小說之名，昔者見於莊周之云「飾小說以干縣令」〔1〕（《莊子》《外物》），
然案其實際，乃謂瑣屑之言，非道術所在，與後來所謂小說者固不同。桓譚言「小
說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」〔2〕（李善注
《文選》三十一引《新論》）始若與後之小說近似，然《莊子》雲堯問孔子，《淮
南子》雲共工爭帝地維絕，當時亦多以為「短書不可用」〔3〕，則此小說者，仍謂
寓言異記，不本經傳，背於儒術者矣。後世眾說，彌復紛紜，今不具論，而征之史：
緣自來論斷藝文，本亦史官之職也。
秦既燔滅文章以愚黔首〔4〕，漢興，則大收篇籍，置寫官，成哀二帝，復先後
使劉向及其子歆校書稀府，歆乃總群書而奏其《七略》〔5〕。《七略》今亡，班固
作《漢書》〔6〕，刪其要為《藝文志》，其三曰《諸子略》，所錄凡十家，而謂
「可觀者九家」〔7〕，小說則不與，然尚存於末，得十五家。班固於志自有注，其
有某曰云云者，唐顏師古〔8〕注也。
《伊尹說》〔9〕二十七篇。（其語淺薄，似依托也。）
《鬻子說》〔10〕十九篇。（後世所加。）
《周考》〔11〕七十六篇。（考周事也。）
《青史子》〔12〕五十七篇。（古史官記事也。）
《師曠》〔13〕六篇。（見《春秋》，其言淺薄，本與此同，似因托之。）
《務成子》〔14〕十一篇。（稱堯問，非古語。）
《宋子》〔15〕十八篇。（孫卿道宋子，其言黃老意。）
《天乙》〔16〕三篇。（天乙謂湯，其言殷時者，皆依托也。）
《黃帝說》四十篇。（迂誕依托。）
《封禪方說》十八篇。（武帝時。）
《待詔臣饒心術》二十五篇。（武帝時。師古曰，劉向《別錄》云：「饒，齊
人也，不知其姓，武帝時待詔，作書，名曰《心術》。」）
《待詔臣安成未央術》一篇。（應劭曰，道家也，好養生事，為未央之術。）
《臣壽周紀》七篇。（項國圉人，宣帝時。）
《虞初周說》九百四十三篇。（河南人，武帝時以方士侍郎，號黃車使者。應
劭曰：其說以《周書》為本。師古曰，《史記》云：「虞初，洛陽人。」即張衡
《西京賦》「小說九百，本自虞初」者也。）
《百家》百三十九卷。
右小說十五家，千三百八十篇。〔17〕小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，
道聽途說者之所造也。孔子曰，「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。」〔18〕是
以君子弗為也，然亦弗滅也，閭裡小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，
此亦芻蕘狂夫之議也。
右所錄十五家，梁時已僅存《青史子》一卷，至隋亦佚；
惟據班固注，則諸書大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近
史而悠繆者也。
唐貞觀中，長孫無忌〔19〕等修《隋書》，《經籍志》撰自魏征〔20〕，祖述
晉荀勖《中經簿》〔21〕而稍改變，為經史子集四部，小說故隸於子。其所著錄，
《燕丹子》〔22〕而外無晉以前書，別益以記談笑應對，敘藝術器物遊樂者，而所
論列則仍襲《漢書》《藝文志》（後略稱《漢志》）：
小說者，街談巷語之說也，《傳》載輿人之頌，《詩》美詢於芻蕘，古者聖人
在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言而庶人謗；孟春，徇木鐸以
求歌謠，巡省，觀人詩以知風俗，過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀，周
官誦訓掌道方志以詔觀事，道方慝以詔避忌，而職方氏掌道四方之政事與其上下之
志，誦四方之傳道而觀其衣物是也。〔23〕孔子曰，「雖小道，必有可觀者焉，致
遠恐泥。」
石晉時，劉昫等因韋述舊史作《唐書》《經籍志》（後略稱《唐志》）則以毋
炯等所修之《古今書錄》為本，〔24〕而意主簡略，刪其小序發明，〔25〕史官之
論述由是不可見。所錄小說，與《隋書》《經籍志》（後略稱《隋志》）亦無甚異，
惟刪其亡書，而增張華《博物誌》〔26〕十卷，此在《隋志》，本屬雜家，至是乃
入小說。
宋皇祐中，曾公亮〔27〕等被命刪定舊史，撰志者歐陽修〔28〕，其《藝文志》
（後略稱《新唐志》）小說類中，則大增晉至隋時著作，自張華《列異傳》戴祚
《甄異傳》至吳筠《續齊諧記》等志神怪者十五家一百十五卷，〔29〕王延秀《感
應傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九家七十卷，〔30〕諸書前志本有，皆在史
部雜傳類，與耆舊高隱孝子良吏列女等傳同列，至是始退為小說，而史部遂無鬼神
傳；又增益唐人著作，如李恕《誡子拾遺》〔31〕等之垂教誡，劉孝孫《事始》
〔32〕等之數典故，李涪《刊誤》〔33〕等之糾訛謬，陸羽《茶經》〔34〕等之敘
服用，並入此類，例乃愈棼，元修《宋史》，亦無變革，僅增蕪雜而已。
明胡應麟〔35〕（《少室山房筆叢》二十八）以小說繁夥，派別滋多，於是綜
核大凡，分為六類：
一曰志怪：《搜神》，《述異》，《宣室》，《酉陽》之類〔36〕是也；
一曰傳奇：《飛燕》，《太真》，《崔鶯》，《霍玉》之類〔37〕是也；
一曰雜錄：《世說》，《語林》，《瑣言》，《因話》之類〔38〕是也；
一曰叢談：《容齋》，《夢溪》，《東谷》，《道山》之類〔39〕是也；
一曰辯訂：《鼠璞》，《雞肋》，《資暇》，《辯疑》之類〔40〕是也；
一曰箴規：《家訓》，《世范》，《勸善》，《省心》之類〔41〕是也。
清乾隆中，敕撰《四庫全書總目提要》〔42〕，以紀昀總其事，於小說別為三
派，而所論列則襲舊志。
……跡其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴緝瑣語也。
唐宋而後，作者彌繁，中間誣謾失真，妖妄熒聽者，固為不少，然寓勸戒，廣見聞，
資考證者，亦錯出其中。班固稱「小說家流蓋出於稗官」，如淳〔43〕注謂「王者
欲知閭巷風俗，故立稗官，使稱說之」。然則博采旁搜，是亦古制，固不必以冗雜
廢矣。
今甄錄其近雅馴者，以廣見聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者，則黜不載焉。
《西京雜記》〔44〕六卷。《世說新語》三卷。……
右小說家類雜事之屬……
《山海經》〔45〕十八卷。《穆天子傳》六卷。《神異經》一卷。……
《搜神記》二十卷。……《續齊諧記》一卷。……
右小說家類異聞之屬……
《博物誌》十卷。《述異記》二卷。《酉陽雜俎》二十卷，《續集》十卷。……
右小說家類瑣語之屬……
右三派者，校以胡應麟之所分，實止兩類，前一即雜錄，後二即志怪，第析敘
事有條貫者為異聞，鈔錄細碎者為瑣語而已。傳奇不著錄；叢談辯訂箴規三類則多
改隸於雜家，小說範圍，至是乃稍整潔矣。然《山海經》《穆天子傳》又自是始退
為小說，案語雲，「《穆天子傳》舊皆入起居注類，……
實則恍忽無征，又非《逸周書》〔46〕之比，……以為信史而錄之，則史體雜，
史例破矣。今退置於小說家，義求其當，無庸以變古為嫌也。」於是小說之志怪類
中又雜入本非依托之史，而史部遂不容多含傳說之書。
至於宋之平話，元明之演義，自來盛行民間，其書故當甚夥，而史志皆不錄。
惟明王圻作《續文獻通考》〔47〕，高儒作《百川書志》〔48〕，皆收《三國誌演
義》及《水滸傳》，清初錢曾作《也是園書目》〔49〕，亦有通俗小說《三國誌》
等三種，宋人詞話《燈花婆婆》等十六種。然《三國》《水滸》，嘉靖中有都察院
刻本〔50〕，世人視若官書，故得見收，後之書目，尋即不載，錢曾則專事收藏，
偏重版本，緣為舊刊，始以入錄，非於藝文有真知，遂離叛於曩例也。史家成見，
自漢迄今蓋略同：目錄亦史之支流，固難有超其分際者矣。
※ ※ ※
〔1〕「飾小說以干縣令」 語見《莊子·雜篇·外物》。縣令，魯迅《中國小
說的歷史的變遷》中說：「『縣』是高，言高名；『令』是美，言美譽。」
〔2〕桓譚（前？—56） 字君山，東漢沛國相（今安徽淮北市）
人，官至議郎給事中。所撰《新論》，《隋書·經籍志》著錄十七卷，已散佚，
今存清人輯本。此處所引「小說家合殘叢小語」等語，見《文選》卷三十一江淹詩
《李都尉》李善注，「殘叢」作「叢殘」，「譬喻」作「譬論」。
〔3〕「短書不可用」 《太平御覽》卷六○二引桓譚《新論》：
「余為《新論》，術辨古今，亦欲興治也，何異《春秋》褒貶耶？今有疑者，
所謂蚌異蛤、二五非十也。譚見劉向《新序》、陸賈《新語》，乃為《新論》。莊
周寓言，乃雲，『堯問孔子』，《淮南子》云：『共工爭帝，地維絕』，亦皆為妄
作，故世人多云：『短書不可用』。然論天間莫明於聖明，莊周等雖虛誕，故當采
其善，何雲盡棄耶？」按《莊子》，戰國莊周撰。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，
今存三十三篇。「堯問孔子」，不見今本《莊子》。《淮南子》，西漢淮南王劉安
及其門客編撰。
《漢書·藝文志》著錄內篇二十一篇，外篇三十三篇，今存內篇。該書《天文
訓》說：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，
故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」
〔4〕燔滅文章以愚黔首 語見《漢書·藝文志》總序。黔首，唐顏師古註：
「秦謂人為黔首，言其頭黑也。」
〔5〕劉向〔約前77—前6） 本名更生，字子政，西漢沛（今江蘇沛縣）人，
官諫大夫、中壘校尉等。曾於天祿閣領校群書，撰成《別錄》。原有《劉向集》六
卷，已散佚，明人輯有《劉中壘集》。劉歆（？—23），字子駿，官騎都尉、奉車
光祿大夫。受詔與父向領校秘書，撰成《七略》。原有《劉歆集》，已散佚，明人
輯有《劉子駿集》。《七略》，我國最早的一部目錄書，《隋書·經籍志》著錄七
卷，已散佚，今存清人輯本一卷。
〔6〕班固（32—92） 字孟堅，東漢安陵（今陝西咸陽）人，官蘭台令史。曾
校書秘府，繼其父班彪編撰《漢書》共一百卷。其中《藝文志》載：劉歆曾「總群
書而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩賦略》，
有《兵書略》，有《術數略》，有《方技略》。今刪其要，以備篇籍」。
〔7〕「可觀者九家」 《漢書·藝文志·諸子略》記述十家，指儒家、道家、
陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家及小說家，並評論云：「諸子十
家，其可觀者九家而已。」
〔8〕顏師古（581—645） 名籀，唐萬年（今陝西西安）人，曾任中書侍郎、
秘書少監。精於訓詁，以注《漢書》著稱。
〔9〕《伊尹說》 已散佚。《漢書·藝文志》道家類著錄《伊尹》五十一篇，
亦已散佚。《玉函山房輯佚書》輯有《伊尹書》一卷，《全上古三代秦漢三國六朝
文》輯有伊尹遺文十一則。伊尹，名摯，商初大臣。
〔10〕《鬻子說》 已散佚。又道家類著錄《鬻子》二十二篇，亦已散佚。
《全上古三代秦漢三國六朝文》輯有一卷。鬻子，名熊，《史記·楚世家》稱他是
周文王時人，周成王封其後裔熊繹於楚蠻，是為楚國之始。
〔11〕《周考》 已散佚。
〔12〕《青史子》 周青史子撰，已散佚。《隋書·經籍志》《燕丹子》題下
附註：「梁有《青史子》一卷，……亡。」魯迅《古小說鉤沉》有輯本。青史子，
青史系複姓，古代史官。
〔13〕《師曠》 已散佚。又兵陰陽家類著錄《師曠》八篇，亦已散佚。師曠，
字子野，春秋晉國人，平公臣子，精通音樂。其言論見於《春秋左氏傳》、《逸周
書》等。
〔14〕《務成子》 已散佚。又五行家類著錄《務成子災異應》十四卷，房中
家類著錄《務成子陰道》三十六卷，均散佚。務成系複姓，名昭，一說名跗。東漢
王符《潛夫論·贊學》有「堯師務成」的記載。
〔15〕《宋子》 已散佚。《玉函山房輯佚書》輯有一卷。宋子，名鈃，戰國
時宋國人。參看本書第三篇。
〔16〕《天乙》 已散佚。《史記·殷本記》：「主癸卒，子天乙立，是為成
湯。」下文《黃帝說》、《封禪方說》、《待詔臣饒心術》、《待詔臣安成未央術》、
《臣壽周紀》、《虞初周說》、《百家》，亦均散佚。《百家》，劉向編撰。
〔17〕《漢書·藝文志》所錄小說總數，應為「千三百九十篇」。
〔18〕「雖小道，必有可觀者焉」等句，見《論語·子張》：「子夏曰：『雖
小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也』。」
〔19〕長孫無忌（？—659） 字輔機，唐洛陽（今屬河南）人，官至太尉，封
趙國公。永徽三年（652）奉命監修《隋書》十志。
〔20〕魏征《580—643） 字玄成，唐館陶（今屬河北）人，官至侍中，封鄭
國公。曾校定秘府圖書，貞觀三年（629）主持梁、陳、北齊、北周、隋五朝史的編
撰工作。按魏征只參與編撰《隋書》紀傳部分，《經籍志》系長孫無忌等人編撰。
〔21〕荀勖（？—289） 字公曾，晉穎陰（今河南許昌）人。由魏入晉，領秘
書監，官至尚書令。他曾據魏鄭默《中經》撰成《中經簿》，系繼《七略》之後最
詳盡的目錄學著作，現已散佚。據《隋書·經籍志》，《中經薄》分四部：甲部收
六藝及小學等書，乙部收古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數，丙部收史記、
舊事、皇覽簿、雜事，丁部收詩賦、圖贊、汲塚書。《隋書·經籍志》即據此將群
書分為經、史、子、集四部；但以甲為經、乙為史、丙為子、丁為集，與荀勖所定
以乙為子、丙為史有所不同。
〔22〕《燕丹子》 作者未詳，或言漢人所撰。《隋書·經籍志》著錄一卷。
內容敘寫戰國時燕太子丹命荊軻往刺秦王的故事。
〔23〕此處「職方氏」應作「訓方氏」。據《周禮·夏官》：「訓方氏掌道四
方之政事，與其上下之志。誦四方之傳道，正歲則布而訓四方，而觀新物」；「職
方氏掌天下之圖，以掌天下之地」。
〔24〕劉日句（887—946） 字耀遠，後晉歸義（今河北雄縣）人，官至太保，
曾監修《舊唐書》。韋述（？—757），唐萬年（今陝西西安）人，官至工部侍郎。
玄宗時曾主修國史。毋炯，唐洛陽（今屬河南）人，曾任右率府胄曹參軍。參與整
理、校訂內府圖書，與韋述等人重修成《群書四部錄》二百卷，後又獨自節取該書
編成《古今書錄》四十卷。
〔25〕《漢書·藝文志》除總序外，每部類均有扼要評述，通稱小序。據《舊
唐書·經籍志序》：「炯等撰集，依班固《藝文志》體例，諸書隨部皆有小序，發
明其指。」其後《舊唐書》撰者據《古今書錄》編撰《經籍志》時，為簡略起見，
將小序全部刪去。
〔26〕張華 字茂先，晉方城（今河北固安）人。所撰《博物誌》，《新唐書
·藝文志》著錄十卷。下文《列異傳》，一說魏曹丕撰，已散佚，魯迅《古小說鉤
沉》有輯本。參看本書第五篇。
〔27〕曾公亮（999—1078） 字明仲，北宋晉江（今屬福建）人。
曾任史館修撰，官至同中書門下平章事、集賢殿大學士。他主持《新唐書》編
撰工作，書成，由其具名奏進。
〔28〕歐陽修（1007—1072） 字永叔，號六一居士，北宋吉安（今屬江西）
人，官至樞密副使、參知政事。與宋祁合修《新唐書》，所撰有《新五代史》、
《歐陽文忠集》。
〔29〕戴祚 字延之，晉江東人，曾隨劉裕西征姚秦，後任西戎主簿。所撰
《甄異傳》，《隋書·經籍志》著錄三卷，已散佚，魯迅《古小說鉤沉》有輯本。
吳筠，字叔庠，梁故鄣（今浙江安吉）人。據《梁書·文學傳》、《隋書·經籍志》、
兩《唐志》，吳筠均作「吳均」。參看本書第五篇。此處所說「志神怪者十五家一
百十五卷」，指張華《列異傳》一卷，戴祚《甄異傳》三卷，袁王壽《古異傳》三
卷，祖沖之《述異記》十卷，劉質《近異錄》二卷，干寶《搜神記》三十卷，劉之
遴《神錄》五卷，梁元帝《妍神記》十卷，祖台之《志怪》四卷，孔氏《志怪》四
卷，荀氏《靈鬼志》三卷，謝氏《鬼神列傳》二卷，劉義慶《幽明錄》三十卷，東
陽無疑《齊諧記》七卷，吳均《續齊諧記》一卷。
〔30〕王延秀 南朝宋太原（今屬山西）人。曾任尚書郎。所撰《感應傳》，
《新唐書·藝文志》著錄八卷，已散佚；《太平廣記》存佚文二則。侯君素，侯白
字君素，隋魏郡（郡治今河南臨漳）人。參看本書第七篇。所撰《旌異記》，《新
唐書·藝文志》著錄十五卷，已散佚；魯迅《古小說鉤沉》有輯本。此處所說「明
因果者九家七十卷」，指王延秀《感應傳》八卷，陸果《繫應驗記》一卷，王琰
《冥祥記》十卷（《新唐書·藝文志》著錄一卷，《隋書·經籍志》和《舊唐書·
經籍志》均著錄十卷。按九家七十卷，則以十卷為是），王曼穎《續冥祥記》十一
卷，劉泳《因果記》十卷，顏之推《冤魂志》三卷，又《集靈記》十卷，無名氏
《征應集》二卷，侯君素《旌異記》十五卷。
〔31〕李恕 據《新唐書·宰相世系表》，唐代名李恕者有三人，一為隴西郡
李晟之子，曾任光祿卿，余二人皆趙郡人。《誡子拾遺》，《新唐書·藝文志》著
錄四卷，撰者李恕為何人，待考。
〔32〕劉孝孫 隋末唐初荊州（治所今湖北江陵）人。曾任太子洗馬。所撰
《事始》，《新唐書·藝文志》著錄三卷，系劉孝孫、房德懋合撰。據晁公武《郡
齋讀書志》載，《事始》全書分二十六門，內容系考述事物起源。
〔33〕李涪 唐末人。曾任國子祭酒。所撰《刊誤》，《新唐書·藝文志》著
錄二卷。書中考究典故，引古制以正唐制之誤，下卷兼及雜事。
〔34〕陸羽（733—804） 字鴻漸，唐竟陵（今湖北天門）人。所撰《茶經》，
《新唐書·藝文志》著錄三卷，系我國有關茶學的第一部專門著作。
〔35〕胡應麟（1551—1602） 字元瑞，號少室山人，明蘭溪（今屬浙江）人。
所撰《少室山房筆叢》，《明史·藝文志》著錄三十二卷，又續集十六卷。內容主
要為關於經史百家的考據，其中對小說戲曲的評述尤為人所重視。
〔36〕《搜神》 即晉干寶《搜神記》；《述異》，即晉祖沖之《述異記》，
參看本書第五篇。《宣室》，即唐張讀《宣室志》；《酉陽》，即唐段成式《酉陽
雜俎》，參看本書第十篇。
〔37〕《飛燕》 即宋秦醇《趙飛燕外傳》；《太真》，即宋樂史《楊太真外
傳》，參看本書第十一篇。《崔鶯》，即唐元稹《鶯鶯傳》；
《霍玉》，即唐蔣防《霍小玉傳》，參看本書第九篇。
〔38〕《世說》 即南朝宋劉義慶《世說新語》；《語林》，即晉裴啟《語林》，
參看本書第七篇。《瑣言》，即《北夢瑣言》，宋孫光憲撰，《宋史·藝文志》著
錄十二卷，記唐、五代士大夫遺文瑣語。《因話》，即《因話錄》，唐趙璘撰，
《新唐書·藝文志》著錄六卷，記唐人遺聞佚事等。
〔39〕《容齋》 即《容齋隨筆》，宋洪邁撰，《宋史·藝文志》著錄五集七
十四卷。內容為經史百家以及醫卜星算的辯訂考據。《夢溪》，即《夢溪筆談》，
宋沈括撰，二十六卷，又《補筆談》三卷，《續筆談》一卷。內容涉及史地、科技、
藝文等。《東谷》，即《東谷所見》，宋李之彥撰，《宋史·藝文志補》著錄一卷，
系論說性短文。《道山》，即《道山清話》，撰者未詳。《四庫全書總目提要》著
錄一卷，記宋代雜事。
〔40〕《鼠璞》 宋戴埴撰，《宋史·藝文志補》著錄一卷，書中多考證經史
疑義及名物典故的異同。《雞肋》，即《雞肋編》，宋莊季裕撰，三卷，內容系考
證古義，記敘軼事遺聞。《資暇》，即《資暇集》，唐李匡文撰，《新唐書·藝文
志》著錄三卷，內容系考訂古物，記述史事。《辯疑》，即《辨疑志》，唐陸長源
撰，《新唐書·藝文志》著錄三卷。據《說郛》所收佚文，內容系辨明釋道二教神
怪靈驗說的虛妄。據《新唐書·藝文志》、宋陳振孫《直齋書錄解題》，「辯」均
作「辨」。
〔41〕《家訓》 即《顏氏家訓》，北齊顏之推撰，《舊唐書·經籍志》著錄
七卷，內容以講述立身治家之道為主，兼及考訂典故，評論文藝。《世范》，即
《袁氏世范》，宋袁采撰，《宋史·藝文志》著錄三卷。《勸善》，《宋史·藝文
志》著錄王敏中《勸善錄》六卷，《郡齋讀書志》著錄周明寂《勸善錄》六卷，明
沈節甫輯《由醇錄》中有秦觀《勸善錄》一卷。此處指何書待考。《省心》，即
《省心雜言》，宋李邦獻撰，《宋史·藝文志》著錄一卷。以上三書均系講述立身
處世之道。
〔42〕《四庫全書總目提要》 清乾隆三十七年（1772）至乾隆四十六年（17
81），永瑢、紀昀奉命纂修《四庫全書》，曾將抄錄入庫和抄存卷目的圖書，全部
撰寫提要，共二百卷。收正式入庫書三四七○種，存目書六八一九種。紀昀，字曉
嵐。參看本書第二十二篇。
〔43〕如淳 三國魏馮翊（治所今陝西大荔）人，官陳郡丞。曾為《漢書》作
注。引文見《漢書·藝文志》注。
〔44〕《西京雜記》 《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》題葛洪撰，
參看本書第四篇。
〔45〕《山海經》 作者不詳，參看本書第二篇。《穆天子傳》，晉代從戰國
魏襄王墓中發現先秦古書的一種，參看本書第二篇。《神異經》，舊傳漢東方朔撰，
已散佚，今存輯本一卷，參看本書第四篇。
〔46〕《逸周書》 即《周書》，連序七十一篇。
〔47〕王圻 字元翰，明上海人。曾任陝西布政使參議。所撰《續文獻通考》，
共二五四卷，分類記載南宋嘉定至明萬曆初之間典章制度的沿革情況。關於《水滸
傳》的記載，見該書卷一七七《經籍考》傳記類。
〔48〕高儒 明涿州（治所今河北涿縣）人。武弁出身，喜藏書。
所撰《百川書志》，二十卷，系其藏書目錄。該書史部野史類著錄有《三國誌
通俗演義》、《忠義水滸傳》。
〔49〕錢曾（1629—1701） 字遵王，清常熟（今屬江蘇）人。他藏書甚多，
所撰《也是園書目》，十卷，分經、史、子、集、三藏、道藏、戲曲小說七類。該
書戲曲小說類通俗小說部分，著錄《古今演義三國誌》、《舊本羅貫中水滸傳》、
《黎園廣記》三種；宋人詞話部分著錄《燈花婆婆》、《種瓜張老》、《紫羅蓋頭》、
《女報冤》、《風吹轎兒》、《錯斬崔寧》、《小（山）亭兒》、《西湖三塔》、
《馮玉梅團圓》、《簡帖和尚》、《李煥生五陣雨》、《小金錢》、《宣和遺事》、
《煙粉小說》、《奇聞類記》及《湖海奇聞》十六種。
〔50〕都察院刻本 據明周弘祖《古今書刻》上編，都察院項下列有《三國誌
演義》和《水滸傳》。 |
|
