凡事徹底是好的,而「透底」就不見得高明。因為連續的向左轉,結果碰見了
向右轉的朋友,那時候彼此點頭會意,臉上會要辣辣的。要自由的人,忽然要保障
復辟的自由,或者屠殺大眾的自由,——透底是透底的了,卻連自由的本身也漏掉
了,原來只剩得一個無底洞。
譬如反對八股〔2〕是極應該的。八股原是蠢笨的產物。一來是考官嫌麻煩—
—他們的頭腦大半是陰沉木〔3〕做的,——甚麼代聖賢立言,甚麼起承轉合,文
章氣韻,都沒有一定的標準,難以捉摸,因此,一股一股地定出來,算是合於功令
〔4〕的格式,用這格式來「衡文」,一眼就看得出多少輕重。二來,連應試的人
也覺得又省力,又不費事了。這樣的八股,無論新舊,都應當掃蕩。但是,這是為
著要聰明,不是要更蠢笨些。
不過要保存蠢笨的人,卻有一種策略。他們說:「我不行,而他和我一樣。」
——大家活不成,拉倒大吉!而等「他」拉倒之後,舊的蠢笨的「我」卻總是偷偷
地又站起來,實惠是屬於蠢笨的。好比要打倒偶像,偶像急了,就指著一切活人說,
「他們都像我」,於是你跑去把貌似偶像的活人,統統打倒;回來,偶像會讚賞一
番,說打倒偶像而打倒「打倒」者,確是透底之至。其實,這時候更大的蠢笨,籠
罩了全世界。
開口詩雲子曰,這是老八股;而有人把「達爾文說,蒲力汗諾夫曰」也算做新
八股。〔5〕於是要知道地球是圓的,人人都要自己去環遊地球一周;要製造汽機
的,也要先坐在開水壺前格物〔6〕……。這自然透底之極。其實,從前反對衛道
文學,原是說那樣吃人的「道」不應該衛,而有人要透底,就說什麼道也不衛;這
「什麼道也不衛」難道不也是一種「道」麼?所以,真正最透底的,還是下列的一
個故事:古時候一個國度裡革命了,舊的政府倒下去,新的站上來。旁人說,「你
這革命黨,原先是反對有政府主義的,怎麼自己又來做政府?」那革命黨立刻拔出
劍來,割下了自己的頭;但是,他的身體並不倒,而變成了殭屍,直立著,喉管裡
吞吞吐吐地似乎是說:這主義的實現原本要等三千年之後呢〔7〕。四月十一日。 |
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