中國現在有兩種炸，一種是炸進去，一種是炸進來。
炸進去之一例曰：「日內除飛機往匪區轟炸外，無戰事，三四兩隊，七日晨迄
申，更番成隊飛宜黃以西崇仁以南〔２〕擲百二十磅彈兩三百枚，凡匪足資屏蔽處
炸毀幾平，使匪無從休養。……」（五月十日《申報》南昌專電）
炸進來之一例曰：「今晨六時，敵機炸薊縣，死民十餘，又密雲今遭敵轟四次
〔３〕，每次二架，投彈盈百，損害正詳查中。……」（同日《大晚報》北平電）
應了這運會而生的，是上海小學生的買飛機，和北平小學生的挖地洞。〔４〕
這也是對於「非安內無以攘外」或「安內急於攘外」的題目，做出來的兩股好文章。
〔５〕住在租界裡的人們是有福的。但試閉目一想，想得廣大一些，就會覺得內是
官兵在天上，「共匪」和「匪化」了的百姓在地下，外是敵軍在天上，沒有「匪化」
了的百姓在地下。「損害正詳查中」，而太平之區，卻造起了寶塔〔６〕。釋迦
〔７〕出世，一手指天，一手指地曰：「天上地下，惟我獨尊！」此之謂也。
但又試閉目一想，想得久遠一些，可就遇著難題目了。假如炸進去慢，炸進來
快，兩種飛機遇著了，又怎麼辦呢？停止了「安內」，回轉頭來「迎頭痛擊」呢，
還是仍然只管自己炸進去，一任他跟著炸進來，一前一後，同炸「匪區」，待到炸
清了，然後再「攘」他們出去呢？……不過這只是講笑話，事實是決不會弄到這地
步的。即使弄到這地步，也沒有什麼難解決：外洋養病，名山拜佛〔８〕，這就完
結了。
五月十六日。
記得末尾的三句，原稿是：「外洋養病，背脊生瘡，名山上拜佛，小便裡有糖，
這就完結了。」
十九夜補記。
〔１〕本篇最初發表於一九三三年五月十九日《申報·自由談》，署名干。
〔２〕宜黃、崇仁，江西省的縣名。宜黃以西崇仁以南是當時中央蘇區軍民反
「圍剿」鬥爭的前沿地區。
〔３〕薊縣、密雲，河北省的縣名。一九三三年四月，日軍進襲冀東灤河一帶
時，曾派機轟炸這些地方。
〔４〕上海小學生的買飛機一九三三年初，國民黨政府舉辦航空救國飛機捐，
上海市預定徵募二百萬元。至五月初僅得半數，乃發動全市童子軍於十二日起，在
各交通要道及娛樂場所勸募購買「童子軍號飛機」捐款三天。北平小學生的挖地洞，
指一九三三年五月，北平各小學校長因日機時臨上空，曾派代表赴社會局要求各校
每日上午停課，挖防空洞。
〔５〕據手稿，這裡還有下面一段：「買飛機，將以『安內』也，挖地洞，
『無以攘外』也。因為『安內急於攘外』，故還須買飛機，而『非安內無以攘外』，
故必得挖地洞。」
〔６〕造起了寶塔一九三三年，國民黨政客戴季陶邀廣東中山大學在南京的師
生七十餘人，合抄孫中山的著作，盛銅盒中，外鑲石匣，在中山陵附近建築寶塔收
藏。
〔７〕釋迦即釋迦牟尼（約前５６５—前４８６），佛教創始人。《瑞應本起
經》捲上有關於他出生的記載：「四月八日夜，明星出時，化從右脅生。墮地即行
七步，舉右手住而言曰：『天上天下，唯我為尊。』」（據三國時吳國支謙漢文譯
本）
〔８〕外洋養病，名山拜佛這是國民黨政客因內訌下野或處境困難時慣用的脫
身借口，如汪精衛曾以生背癰、患糖尿病等為由，「臥床休息」或「出國養病」；
黃郛退居莫干山「讀書學佛」；戴季陶自稱信奉佛教，報上屢載他去名山誦經拜佛
的消息。 |
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