小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷，
與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應
麟（《筆叢》三十六）雲，「變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設
語，至唐人乃作意好奇，假個說以寄筆端。」其云「作意」，云「幻設」者，則即
意識之創造矣。此類文字，當時或為叢集，或為單篇，大率篇幅曼長，記敘委曲，
時亦近於俳諧，故論者每訾其卑下，貶之曰「傳奇」，以別於韓柳〔1〕輩之高文。
顧世間則甚風行，文人往往有作，投謁時或用之為行卷，今頗有留存於《太平廣記》
〔2〕中者（他書所收，時代及撰人多錯誤不足據），實唐代特絕之作也。然而後來
流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹擬而已，惟元明人多本其事作雜劇或傳奇，而
影響遂及於曲。
幻設為文，晉世固已盛，如阮籍之《大人先生傳》，劉伶之《酒德頌》，陶潛
之《桃花源記》《五柳先生傳》皆是矣〔3〕，然鹹以寓言為本，文詞為末，故其流
可衍為王績《醉鄉記》韓愈《圬者王承福傳》柳宗元《種樹郭橐駝傳》〔4〕等，而
無涉於傳奇。傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，
其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之
傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。
隋唐間，有王度者，作《古鏡記》〔5〕見《廣記》二百三十，題曰《王度》），
自述獲神鏡於侯生，能降精魅，後其弟勣（當作績）遠遊，藉以自隨，亦殺諸鬼怪，
顧終乃化去。其文甚長，然僅綴古鏡諸靈異事，猶有六朝志怪流風。王度，太原祁
人，文中子〔6〕通之弟，東皋子績兄也，蓋生於開皇初（宋晁公武《郡齋讀書志》
十雲通生於開皇四年），大業中為御史，罷歸河東，復入長安為著作郎，奉詔修國
史，又出兼芮城令，武德中卒（約五八五——六二五），史亦不成（見《古鏡記》，
《唐文粹》及《新唐書》《王績傳》，惟傳雲兄名凝，未詳孰是），遺文僅存此篇
而已。績棄官歸龍門後，史不言其游涉，蓋度所假設也。
唐初又有《補江總白猿傳》一卷，不知何人作，宋時尚單行，今見《廣記》
（四百四十四，題曰《歐陽紇》）中。傳言梁將歐陽紇〔1〕略地至長樂，深入溪洞，
其妻遂為白猿所掠，逮救歸，已孕，週歲生一子，「厥狀肖焉」。紇後為陳武帝所
殺，子詢以江總〔8〕收養成人，入唐有盛名，而貌類獼猴，忌者因此作傳，雲以補
江總，是知假小說以施誣蔑之風，其由來亦頗古矣。
武後時，有深州陸渾人張鷟〔9〕字文成，以調露初登進士第，為岐王府參軍，
屢試皆甲科，大有文譽，調長安尉，然性躁卞，儻蕩無檢，姚崇尤惡之；開元初，
御史李全交劾鷟訕短時政，貶嶺南，旋得內徙，終司門員外郎（約六六○——
七四○，詳見兩《唐書》《張薦傳》）。日本有《遊仙窟》一卷，題寧州襄樂
縣尉張文成作，莫休符〔10〕謂「鷟弱冠應舉，下筆成章，中書侍郎薛元超特授襄
樂尉」（《桂林風土記》），則尚其年少時所為。自敘奉使河源，道中夜投大宅，
逢二女曰十娘五嫂，宴飲歡笑，以詩相調，止宿而去，文近駢儷而時雜鄙語，氣度
與所作《朝野僉載》《龍筋鳳髓判》〔11〕正同，《唐書》謂「鷟下筆輒成，浮艷
少理致，其論著率詆誚蕪穢，然大行一時，晚進莫不傳記。……新羅日本使至，必
出金寶購其文」，殆實錄矣。《遊仙窟》中國久失傳，後人亦不復效其體制，今略
錄數十言以見大概，乃升堂燕飲時情狀也。
……十娘喚香兒為少府設樂，金石並奏，簫管間響：
蘇合彈琵琶，綠竹吹篳篥，仙人鼓瑟，玉女吹笙，玄鶴俯而聽琴，白魚躍而應
節。清音咷叨，片時則樑上塵飛，雅韻鏗鏘，卒爾則天邊雪落，一時忘味，孔丘留
滯不虛，三日繞樑，韓娥餘音是實。……兩人俱起舞，共勸下官，……遂舞著詞曰，
「從來巡繞四邊，忽逢兩個神仙，眉上冬天出柳，頰中旱地生蓮，千看千處嫵媚，
萬看萬種嫹妍，今宵若其不得，刺命過與黃泉。」又一時大笑。舞畢，因謝曰，
「僕實庸才，得陪清賞，賜垂音樂，慚荷不勝。」
十娘詠曰，「得意似鴛鴦，情乖若胡越，不向君邊盡，更知何處歇？」十娘曰，
「兒等並無可收采，少府公云『冬天出柳，旱地生蓮』，總是相弄也。」……
然作者蔚起，則在開元天寶以後。大歷中有沈既濟，蘇州吳人，經學該博，以
楊炎〔12〕薦，召拜左拾遺史館修撰。貞元〔13〕時炎得罪，既濟辦貶處州司戶參
軍，既入朝，位禮部員外郎，卒（約七五○——八○○）。撰《建中實錄》〔14〕，
人稱其能，《新唐書》有傳。《文苑英華》〔15〕（八百三十三）錄其《枕中記》
（亦見《廠記》八十二，題曰《呂翁》）一篇，為小說家言，略謂開元七年，道士
呂翁行邯鄲道中，息邸捨，見旅中少年盧生侘傺歎息，乃探囊中枕授之。生夢娶清
河崔氏，舉進士，官至陝牧，入為京兆尹，出破戎虜，轉史部侍郎，遷戶部尚書兼
御史大夫，為時宰所忌，以飛語中之，貶端州刺史，越三年征為常侍，未幾同中書
門下平章事。
嘉謨密命，一日三接，獻替啟沃，號為賢相，同列害之，復誣與邊將交結，所
圖不軌，下制獄，府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰，「吾家山東
有良田五頃，足以御寒餒，何苦求祿？而今及此，思衣短褐乘青駒行邯鄲道中，不
可得也！」引刃自刎，其妻救之獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死投驩
州。數年，帝知冤，復追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生五子，……其姻媾皆
天下望族，有孫十餘人。……後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵
於道，名醫上藥，無不至焉，……薨；生欠伸而悟，見其身方偃於邸捨，呂翁坐其
傍，主人蒸黍未熟：觸類如故。生蹶然而興曰，「豈其夢寐也？」翁謂主人曰，
「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰，「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之
理，死生之情，盡知之矣：此先生所以窒吾欲也。
敢不受教！」稽首再拜而去。
如是意想，在歆慕功名之唐代，雖詭幻動人，而亦非出於獨創，干寶《搜神記》
有焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事（見第五篇），大旨悉同，當即此篇所本，明人湯
顯祖〔16〕之《邯鄲記》，則又本之此篇。既濟文筆簡煉，又多規誨之意，故事雖
不經，尚為當時推重，比之韓愈《毛穎傳》〔17〕；間亦有病其俳諧者，則以作者
嘗為史官，因而繩以史法，失小說之意矣。既濟又有《任氏傳》（見《廣記》四百
五十二）一篇，言妖狐幻化，終於守志殉人，「雖今之婦人有不如者」，亦諷世之
作也。
「吳興才人」（李賀語）沈亞之〔18〕字下賢，元和十年進士第，太和初為德
州行營使者柏耆判官，耆以罪貶，亞之亦謫南康尉，終郢州掾（約八世紀末至九世
紀中），集十二卷，今存。亞之有文名，自謂「能創窈窕之思」，今集中有傳奇文
三篇（《沈下賢集》卷二卷四，亦見《廣記》二百八十二及二百九十八），皆以華
艷之筆，敘恍忽之情，而好言仙鬼復死，尤與同時文人異趣。《湘中怨》記鄭生偶
遇孤女，相依數年，一旦別去，自云「蛟宮之娣」，謫限已滿矣，十餘年後，又遙
見之畫艫中，含嚬悲歌，而「風濤崩怒」，竟失所在。《異夢錄》記邢鳳夢見美人，
示以「弓彎」之舞；及王炎夢侍吳王久，忽聞笳鼓，乃葬西施，因奉教作輓歌，王
嘉賞之。《秦夢記》則自述道經長安，客橐泉邸捨，夢為秦官有功，時弄玉婿簫史
先死，因尚公主，自題所居曰翠微宮。穆公遇亞之亦甚厚，一日，公主忽無疾卒，
穆公乃不復欲見亞之，遣之歸。
將去，公置酒高會，聲秦聲，舞秦舞，舞者擊膊拊髀嗚嗚而音有不快，聲甚怨。……
既，再拜辭去，公覆命至翠微宮與公主侍人別，重入殿內時，見珠翠遺碎青階下，
窗紗檀點依然，宮人泣對亞之。亞之感咽良久，因題宮門詩曰，「君王多感放東歸，
從此秦宮不復期，春景自傷秦喪主，落花如雨淚胭脂。」竟別去，……覺臥邸捨。
明日，亞之與友人崔九萬具道；九萬，博陵人，諳古，謂余曰，「《皇覽》雲，
『秦穆公葬雍橐泉祈年宮下』，非其神靈憑乎？」亞之更求得秦時地誌，說如九萬
雲。嗚呼！
弄玉既仙矣，惡又死乎？
陳鴻為文，則辭意慷慨，長於弔古，追懷往事，如不勝情。鴻少學為史，貞元
二十一年登太常第，始閒居遂志，乃修《大統紀》三十卷，七年始成（《唐文粹》
九十五），在長安時，嘗與白居易〔19〕為友，為《長恨歌》作傳（見《廣記》四
百八十六）。《新唐志》小說家類有陳鴻《開元昇平源》〔20〕一卷，注雲，「字
大亮，貞元主客郎中」，或亦其人也（約八世紀後半至九世紀中葉）。所作又有
《東城老父傳》〔21〕（見《廣記》四百八十五），記賈昌於兵火之後，憶念太平
盛事，榮華苓落，兩相比照，其語甚悲。《長恨歌傳》則作於元和初，亦追述開元
中楊妃入宮以至死蜀本末，法與《賈昌傳》相類。楊妃故事，唐人本所樂道，然鮮
有條貫秩然如此傳者，又得白居易作歌，故特為世間所知，清洪昇撰《長生殿傳奇》
〔22〕，即本此傳及歌意也。傳今有數本，《廣記》及《文苑英華》（七百九十四）
所錄，字句已多異同，而明人附載《文苑英華》後之出於《麗情集》及《京本大曲》
〔23〕者尤異，蓋後人（《麗情集》之撰者張君房？）又增損之。
天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄，及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。潼
關不守，翠華南幸，出咸陽，道次馬嵬亭，六軍徘徊，持戟不進，從官郎吏伏上馬
前，請誅晁錯以謝天下，國忠奉氂纓盤水，死於道周。左右之意未快，上問之，當
時敢言者請以貴妃塞天下怨，上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去；
倉皇展轉，竟就死於尺組之下。（《文苑英華》所載）
天寶末，兄國忠盜丞相位，竊弄國柄，羯胡亂燕，二京連陷，翠華南幸，駕出
都西門百餘里，六師徘徊，擁戟不行，從官郎吏伏上馬前，請誅錯以謝之；國忠奉
氂纓盤水，死於道周。左右之意未快，當時敢言者請以貴妃塞天下之怒，上慘容，
但心不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。拜於上前，回眸血下，墜金鈿翠羽於地，
上自收之。嗚呼，蕙心褲質，天王之愛，不得已而死於尺組之下，叔向母云「甚美
必甚惡」，李延年歌曰「傾國復傾城」，此之謂也。（《麗情集》及《大曲》所載）
白行簡字知退，其先蓋太原人，後家韓城，又徙下邽，居易之弟也，貞元末進
士第，累遷司門員外郎主客郎中，寶歷二年（八二六）冬病卒，年蓋五十餘，兩
《唐書》皆附見《居易傳》。有集二十卷，今不存，而《廣記》（四百八十四）
收其傳奇文一篇曰《李娃傳》，言滎陽巨族之子溺於長安倡女李娃，貧病困頓，
至流落為挽郎，復為李娃所拯，勉之學，遂擢第，官成都府參軍。行簡本善文筆，
李娃事又近情而聳聽，故纏綿可觀；元人已本其事為《曲江池》〔24〕，明薛近兗
則以作《繡襦記》〔25〕。行簡又有《三夢記》一篇（見原本《說郛》四），舉
「彼夢有所往而此遇之者，或此有所為而彼夢之者，或兩相通夢者」三事，皆敘述
簡質，而事特瑰奇，其第一事尤勝。
天後時，劉幽求為朝邑丞，嘗奉使夜歸，未及家十餘里，適有佛寺，路出其側，
聞寺中歌笑歡洽。寺垣短缺，盡得睹其中。劉俯身窺之，見十數人兒女雜坐，羅列
盤饌，環繞之而共食。見其妻在坐中語笑。劉初愕然，不測其故，久之，且思其不
當至此，復不能捨之。又熟視容止言笑無異，將就察之，寺門閉不得入，劉擲瓦擊
之，中其罍洗，破迸散走，因忽不見。劉逾垣直入，與從者同視殿廡，皆無人，寺
扃如故。劉訝益甚，遂馳歸。
比至其家，妻方寢，聞劉至，乃敘寒暄訖，妻笑曰，「向夢中與數十人同游一
寺，皆不相識，會食於殿庭，有人自外以瓦礫投之，杯盤狼藉，因而遂覺。」劉亦
具陳其見，蓋所謂彼夢有所往而此遇之也。
※ ※ ※
〔1〕韓柳 指韓愈和柳宗元。韓愈（768—824），字退之，唐河南河陽（今河
南孟縣）人，曾任吏部侍郎等職。撰有《韓昌黎集》。柳宗元（773—819），字子
厚，唐河東解（今山西運城）人，曾任柳州刺史等職。撰有《柳河東集》。二人都
是唐代散文代表作家。
〔2〕《太平廣記》 類書，北宋李昉等人奉旨編輯，太平興國三年（978）書
成，五百卷。參看本書第十一篇。下文所說的「他書」，據魯迅《唐宋傳奇集·序
例》，指《說海》、《古今逸史》、《五朝小說》、《龍威秘書》、《唐人說薈》、
《藝苑捃華》等。
〔3〕阮籍（210—263） 字嗣宗，三國魏陳留尉氏（今屬河南）
人，曾任步兵校尉。他蔑視世俗禮法，所撰《大人先生傳》，敘寫大人先生虛
無的超世俗的人生態度。劉伶，字伯倫，西晉沛國（今安徽宿縣）人，仕魏為建威
參軍。所撰《酒德頌》，敘寫大人先生「惟酒是務」的生活。陶潛所撰《桃花源記》，
敘寫漁人在桃花源中所見村人安寧純樸的生活情景；《五柳先生傳》，敘寫五柳先
生的安於寒素，不慕榮利。這些文章的人物和故事，均出於作者的幻設，近乎寓言。
〔4〕王績（585—644） 字無功，號東皋子，隋末唐初絳州龍門（今山西河津）
人，曾官秘書省正字。所撰《醉鄉記》，敘寫超塵世的「醉鄉」生活。韓愈《圬者
王承福傳》，敘寫泥瓦匠王承福怡然自得、獨善其身的處世態度。柳宗元《種樹郭
橐駝傳》，敘寫郭橐駝種樹的故事，說明「任其自然，順其本性」的道理。
〔5〕《古鏡記》 王度《古鏡記》及後文所述無名氏《補江總白猿傳》，沈既
濟《枕中記》、《任氏傳》，沈亞之《湘中怨》、《異夢錄》、《秦夢記》，陳鴻
《長恨歌傳》、《開元昇平源》、《東城老父傳》，白行簡《李娃傳》、《三夢記》
等，魯迅《唐宋傳奇集》均收入。
〔6〕文中子 即王通（584—617），字仲淹，王績之兄。曾官蜀郡司馬書佐。
撰有《中說》等。死後其門人私謚為「文中子」。
〔7〕歐陽紇（538—570） 字奉聖，南朝陳臨湘（今湖南長沙）人，曾官安遠
將軍、廣州刺史。其子詢（557—641），字信本，曾官太子率更令、弘文館學士。
〔8〕江總（519—594） 字總持，南朝陳濟陽考城（今河南蘭考）人，陳時曾
任尚書令，世稱江令。
〔9〕關於張鷟的籍貫，兩《唐書·張薦傳》均作「陸澤」。陸澤系唐時深州治
所，在今河北深縣。
〔10〕莫休符 唐昭宗光化時，官融州刺史。所撰《桂林風土記》，《新唐書
·藝文志》著錄三卷，今存一卷。
〔11〕《朝野僉載》 《新唐書·藝文志》著錄二十卷，已散佚。
今存輯本六卷，主要記述隋唐二代朝野遺聞。《龍筋鳳髓判》，四卷，判詞集，
文皆駢儷，從中可知當時律令程式。
〔12〕楊炎（727—781） 字公南，唐鳳翔天興（今陝西鳳翔）人，官至門下
侍郎同平章事。
〔13〕這裡「貞元」應作「建中」。據兩《唐書》楊炎本傳，貞元時楊炎已死，
他獲罪貶官在建中二年（781）。
〔14〕《建中實錄》 《新唐書·藝文志》著錄十卷，《宋史·藝文志》著錄
十五卷，系唐德宗建中時編年大事記。
〔15〕《文苑英華》 北宋李昉等人奉旨編撰。共一千卷，上續《文選》，收
南朝梁末至唐代詩文。
〔16〕湯顯祖（1550—1616） 字義仍，號若士，明臨川（今屬江西）人，曾
官浙江遂昌知縣。《邯鄲記》，共三十六出，與沈既濟《枕中記》相較，情節上多
有增飾。另撰有《紫釵記》、《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《南柯記》，與
《邯鄲記》合稱《臨川四夢》。
〔17〕《毛穎傳》 韓愈在文中將毛筆擬人化為毛穎，敘寫他的身世，藉以抒
發胸中鬱積。
〔18〕「吳興才人」 語見唐李賀《送沈亞之歌》：「吳興才人怨東風，桃花
滿陌千里紅」。其序云：「文人沈亞之，元和七年以書不中第，返歸於吳江」。沈
亞之（781—832），字下賢，唐吳興（今屬浙江）人。工於文辭，擅長傳奇。下文
所說「自謂『能創窈窕之思』」，見於《沈下賢集》卷二《為人撰乞巧文》。
〔19〕白居易（772—846） 字樂天，號香山居士。唐太原（今屬山西）人，
官至刑部尚書。撰有《白氏長慶集》。
〔20〕《開元昇平源》 撰者一說為吳兢，記姚崇向唐明皇進諫十事的故事。
〔21〕《東城老父傳》 又名《賈昌傳》，撰者一說為陳鴻祖。
〔22〕洪昇（1645—1704） 字昉思，號稗畦，清錢塘（今浙江杭州）人，國
子監生。所撰《長生殿傳奇》，五十出，演唐玄宗、楊貴妃的愛情故事。
〔23〕《麗情集》 二十卷。作者張君房，北宋安陸（今屬湖北）人，官尚書
度支員外郎、集賢校理。該書已散佚，今存一卷。《京本大曲》，未詳。
〔24〕《曲江池》 元石君寶撰。雜劇，四折。
〔25〕薛近兗 約明嘉靖時人。所撰《繡襦記》，四卷，四十一出。
一說為明徐霖所撰。 |
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