兩個有才學的年青姑娘》（《Lesdeuxjeunesfilleslettre
es》），一八六○年巴黎出版。
〔3〕《好逑傳》法德譯本 法譯本有《Hao－Khieou－tschouan》，為阿賽
（GBd』Arcy）所譯，又名《完美的姑娘》（《Lafemmeaccomp－lie》），一八四二
年巴黎出版。德譯本較早的是《HaohKjo』hTschwen》，為摩爾（CBGBVonMurr）從
英文轉譯，又名《好逑快樂的故事》（《DieangenehmeGeschichtedesHaohKjoDh》），
誤以好逑為人名，一七六六年萊比錫出版。直接從中文翻譯的名《冰心與鐵中玉》
（《EisherzundEdeljaspis），為法朗茲·孔（FBKuhn）所譯，又名《一個幸福的
結合的故事》（《DieGeschichteeinerglucklichenGatEtenwahl》），一九二六年
萊比錫出版。
〔4〕《玉嬌梨》 清張勻撰。題「荑荻山人編次」。（「荑荻山人」一作「荻
岸散人」）。
〔5〕盛百二（1720—？） 字秦川，清秀水（今浙江嘉興）人。曾任淄川知縣。
所撰《柚堂續筆談》，三卷，內容多記文壇軼事和掌故。
張博山，名劭，清秀水人。撰有《木威詩鈔》，《兩浙輶軒錄》收有其詩。
〔6）據《好逑傳》，「韓願妻」應作「韓願女」。 |
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