我這裡所用的「推背」的意思，是說：從反面來推測未來的情形。
上月的《自由談》裡，就有一篇《正面文章反看法》〔２〕，這是令人毛骨悚
然的文字。因為得到這一個結論的時候，先前一定經過許多苦楚的經驗，見過許多
可憐的犧牲。本草家〔３〕提起筆來，寫道：砒霜，大毒。字不過四個，但他卻確
切知道了這東西曾經毒死過若乾性命的了。
里巷間有一個笑話：某甲將銀子三十兩埋在地裡面，怕人知道，就在上面豎一
塊木板，寫道：「此地無銀三十兩。」隔壁的阿二因此卻將這掘去了，也怕人發覺，
就在木板的那一面添上一句道，「隔壁阿二勿曾偷。」這就是在教人「正面文章反
看法」。
但我們日日所見的文章，卻不能這麼簡單。有明說要做，其實不做的；有明說
不做，其實要做的；有明說做這樣，其實做那樣的；有其實自己要這麼做，倒說別
人要這麼做的；有一聲不響，而其實倒做了的。然而也有說這樣，竟這樣的。難就
在這地方。
例如近幾天報章上記載著的要聞罷：一，××軍在××血戰，殺敵××××人。
二，××談話：決不與日本直接交涉，仍然不改初衷，抵抗到底。
三，芳澤來華〔４〕，據雲系私人事件。
四，共黨聯日，該偽中央已派幹部××赴日接洽。〔５〕五，××××……
倘使都當反面文章看，可就太駭人了。但報上也有「莫干山路草棚船百餘隻大
火」，「××××廉價只有四天了」等大概無須「推背」的記載，於是乎我們就又
糊塗起來。聽說，《推背圖》〔６〕本是靈驗的，某朝某帝怕他淆惑人心，就添了
些假造的在裡面，因此弄得不能豫知了，必待事實證明之後，人們這才恍然大悟。
我們也只好等著看事實，幸而大概是不很久的，總出不了今年。
四月二日。
〔１〕本篇最初發表於一九三三年四月六日《申報·自由談》，署名何家干。
〔２〕《正面文章反看法》陳子展作，發表於一九三三年三月十三日《申報·
自由談》。其中大意說當時的喊「航空救國」，其實是不敢炸日本軍而只是炸「匪」
（紅軍）；「長期抵抗」等於長期不抵抗；「收回失地」等於不收回失地，等等。
〔３〕本草家指中藥藥物學家。漢代有托名神農作的藥物學書《本草》，載藥
三百六十五味，後即以本草為中藥的統稱。〔４〕芳澤來華一九三三年三月三十一
日，曾經做過日本駐華公使、外務大臣的芳澤謙吉（１８７４—１９６５）從日本
到上海；對外宣稱是私人旅行，以掩飾其來華活動的目的。
〔５〕這是國民黨反動派造的謠言，載於一九三三年四月二日《申報》「國內
電訊」。
〔６〕《推背圖》一種妄誕迷信的圖冊。《宋史·藝文志》列為五行家的著作，
不題撰人，南宋岳珂《桯史》以為唐代李淳風撰。現存傳本一卷共六十圖，前五十
九圖預測以後歷代興亡變亂，第六十圖畫的是唐代袁天綱要李淳風停止繼續預測而
推李的背脊的動作，故後來又被認作李袁二人同撰。《桯史》卷一《藝祖禁讖書》
說：「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起，人有幸心，故其學益熾，閉
口張弓之讖，吳越至以遍名其子，……宋興，受命之符尤為著明。藝祖（按歷代稱
太祖或高祖為「藝祖」，此處指宋太祖）即位，始詔禁讖書，懼其惑民志，以繁刑
辟。然圖傳已數百年，民間多有藏本，不復可收拾，有司患之。一日，趙韓王以開
封具獄奏，因言『犯者至眾，不可勝誅』。上曰：『不必多禁，正當混之耳。乃命
取舊本，自已驗之外，皆紊其次而雜書之，凡為百本，使與存者並行。於是傳者懵
其先後，莫知甚孰訛；間有存者，不復驗，亦棄弗藏矣。」 |
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